苗族历史简介
商周时期，苗族先民开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作种植。苗族历史上多次迁徙，大致路线是从黄河流域到湖南、贵州、云南。
苗族有自己的语言，属于汉藏语系瑶淼语族的苗语支。原来苗族有自己的民族文字。苗族古歌记载了苗族先民因逃避战乱、朝廷追杀、民族文化迁徙的秘密而暴露在敌人面前，不得不焚烧、抹去文字。那几个知识分子死了，字也没了，只剩下现在写在衣服上的字。
20世纪50年代末，苗族开始创造拉丁拼音文字。现在，大多数人使用中文。
苗族乐舞历史悠久，深受群众喜爱的芦笙舞技艺高超。苗族的工艺美术，如采花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等，绚丽多彩，在世界上享有盛誉。
苗族的节日很多，比如花山节，四月八日，端午节。苗族人习惯称自己为Hmub(谐音:Mu)、Hmongb(谐音:Meng)、Hmaob(谐音:touch)、maob(谐音:Mao)。在一些地区，他们自称为“ghab nus(谐音:Ganao)、ghab Xongb(谐音:bear)和deb songb。
他称之为“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“幼苗”、“花苗”等等。新中国成立后，统称为苗，英文写:Miao，HONGB。其中，年轻的苗族人精通草药，善于用草药治病救人。
关于苗族的历史记载，苗族是我国历史悠久的古老民族之一，早在四千多年前的历史记载中，被称为“南蛮”的氏族或部落中就有苗族的祖先。
在古老的传说中，与黄帝和颜地并肩作战的蚩尤是苗族人民崇拜的祖先。有许多苗族人自称“穆”、“孟”、“毛”、“国雄”、“老戴”等。在一些地方，苗族根据居住地和服饰的不同，冠以不同的名称，如“长裙苗”、“短裙苗”、“长角苗”。
自汉代以来，苗族一直生活在湘西、鄂西、川东、黔东等地。由于战乱、饥荒、疾病、生育众多、耕地荒废等原因，苗族分布广泛，方言、服饰、头饰、习俗差异较大，社会经济发展不平衡。苗族以种植水稻、玉米为主，也经营桐油、油菜等经济作物，以及田七、天麻、杜仲等名贵药材。
请详细介绍一下苗族的历史。苗族曾经有过漫长的原始社会。以树叶为衣，以洞穴或树巢为家，以妇女为首领的情况，在大量的苗族古歌中有所体现。从一些地区的亲属称谓系统中，也可以看到从母系制到父系制，从血亲婚姻到对偶婚的演变痕迹。秦汉以后，封建王朝在大部分苗族地区设县，实行“附款不从，叛兵不追弃”的政策。同时，铁器和生产技术在中原的传入促进了苗族经济的发展。无锡地区的苗族先民已经开始从事农业生产，掌握了用木皮编织、用草染色的纺纱和染色技术，并出现了产品交换；而氏族首领与人民平起平坐，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。
魏晋南北朝时期，由于生产力的不断发展，苗族原有的社会开始解体，原本由血缘关系构成的氏族公社逐渐发展成为具有地缘关系的乡村公社。唐宋时期，苗族逐渐进入阶级社会，农村公社的首领拥有了对土地的支配权。汉族封建经济通过与苗族的频繁交往，促进了苗族封建领主经济的形成和发展。一些“蛮酋长”和“蛮帅”成为世袭的“地方官”，拥有大量土地。这些“地方官”中的苗民仓是农奴(人称“田丁”)，耕种领主的土地，交租和和服免费劳动，还要参加领主之间的争斗，为他们辛苦劳作。
南宋开始利用官职拉拢各族首领，以加强中央与地方的关系。很多地方官员得到了奖励，后来成了大大小小的土司。
元明时期，苗族地区的封建领主经济有了相当大的发展。明朝弘治十五年(1502)，明朝中央开始在湖南城步苗族地区实行“改土为流”的政策，其他地区开始派流官。苗族地区地主制的兴起，削弱了以地主制为基础的土司政权。封建王朝限制了土司的权力，使土司制度走向衰落。到明末清初，其他一些苗族地区开始改土归流，使地主经济得以顺利发展。而湘西腊尔山区、黔东南雷公山区、古州山区至今仍处于“无君无主无从”状态，被封建王朝统称为“活世”。其社会发展仍处于农村公社末期。
