黄煌荆楚隐湘西桃花源记——桃花源八景

桃花源中的八个景点被称为烂船岛，桃花溪，玉仙桥，秦人洞，炼丹台，罗鼎池，杉木和墨锭松。

兰川洲

烂船岛是一个船形大陆，位于桃花源山门外，沅江石墙下。周舟旁边有一个山洞。据说可以直接进入仙桥桥和秦人洞，故名“桃源后洞”。《桃园旧录》载:“烂舟岛，《十录》作缆舟岛，随余浪缆舟入洞，故名。相传余浪回到这里发现一条船，船已经烂了，所以也叫烂船岛。”

这个渔夫是谁？相传《桃花源记》中发现桃花源洞的武陵渔夫名叫黄道真。他在这里系上电缆寻找源头，因此得名缆船岛。他从桃花源出来，船烂了，所以也叫烂船岛。出来后看不惯人间烟火，想回桃花源隐居。可是，我无处可问，就隐居在大陆旁边的山洞里，很快就骑着鹿翱翔了。也有人说这个渔夫是比黄道真更早发现桃花源洞的渔人王。有一天，他和妈妈航行到这里，发现墙下有一个洞，就进洞去借火做饭。在一座石桥上，看到两个翁在下棋，我就站着看。比赛结束前，想起做饭就转身出洞了。船和我妈妈都不见了。通过问村里人，知道已经60年了，母亲去世早，船已经烂成了一个洲。真是“山上七天，人间千年”！国王哭了，于是把这块大陆命名为烂船大陆。

桃花江

桃花溪是烂船口。沿着小溪走，桃林夹在岸边，宛若浮云。春末桃花落，溪水红。桃花溪可能因此而得名。虽然今天只剩下一片浅水，但它的魅力依然存在。

传说织女送给牛郎的那块织锦，没有绣桃花。这个桃园的桃树是孙悟空在蟠桃园吃剩的桃核留在这里的。这是一个神话，但《桃花源记》中确实有一个忍辱负重的种桃人——明代道士曾世贤。来到这里，他看到这里的桃树并不多，也就失去了“桃花源”的美誉。他天天种桃树，晚上在对面的荒山上念经。据说有一天晚上，“一只老虎咆哮着冲了进来”，但他“并不震惊”，仍然念经打坐，致使老虎成了他的朋友。经过多年的努力，曾世贤在桃花源种下了5480个桃子。他还苦心经营了四十三年，集资修缮了荒废已久的武当宫。曾世贤出现后，人们称赞他是道长道士，并为他立了袁岳宫碑，刻有他种桃的事迹。同时代的桃园文人陆曾以诗挂之:“种桃之道者何去何从？”曾在小溪里种了一颗桃子。今天，陶俊消失了，而陶凯仍然会看到你回来。"

玉贤桥

玉仙桥横跨秦人古洞下的桃花溪。桥荫下有一座木屋，建于明日启示录，已修缮数次。桥边有个棋盘，据说是神仙下棋的地方。当年，知望在这里看象棋。桥上有一副对联:“说神仙吧？”？没有吗？是真的吗？外人很难人道；寻源古洞，秦怡？韩寒？现代会尴尬吗？如果你想打电话给一个渔夫，问他，“是”的前三句是韩愈的桃花源诗，“秦怡”的后三句是唐丽华的吊古战场诗。全联紧扣地名，把握游客心理，将人带入一个令人迷惑的仙境。

明朝以前，这里没有木屋，只有三块危石重叠。据说当时桥头有一块桃花源石碑。织女送给牛郎的锦缎落在地上，成了人间仙境。王母娘娘收不回来，就派偷桥的喜鹊姐姐替牛郎姑娘守着，任何凡人不得入内。喜鹊姐妹是千里眼，千里眼。有一天，喜鹊姐姐突然看到白发苍苍的陶渊明在千里之外的庐山下的茅屋里，写了一篇关于他们守护的地方的文章。两姐妹立刻大惊失色，打定主意要把文章带到这里，免得传出去，失了仙境。他们飞到庐山时，陶渊明刚刚写下“高举找我齐”的“齐”字。看到喜鹊捡起纸，他伸手去抓，只从纸上撕下一个角。喜鹊姐姐叼着文章飞回来。当他们飞行累了，他们把物品平放在石头上休息。吸一口气，捡起来再飞一次。这* * *休息了九次，回到家就把文章放在光滑的石板上。过了一会儿，我发现文章印在石板上了！他们一下子傻眼了:路上休息九次，不是已经印了九篇了吗？他们急忙沿着原路寻找，但一无所获。《桃花源记》就这样流传开来。最后印刷的碑文是后来在这里设置的。碑文右角缺了一块，“气”字短。直到它风化坍塌，后人再刻的时候才加上那个印章。

玉仙桥这个名字是什么时候产生的，无从考证。人们只听到当时桥下雾气滚滚，桥下云海一片。桥边有几个神仙棋，可以下。仙乐的声音从古老的秦人洞穴上方飘来...据吴的《桃花源记》说，除外，还有桃花姑娘和瞿同。桃花姑娘住在桃花村，和母亲住在一起。她桃花般的美貌让村里一个有钱人垂涎三尺，逼得桃花终有一天要低债。桃花带着妈妈去了桃花源。刚到桥头，财主的打手们已经追上来了。危急时刻，一位老人拔草如蛇，横躺桥面，将桃花母女与财主打手隔开。然后伸手打开石墙，让桃花母女躲进山洞。桃花母女进入山洞后，石墙再次坍塌。上面长长的裂缝，今天还能看到。关于瞿同遇仙，我们就放在莫鼎松的场景里讲。

