日本历史上有哪些著名的家族？
随着历史的发展，家族线逐渐普及，而且普及面越来越广。室町时代和安图桃山时代之后，家族线也进入了巅峰。当时出现了大量的家族线，如日月星辰、风花雪月等，都是作为家族线使用的。此外，战国时期，氏族图案成为军队的标志。这个氏族的家族纹印在战场上的军旗和士兵的铠甲上，可以用来区分敌我，也可以用来查战后的战功。这一时期，很多家族模式都是大家熟知的，比如小田家的木瓜模式，丰臣家的五七桐模式。进入江户时代后，德川统一了日本，此时家世已经无用武之地，从而成为武士身份的简单象征。明治时代以后，由于欧洲文化的涌入及其在上流社会的迅速普及，家族线进入了衰落期。到了近代，由于资本主义的影响，商业化带来了家族谱系的又一次高峰，但大多是以商业产品的纹章形式存在。据统计，如今日文书籍中使用的文章有数万篇。
武士家族
白旗和红旗
武士家族线可以说是战争的产物。在战争中，家世线是区分敌我的依据，是战后用来查战功的。乱世一结束，家族线就失去了活力。
原本只有官宦或官宦拥有的家族系，在源头和等级共同战斗的“白旗对红旗”时代，迅速在武士中传播开来。从镰仓时代开始，武士在战场上对敌，都是用旗印和家族线标明自己军队的位置。从南北朝、室町时代到战国时期，城垛、旗帜、标志、马印上的家族纹是远距离区分敌我的唯一依据。
原平的异旗最早见于《平治的故事》，讲的是等一个圣人来打:
“平甲用红旗，红光照日。源家白旗，风吹来，蔚为壮观，提振士气。”
后来《平甲故事》记载了墨川之战的一段记载:
“在这个大厅前，我也带着300名士兵骑着Pechi旗，敲响了钟声。”(略)“广生话音一落，就弃了红旗，换上了白旗。”
当时原平两校以白旗和红旗作为各自阵营的识别凭据。
在袁平时代，军事力量之间的对抗是简单的，家族线没有必要。野外无地的源氏用的是白旗，平甲用的是红旗，只有两种颜色。自古以来，朝廷的军旗都是赤土红，所以平家以传统的红旗为军旗；源氏的军队打着白旗，大概是为了对抗平家。
红色是容易鼓舞士气的颜色。相对来说，白色是纯洁干净的，是净化神灵的颜色。据说神灵居住在上面，军队经常用它来保护神灵。后来发展成白底黑天大佛等神的旗帜。
文志元年(1185)，平甲毁于西海，元来朝指定白旗为源氏直流的专旗。
平甲死后五年，元来朝出兵奥地利，攻克藤原泰亨。《妻镜中月》2005年7月26日，沈嘉，赖朝经过下关的国玉宫，源氏的佐佐木四郎高司前来参战。佐佐木来自源氏家族，但在战争中他站在平家家族一边。他不得不为田宜生等人说情，奥地利只有7个郡和其他领地被没收。当赖朝征服奥地利时，一龙急于建功，他从常路来到战场。没想到的是，龙翼使用的军旗是不成文的白旗，也就是“御用私用旗”。赖朝不太高兴，就把画着明月的军扇送给佐佐木，给他做了一面军旗。从此，白旗的任意使用被明令禁止。龙翼在旗上绘有军扇的图案，这是最早为佐佐木家族绘制的吴家图案之一。
时间长了，每个家族甚至一个家族都有了自己的纹章，成为了既定的习俗。
普及文
源氏白旗飘扬天下后，敖裕之战、成久之乱、文永宏安之战(蒙古入侵)相继打响。这个时候，全国各地的禁卫军和一级甲士，由于不能统一使用白旗，就有了各种旗帜和幕布作为标识符。武藏七党中的童玉党以“团扇”为标志，这是最早在旗印上使用家族纹的例子。此外，鸠山由纪夫家的“村集中”、熊谷家的“鸽子住”、佐佐木家的“三眼结”也广为人知。
与旗帜图案同时出现的还有窗帘图案。新田家的“大、中、黑”，足利的“二诱二”，三浦的“三诱二”，都来源于屏风图案。
我妻镜中的宽溪二年(1230)二月三日，午夜的镰仓发生了骚动，举旗的皇族聚集在北条太师府外。第二天，太师按照旗上的家族图案，把军旗还给了主人。可见当时一般的镰仓武士都已经使用家族系了。