清朝雍正年间，大规模的“还乡”对封建领主的瓦解和地主经济的发展起到了巨大的推动作用。但对“活世”的军事征服造成了苗族的大量伤亡，严重损害了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地兼并和财富集中日益加剧。乾隆年间，湘西有一两千石粟的大地主，到嘉庆年间，有七八千石粟大地主。封建领主制度基本上在这个时候消亡了。
1840鸦片战争后，苗族地区是半殖民地半封建社会。为了民族的独立和解放，苗族人民和其他各族人民一起进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命中都做出了贡献。1949年后，经过民主改革和社会主义改造，苗族地区实行民族区域自治。
经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。
帮我介绍一下苗族的起源和历史。根据苗族的“古歌”和历史记载，苗族的族源与古代的“三苗”和“南蛮”关系密切。5000多年前，在中国的长江、黄河中下游地区，古人通过世代生存和艰苦奋斗，逐渐形成了部落联盟。这个部落联盟叫“九黎”，尤其是它的首领。他们借助优越的自然条件，不断开拓创新，生产力日益提高，社会经济发展迅速，成为祖国东方一支强大的部落。与此同时，以黄帝为首的另一个部落联盟也在黄河上游的吉水兴起，并发展到黄河下游。与“九黎”冲突。最后九黎败于涿鹿(今河北涿鹿县)。战败后，九黎大衰，但他们在长江中下游仍有广阔的区域，天然优势仍被占据。到了尧、舜、禹时，又形成了一个新的部落联盟，史书称之为“三苗”。经过后来的发展壮大，“三苗”人口众多，根据洞庭湖、鄱阳湖、文山、恒山的地理优势，非常强大。曾与尧、舜、禹领导的部落联盟长期作战。
到商周时期，“三苗”的主体部分仍与长江中游其他民族合称“荆楚”。有时也叫“娜曼”。后来荆楚社会越来越强大，发展成为春秋战国时期的“五霸”和“七雄”之一。不难看出，“九黎”、“三苗”、“南蛮”(荆楚)同源。而且都包括苗族的祖先。
在漫长的社会历史发展中。由于部落之间的战争，苗族长期处于向外移民的状态。迁徙的方向是从东到西，再从北到南。至于小范围的局部运动，则是多方向的。苗族人每迁到一个地方，长则三五年，短则一两年。就这样，他们绕山而行，像流沙一样慢慢渗透到省内大部分地区，还有一部分走出国门，进入东南亚。这种长期的流动在其他民族中是很少见的。苗族最早迁入云南是在唐代，明清以后大量迁入。
根据历史文献和苗族资料，苗族先民最早生活在黄河中下游地区，祖先是蚩尤。他们在“三苗”时代迁居江汉平原，后因战乱等原因逐渐向南部和西部迁移，进入西南山区和云贵高原。
唐宋以前有“三苗”、“南蛮”、“满静”、“武陵蛮”等名称。这些称谓混淆了苗族和其他民族的称谓。
宋代以后，苗从一些“蛮”的混名中分离出来，成为单一的民族名称。至于苗族的起源，则与四千多年前生活在黄河流域至长江流域及长江中下游以南的一个叫“南蛮”的氏族或部落有关。
有人认为古史传说时代的蚩尤是今天苗族人崇敬的祖先，与苗族有关。春秋战国前后，巴蜀、夜郎、荆州等地有苗族先民活动。
秦汉时期，大部分苗族先民定居在武陵县、张克县、岳邑县、巴县、南郡等地区，少数继续迁徙至黔东南柳江流域。延伸资料苗族可以追溯到五六千年前的炎黄传说。
当时，在黄河下游和长江中下游出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，在陕甘黄土高原上形成了以颜地神农和黄帝轩辕为首的另外两个部落群。颜地、黄帝沿黄河自西向东发展，先后在涿鹿地区与蚩尤交战。
蚩尤先打败炎帝。“蚩尤在追皇帝，争夺涿鹿之位。”后来炎帝和黄帝联合打败了蚩尤。“轩辕氏时蚩尤最凶，不能伐之，故黄帝为诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，故禽杀蚩尤。”
蚩尤死后，天下大乱，黄帝画了蚩尤画像威慑天下，天下安定。但在蚩尤九黎集团战败后，大部分迁徙到南方，开始了苗族的迁徙历史。