秦仁东

秦人洞又名桃源洞，在玉仙桥不远处的桃花潭上方，相对较小。当他们相遇时，他们需要侧身通过。洞内有光，穿过此洞，便是桃源仙境。因此，该洞被称为桃花源武陵渔家入口。但据考证，这个山洞是为后人设计的，原来山洞就在下面几十步的山麓。

原洞关闭的原因，《桃花源记》上说:“钟繇公往昔游此洞，见一仙童自洞中香出，乘云冉冉而去。郭公叹曰:‘此真仙境，不可被凡人玷污’。是用石头固定的。”如此一来，美丽的桃源仙境才真正与世隔绝。后来，据说许多人出于各种动机试图打破石门。其中，陈璧决心为村民谋求幸福。他为了打开这扇石门，耗尽了青春，最后在山洞前筋疲力尽。他的身体变成了桃树的树枝，他的鲜血染红了桃花。从此，洞门开满了朵朵桃花。自然也有因为贪婪而砸门的人。比如一个姓孙的县太爷，急于成仙，调动大量人力打洞，被冰雹打死在岩石缝隙里。久而久之，变成了一块巨石，被凿成石凳，放在秦洞前，供游人坐卧休息。传说在某个朝代，有两个状元，武文和武文，想同时霸占桃花源这块福地，各自带了一队人马去占地，盗宝。但当他们的坐骑到达桃花源的边界时，他们掉头往回走。所以，他们没能进入仙境，却在这里留下了一个笑柄和两个地名:“千里马回去”和“打倒马婆”。.....石门仍然关闭着。门额上“开真面目”五个大字已经剥落，难以分辨。

秦洞下的桃花潭也是有历史的。传说这个池子原本很浅，水也不清。是一只乌龟用身上的鳞片清理污泥，用头上的小洞吸污水，吐出干净的水和桃花瓣，才造成了这个样子。“桃花湖”三个大字是清代桃源县令余题写的。水池上方有一条从秦人洞穴流下的瀑布，倾泻入池，桃花溪即由此发源。池前的水源亭，寓意“林中满水”。亭子上有一副对联:“洞天何时开？一言不发问桃花；坐在亭子的一角，感受池水”，运用拟人化的手法，赋予洞穴和亭子以生命，使人对探索秘密更感兴趣。"

杉木和莫丁松

桃花源八景中的其他四景，原在桃川宫。桃川宫建于晋代，是桃花源中最古老、最大的建筑。至宋代，共有48座寺庙，相互连接，回廊转折。还有48座山门，从葭芷北一直延伸到黄文，所以有“骑马关山门”的古话。宫中有道观，有佛，多年来热闹非凡。可惜炼金平台早就没了，只剩下一个平台。离土台不远的池塘里，再也没有方士来洗鼎或煮鼎茶了。幸运的是，另外两个景观，杉木和油松，仍然存在。

中空的雪松矗立在宫殿大门的两侧。两树相对，今日看似宫门。因为它的树干、树枝和针叶都是空心的，所以得名。这两个古杉木品系都是从老杉木发芽而来的。据介绍，元末被毁的老杉原，腹部空空如也，周围可坐数百人，也可摆几十张方桌供棋手对弈。吕洞宾曾在一首诗中说:“一棵古老的木头树底部是空的，你可以像游仙一样坐在空中。自白月飞升，西寒鸦有数夜喧哗。”这两棵杉木虽然没有老杉木那么高，但几百年的风雨已经使它们苍老苍劲，显示出顽强的生命力。一株植物虽然被闪电击中，但仍然茁壮成长；另一株植物居然空着肚子生了一棵小冷杉。至于为什么是空心的，很多游客和学者还没有从很多方面找到它的来源。有一个传说说它组织得很好:喜鹊姐妹因为没能阻止桃花源的蔓延而被王太后惩罚。当他们在7749天期满后返回时，他们得到了铁杉仙女的帮助，啄了一颗铁杉种子，种植在桃花源里，使它更加美丽。没想到被王太后(玉帝)发现，一把抓住，把核挤出来，于是就长成了空心的。

桃花山上，墨锭松盘根错节，顽强不屈。明代有诗赞曰:“影灰秃，千年去一龙。”婆婆一个人在阴霾中，还是怕前任是红松。“传说唐朝的时候曲桐就是从这棵树上升起来的。因为瞿桐的善良和真诚，他得到了仙桥仙人的开导。当它慢慢起飞时，兄弟俩聚集在树下，要求得到一些东西来记住它。曲彤立刻脱下了一双鞋。鞋子掉下来，树顶就断了，人上去就能蹭到树顶，所以叫“磨顶松”。当那只鞋落地时，它在山坡上形成了一座鞋状田地的小山。当地人常把鞋子叫做靴子，所以它被称为靴子山。