五哥收集历史人物知识。
年轻人聪明好学，但不太习惯骑马射击，武功也挺好。他学识渊博，精通满、汉、蒙语，通晓天文、地理、历法。尤其擅长天文算法，书是用八行法手写的，极其精确。他是传世的《交通传稿》的作者。它的算法传给了上百万的孩子，然后传给了孙毅，孙毅画出了本兴片的轮廓。雍七擅长书画，尤以书法见长，与其兄黄十一子成为雍亲王齐名。乾隆二十八年(1763)，五月初五，圆明园九洲青岩殿发生火灾，永琪背着乾隆逃出火海。三十年(1765)十一月，荣被加封，承认。深得乾隆宠爱，一度偏爱承袭大统。永琪封了皇后，病不起。四个月后，她英年早逝，年仅26岁。谥号为“纯”，即“和硕荣春亲王”。爱信·乔治·永奇
第二，历史上的梅怎么了？有朱桓公主，但没有朱桓公主。永琪英年早逝，她的名字叫艾辛乔罗永琪。
应该指出的是，王烿是在他生前被追封的，而不是在他死后。在乾隆的诸子中，只有三个人有这样的荣誉:皇帝的第五个儿子爱新觉罗·雍七(取名荣亲王)，皇帝的第十一个儿子爱新觉罗·雍宪(取名太子)，皇帝的第十五个儿子爱新觉罗·颜勇(取名贾亲王，即嘉庆皇帝)。
永琪是第一个享受这一荣誉的人。也就是说，黄雍、永琏和张永都是英年早逝，雍坤是在28年被别人收养的。从乾隆二十八年十一月到雍琪去世三十一年三月初八，雍琪才是真正意义上的皇帝长子。
作为“皇帝的长子”在辅佐皇帝方面肯定比其他王子有更多的机会和责任，甘龙也有更多的机会看到这位王子的才华。想必也是乾隆爱雍琪的另一个原因。
3.是五月八仙王宋代没有八仙王，有的只是戏曲中的八仙王。
清朝有八个哥哥，但八仙国王应该是他的手下制造的舆论，使他能够继承王位。所以，综上所述，所谓的八仙王都不是一个非官方的说法。
他为人正直、直言不讳、幽默风趣，经常在皇帝、奸臣和杨家将之间最关键的时刻帮助杨家将。他是当时朝鲜的关键人物。在言情小说中，的名字叫赵，的次子。
赵对的继位不满，把和他的哥哥告上了法庭，后来他的哥哥杀了。唐太宗后来封赵为王，并赐金鉴一柄。如果是非法的，就专门宰了。
在八仙介绍的有关杨家将或包青天的故事或戏剧中，总有一位刚直不阿的八仙。他幽默风趣，经常在最关键的时刻帮助杨家将。他似乎是当时朝鲜举足轻重的人物。杨家将的故事有一定的历史依据，八圣王不会凭空产生，但他是哪个历史人物呢？从八仙·赵浩棋·方得的名字来判断，他的原型应该是宋太祖的第四个儿子。
宋朝的历史:太祖有四个儿子，四儿子方得被封为秦王，任我们出使山南西路和桐坪张世。太平兴国六年(981)病死，年仅23岁。他活着的时候，的中老年人杨业还活着，六郎杨还不是边塞总司令。因此，这个赵跟没有任何关系。
有人认为八仙应该是宋太祖的皇位继承人赵德昭(方得的弟弟)。他既聪明又勇敢，他高兴得很，赢得了毛的信任。他曾经“给了金鉴一个把柄，如果他违法，就可以被独家屠戮。”
太宗的祖位给了弟弟太宗，德昭失去了做同天之子的机会。唐太宗虽然封他为武功郡王，在朝廷会议上排名在丞相之上，但对这个颇有足智多谋的侄子还是有所提防。尤其是太平兴国四年(979)，他去幽州的时候，一天晚上，一个偶然的事件搅乱了军营。军士到处找太宗，不知道在哪里。有些人认为李德昭是皇帝。
唐太宗得知后更加不满。回朝后，德昭提醒他要赏功时，他用充满怀疑和嫉妒的语气说:“赏己不嫌晚！”德昭听了，退位自杀，因为他知道自己在嫉妒心重的唐太宗手下绝不会有好下场。
人们很同情失去皇位而死的太子，就让他变成铁面无私、忠孝节义、有特权不上殿、义无反顾出殿、殴打昏君侮辱大臣、帮助杨家将对付那些危害国家大事的权臣的八仙王。然而，德昭从未被封为八仙国王。他怎么会无缘无故和八仙·金扯上关系？因此，有人认为八仙的名字叫做唐太宗的第八子袁遗。
