杨贵东的人类历史

桂东村是入闽祖师、宋代举人、关内秀才、侯李火德的直系后裔村。明末清初，霍德公的第三子三三郎朝美及其后裔，为躲避战乱的干扰，携家带口数次迁居，由江西抚州崇仁县二十三都夏萍，迁至漳州龙岩府桂东阳(今漳平市官田乡桂东村)。明神宗万历十一年(1583)，桂东村至少有425年的历史。

当时龚随家人举家南迁，客家民俗，新居也随之而动。要选左边的炉子，右边的锅，代表香，这样才能天长地久。灶台和铁锅用绿色的藤蔓系住。宫对他的孩子们说:“我们要一直向南走，当锋利的铁锅磨绿了藤蔓，铁锅掉在地上的时候，我们就在那里安家落户。就这样，往南徒步了几天几夜，这里的青藤被磨掉了，铁锅和炉子掉在了地上。从此，印青的子孙后代在这里定居，扎根繁衍。据《漳平县志》记载:“桂东村，原名桂东阳，原有一洞，洞内有石，极似龟。洞前全村为一小盆，名桂东阳，因俗名改称谐音桂东。”

李火德，本名冰峰，10月8日出生于宁化县石壁村，1206 165438。有三个儿子和两个女儿。三个儿子分别是三一郎(朝鲜族)、三二郎(朝鲜族)、三三郎(朝鲜族)。这三个儿子的后代都极为富足，名人辈出。明代学者李在文渊阁当大学士时被召到国子监，奉命参加永乐大典。清朝吏部协办人、文华堂大学士李光地；近代有李光耀、李显龙父子、香港财团朝臣李嘉诚等举世闻名的政治家，等等。特别值得一提的是，桂东村的李是李火德三子三三郎(朝鲜)的直系后裔村，是历史上客家先民为躲避战乱举家迁徙的见证。

(二)，村落建筑与民俗文化

这个村庄的空间布局是合理的。明清古建筑较好地保留了传统建筑风貌，与村中小学、村舍交错，桂东洋人居住形成“盆”字形，保留了古代客家人“居之四周”的习惯。古老的寺庙、学校、土楼和碉堡、小桥流水、人家和远山都笼罩在雾和烟之中，有云深处“香格里拉”和“九寨沟”的美誉。历史与现代在这里交织，形成了独特的人文氛围，具有和谐的美感。

客家文学中的诗《梦里仙境》描述了桂东的乡村美景:“依稀，依稀/遥远，遥远/那是/远山冰雪消融/村中炊烟袅袅/花溪流水/山花盛开的地方//花溪蜿蜒流向天边/她/正在花溪涉水/突然/化为舞姿。

这里保存着古老的客家婚姻、祭祀、客家风俗和生活习俗，有传统的客家制茶技艺、砸茶油等传统技艺，也有“开茶门”等民俗文化。

桂东特色建筑——围龙坞

这里的龙屋整体布局是一个大花园，在整体造型上，龙屋是一个太极图。

围场前半部分是半月池，后半部分是半月楼。两半的连接处由一个长方形的空地隔开，空地用混凝土夯实并铺设。它被称为“和平”(或汤涤)，是居民锻炼或晾晒衣服的地方。在“禾平”与池塘的交界处，用石灰和小石子筑成或高或低的石墙。矮的叫“墙脊”，高的叫“赵强”。半月潭主要用于放养鱼虾，浇灌菜地，蓄水防旱防火。它不仅是天然的肥料仓库，还是天然的污水净化池。

桂东阳客家饮食

在人们聚居的地区，长期移民和经济发展滞后。桂东阳保存了客家人的艰苦生活，准备了咸菜、干菜、萝卜干等耐吃耐住的食物。在家可以配红薯饭抑制胀气，出门可以配野菜充饥，形成了“咸、熟、老”的特点。从上述特征的形成，也可以看出客家人适应环境的能力很强，并创造了各具特色的饮食文化。