中国电影1949-1966这17年是怎么发展起来的？

从1949年中华人民共和国成立到1966年文化大革命爆发，这段时间一般被文学史家称为“17年时期”。根据记录，这一时期新中国拍摄了507部电影。这一时期的著名电影按题材大致可分为两类:一类主要反映65438年至0949年建国前的社会生活；一类是反映新中国成立后各行各业、各条战线的斗争和生活的电影。◆反映旧时代、旧社会生活的电影主要有反映历史人物和历史事件的历史片:林则徐、吴佳风暴等。反映红军长征、抗日战争和解放战争的战争片:《红色娘子军》、《地道战》、《地雷战》、《南北战争》、《东方序曲》、《回民支队》、《永不消逝的电波》、《红太阳》、《红旗谱》、《苦菜花》、《火中不朽》。根据著名作品改编的反映旧中国旧社会人民生活的电影:《祝福》、《林家普》、《家》、《早春二月》、《我的一生》、《白毛女》、《青春之歌》等。反映封建社会古代劳动人民生活和斗争的戏曲电影，有黄梅戏《神仙眷侣》、越剧《梁山伯与祝英台》、京剧《野猪林》和《杨门女将》、昆曲《十五关》。◆反映新中国成立后各行各业、各条战线斗争和生活的电影，如反映抗美援朝战争的战争片:《上甘岭》、《英雄儿女》；反映建国初期我国警察与潜伏的美国、蒋介石间谍斗争的反专题片:《秘密图纸》、《羊城保卫战》、《霓虹灯下的哨兵》、《铁路警卫》等。反映农村社会主义改造的农村题材电影:《李双双》、《我们村里的年轻人》、《老兵新传》、《刘巧儿》等。反映边疆少数民族风情的“风情片”:阿诗玛、刘三姐、五朵金花等。赞美反映社会主义新人新事物、新面孔、新时尚的影片:今天我休息，大李、小李、老李，满意不满意等。◆17电影的缺点与贡献这些电影让我们觉得17电影离我们很远，并不遥远。毕竟这些电影已经离我们40多年了，不远了。我们中的一些人，尤其是一些年龄的人，是看着这些电影长大的。我们今天仍然可以在这些电影中唱出一些优美的插曲。比如《六宝的故事》里的1999年的一个晴天，《冰山上的来客》里的花儿为什么那么红，《上甘岭》里的一条大河的波浪很宽，《英雄儿女》里的风云翻滚唱英雄，《飞虎队》里的弹我最爱的琵琶等等。听着这些耳熟能详的旋律，能让人想起许多逝去的青春岁月，让自己倍感亲切。甚至我们的价值观、人生观、世界观都是在看这些电影的过程中不知不觉形成的。但作为中国百年电影史的一部分，我们今天应该把这个时期的电影大体分为两部分。“17片”有利有弊。我们总体来看它的三个缺陷:第一，17时期的电影基本都是在封闭的环境下创作的。第一，17年期间，中国基本与西方国家断绝关系，处于“闭关锁国”状态，缺乏与外界的交流。二是断绝了与中国整个古代文化的关系，或者说基本上抛弃了中国封建社会劳动人民和知识分子创造的灿烂的古典文化，如唐诗元曲、红楼梦、三国演义等当时具有封建色彩的东西，是一般人看不到的，是电影作家、艺术家看不到的。像《林则徐》这样的电影，可以说是漏网之鱼，因为包含了反帝和阶级斗争的内容，与当时的主流话语是一致的，所以可以蒙混过关。而且，即使这些电影在当时被“泄露”，这些电影的导演和演员在文革期间也受到了冲击。第三，这个17年也和中国的现代传统断绝了关系。中国近代史上有两个传统，一个是以毛泽东主席为首的农民革命文化传统，一个是以鲁迅为代表的五四知识分子建构的五四文化传统。整部17电影反映了工农的斗争，体现了农民的革命文化传统。知识分子的文化传统其实是无形的。