此人“广而兴，宜颜不可使，世人崇之，名震海外”，人们称之为“八王”。虽然这八个国王的行为与八仙的故事相去甚远，但他的行为仍然有可能影响和丰富了八仙的传说。
总之，“八仙”在历史上找不到完全对应一致的人物。他是由宋初宗室的一些轶事和民众的情感倾向拼凑而成的人物，经过了剧作家的加工。
在民间传说中，他的出现既增加了戏剧冲突，又满足了人们尊忠臣、惩权臣的心理要求。正因为如此，虚构的戏剧人物“八贤王”赵才会如此生动地活在人们的印象中。
八贤王的历史原型测试，纯属言情剧虚构人物。关于他的历史原型，众说纷纭。从八仙·赵浩棋·方得的名字来判断，他的原型应该是宋太祖的第四个儿子。
宋朝的历史:太祖有四个儿子，四儿子方得做了秦王，任我们的特使到山南西路、桐坪张世等要职。死于太平兴国六年(981)，时年23岁。他活着的时候，的老人杨业还活着，而并没有被任命为边防总司令，所以这个赵不会和有什么关系。
有人认为八仙应该是宋太祖的皇位继承人赵德昭(方得的弟弟)。他聪明勇敢，喜形于色，深得毛信任。他曾经“给了金鉴一个把柄，违法就可以专属屠戮。”
太宗的祖位给了弟弟太宗，德昭失去了做同天之子的机会。唐太宗虽然封他为武功郡王，在朝廷会议上排名在丞相之上，但对这个颇有足智多谋的侄子还是有所提防。尤其是太平兴国四年(979)，他去幽州的时候，一天晚上，一个偶然的事件搅乱了军营。军士到处找太宗，不知道在哪里。有些人认为李德昭是皇帝。
唐太宗得知后更加不满。回朝后，德昭提醒他要赏功时，他用充满怀疑和嫉妒的语气说:“赏己不嫌晚！”德昭听了，退位自杀，因为他知道自己在嫉妒心重的唐太宗手下绝不会有好下场。
人们很同情失去皇位而死的太子，就让他变成铁面无私、忠孝节义、有特权不上殿、义无反顾出殿、殴打昏君侮辱大臣、帮助杨家将对付那些危害国家大事的权臣的八仙王。然而，德昭从未被封为八仙国王。他怎么会无缘无故和八仙·金扯上关系？因此，有人认为八仙的名字叫做唐太宗的第八子袁遗。
此人“广而兴，宜颜不可使，世人崇之，名震海外”，是召之日的“八王”。虽然这八个国王的行为与八仙的故事相去甚远，但他的行为仍然有可能影响和丰富了八仙的传说。
总之，“八仙”在历史上找不到完全对应一致的人物。他是由宋初宗室的一些轶事和民众的情感倾向拼凑而成的人物，经过了剧作家的加工。
在民间传说中，他的出现不仅增加了戏剧的冲击力。
4.历史上真的有五哥吗？没错，历史上的五阿哥就是艾辛乔罗永琪。
爱新觉罗雍琪(1741 3月23日-1766 4月16)是清朝的宗室。字云亭，号福晋居士，是清朝高宗皇帝乾隆的第五子，生母是于贵妃的科莱特。
永琪年轻聪明，却很少跟车马学射箭。他精通武术，博览群书。精通满、汉、蒙语，精通天文、地理、历法计算，尤其擅长天文算法。他的书是用八行法手写的，极其精确，《交通传》这本书代代相传。它的算法传给了上百万的孩子，然后传给了孙毅，孙毅画出了本兴片的轮廓。
雍七擅长书画，尤以书法见长，与其兄黄十一子成为雍亲王齐名。乾隆二十八年(1763)，五月初五，圆明园九州青岩殿发生火灾，雍琪背着乾隆皇帝逃出火海。
乾隆三十年(1765)十一月，荣被封为和硕。1766死于4月16日。
扩展数据:
死因:雍琪峰皇后患病，患骨疮，四个月后英年早逝。永琪生前现存遗物:1。荣王府，永琪府，位于玄武门太平湖西侧。现为中央音乐学院所在地，其豪宅、正殿、后楼仍可见。
2.王烿的坟墓是在王烿死后埋葬的。丁太子墓，俗称太子陵，是乾隆皇帝长子、定安太子黄雍、三子、浚县太子张永、五子、荣春太子雍琦的陵墓。位于不老屯镇杨各庄村二里湖，风水极佳。是清代唯一埋葬三位成年王公的陵墓。
1947年齐国大臣被人民镇压，1953年太子陵红墙被毁。太子陵一直保存到1958。由于密云水库的修建，王子陵全部被拆除。