仅有的两部电影《二月初春》和《青春之歌》，一出就遭到批判，而后者仍然与五四文化思想背道而驰。所以17时期的电影基本都是在封闭的环境下创作的。第二，以绝对的集体主义拒绝个体自我。我们说集体主义是好的，但是强调到极致是很可怕的，不允许你有任何个人的私心杂念或者个人正常合理的诉求。在文艺作品中，无论是小说还是电影，都禁止描写爱情或者谈论爱情。即使能，也是革命加爱情，爱情只有和革命、集体主义挂钩才能出现。当时的诗是这样写的，“你要我嫁给你吗？你胸前还缺一枚勋章。”在我嫁给你之前，你是个劳动模范，是个英雄！还有一首《小伙子，别在我窗前弹唱，我的心已飞向远方，我的心上人手里握着钢枪，保卫着祖国的边防》，是革命加爱情。17年有一部关于爱情的电影，六宝的故事，描写了一个革命军人爱上了一个农村姑娘，却为了革命放弃了爱情。整部电影表达了“以国家为重，以家庭为重”，“我”不能在民族危亡的时候谈恋爱。还有一部电影《刘巧儿》，里面有一段咏叹调:二乔今天去市场，遇到一个会写字会计算的人。他的名字叫赵振华...关键是最后一句话——他还是劳动模范！17时期，社会把集体主义放在最高位置，以绝对的集体主义排斥个体自我。因此，这一时期的许多讴歌电影都有先人后己、以国为家的要求，如《李双双》、《今天我休息了》。第三，它揭示了一种肤浅的乐观。这个时期拍的电影都是乐观向上的，整部电影的基调是明快的，充满了笑声，因为新中国成立了，旧社会过去了，人民翻身解放了，精神放松了，这是好事。但问题是，这些影片中所传达的乐观主义，隐含着一种历史观，似乎让我们看了这些影片后产生了一种错觉——新中国成立了，从此一切都好了，仿佛解放战争的炮火彻底埋葬了旧世界，从此中国人民面前出现了一条平坦宽阔的鲜花美酒之路，否定了历史的蹒跚与复杂！我们知道，历史的发展从来都不是一帆风顺的，中间充满了坎坷和曲折。所以乐观是好的，但是这种乐观背后隐藏的历史观值得我们警惕。再来看“17电影”的贡献:以上缺陷只是我们站在当今社会和今天的形势下，以更高的要求看待过去。其实“17电影”的成就是巨大的！当时美国的好莱坞电影震惊了世界其他地方的电影，而我们中国的电影却可以一枝独秀！在一个几乎被保护的环境中，中国电影人以一种相对平和的心态创作了许多优秀的作品。此外，它还为新中国的诞生或为新中国的保卫，贡献了一大批浴血奋战、抛头颅、洒热血的英雄。今天，我们可以说出一系列“17时期”的英雄形象，如林则徐、邓世昌、洪常青、姜杰、杨子荣、董存瑞、刘胡兰、战士张嘎、王成等。这些人就是鲁迅先生说的:“中国自古以来就有吃苦耐劳的人，有吃苦耐劳的人，有替人民求情的人，有为法律牺牲生命的人——这就是民族的脊梁”！换句话说，新中国的建立来之不易，是相当一部分先烈奉献青春热血甚至生命换来的！今天的江山包含了先烈们的牺牲，所以无论我们中国历史的未来多么辉煌，共和国都不会忘记这些民族的脊梁！17这部电影全面深刻地展现了这些先烈和前辈，传承了他们作为中华民族优秀文化遗产的精神和品质！这是一种重要的精神资源。如果要和西方电影竞争，中国电影首先要依靠传统资源，而不是后来。美国已经拍过花木兰了，用我们的传统资源赚钱。其次，要依托中国近代史提供的多项资源，比如中国近代史上那些先烈的传奇经历，他们舍己为人的崇高精神，完全是中国电影宝贵的精神财富和资源，是我们与西方电影抗衡的重要文化资本。图片:/历史/照片/11025921/2005 03 09/12156817 . html。