贵州都匀南明李咏帝陵考察报告

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寒假期间，笔者前往都匀大坪对李咏陵墓进行了实地调查。通过实地考察和查阅黔南档案局、黔南图书馆、都匀市图书馆、贵州民族大学图书馆的相关资料，对这一历史信息进行了再现，并与学术界进行了讨论。

南岭李咏陵位于黔南布依族苗族自治州都匀市云东镇大坪社区高塘山，北纬26° 12′，东经107° 36′。陵墓距离都匀市区12。5公里。大坪高塘山帝陵有三座墓，中间为南明皇帝朱由朗墓，两侧为武昌时期墓和屠编《洪友之墓》。朱由朗的李咏墓高约4米，直径约6米。它是用青石建造的，并用2英尺厚的土壤密封。李咏皇帝的墓碑高约3米，宽1米，厚0.5米。13米。在李咏的石碑上，用楷书写着“明李咏帝陵”六个大字。碑上部为游龙飞升纹，碑下部为水纹。武昌时期和涂鸿祎的墓比李咏的墓略小且稍晚，墓碑上没有生卒年。楷书只有“吴洁武昌时期墓”和“洪友墓”。但两座墓碑的规模比皇帝墓碑略小，上有云纹，下有虎纹。陵墓前有平台，平台下有依山而建的长梯。长梯分左右两边，中间有一块空地，用来种植花草装饰陵墓。这座陵墓对于研究南明历史有一定的学术价值，于是在1986年，都匀市将南明李咏帝陵列为市级文物保护单位。

明朝末年，由于宦官独揽朝政，迫害异己，政治腐败，连年饥荒，百姓不断造反。从65438年到0628年，在、李自成、张等农民军领导人的领导下，陕北爆发了十几次大规模的农民起义。明朝崇祯十七年(1644)，是中国的沈嘉年。这一年，中国政局风起云涌，形成了明朝崇祯十七年、大顺永顺元年和清朝顺治元年并存的政权。也是在这一年，庄王李自成进京，崇祯皇帝朱由检在京山自缢，标志着明朝的基本灭亡。但明朝的“终结”实际上拖了十七八年，直到1662年南明帝李咏去世，才划上了一个完整的句号。南明李咏政权也是这一时期南明的几个流亡政权之一。朱由朗于1646年在广东肇庆称帝，拥有万年历，史称李咏。在长达十余年的反清廷斗争中，战火遍布西南。南明李咏政权曾来过贵州安龙县，并在此长期居住，还为李咏修建了宫殿。与此同时，安龙县发生了一起令人发指的“十八明先生惨案”。南明李咏政权后，他移居云南，流亡缅甸。1662年，李咏皇帝朱由朗在昆明被吴三桂绞死，南明李咏政权结束。

李咏死后，都匀在明朝重要官员傅刚(原名傅明)的帮助下，带走了李咏的遗骨，安葬在家乡高塘山。关于南明皇帝朱由朗的墓在哪里，目前存在争议。有人说朱由朗墓根本不存在，因为1662年，吴三桂在云南昆明杀了李咏，然后毁了他的尸体。有人说南明李咏陵在广西。但到目前为止，还没有发现李咏的陵墓，只有都匀市的云东镇有李咏的衣冠冢。当地的傅姓家族说，他们的祖先明朝的大学生傅刚派人收集衣服并埋葬了他们。为了隐瞒真相，他们只传了鬼王的墓，没有留下桂王的墓志铭。

据查，民国十年都匀县奉命修史，经查证鬼王墓为李咏未立前之墓。时任贵州巡抚的任克诚、时任《方志》主编的陈矩、时任知县的窦荃均为其题词，题写“大明帝陵”。墓碑和碑文是时任四川省綦江县县长的张瑞正(都匀人)所写。同时，鬼王馆也于今天在牛角塘小学落成。鬼王亭是一个六角形的亭，亭直径约8米，6个亭柱，高约5米，覆盖着青瓦和飞檐。在亭子里，有一个高约2米的“明李勇帝陵”碑。它有碑座和碑帽，碑上镌刻着衬托陵墓的字样。正如任克诚所写，鬼王亭:四山尽风雨，坟茔尽叹息。70岁佛归白头，碎干坤无一片地。《万历都匀》中有18位老师种冬青，葬双血君及其臣民之墓。而帝陵存在于两个地方，其一是:300年开始脱颖而出，至今已有上亿年。第二种是:一水湾围仲继让，万山列诸侯。

都匀市志记载了民国十年(1921)，时任贵州巡抚的任克成在编纂省志时，曾命省志总管写一篇文章《南明李咏帝陵碑》。这篇文章是非常有价值的参考资料。碑文如下:

南明李咏帝陵上的碑文统治城东25里，有孤坟，但柴火达不到苏联。传说是广西的墓。耿沈霞，故人龚雪樵，连笑在紫泉之上访，说城上屠戮政事，他注重文献，遍访旧志，得不到。他和士绅们喜欢撰写和编辑县志。特编有故事，云，录，有墓，是考证。案葬，义山兄作诗，记武节盛世。屠扁秀夫公死于桂王。云南编年史和云南师范系称王秋在云南金蟾寺。牛微的《宋宋》记载死于桂阳，但未能确定王的葬地。即使是《长辈传》，早就成了坟墓，肯定有证据。土公也死于王，城中有丘。或者从国王行当死者，运输骨骼埋葬在制服。也就是说，如果不是主骨架，就会像成都汉昭烈有衣冠冢，张公纲有衣冠冢一样。(我做官的时候，曾经在叉鱼池上做公祠，在荒山上建墓，还建了一个墓，上面有衣服。)桂王叫鬼王。龚回答:虽然有清代的纯寺锡典，但不知道墓在哪里，应该是供奉在烈士祠里。让忠诚的灵魂回归其中。适合宇易，给龚都和士绅等写信。，都叫好。呼呼！明朝有三百年的福报应验了，但忠臣义士心中并没有死。自从逝者带着自己的身体死去，生者为了陵墓回到基地，他从未忘记自己的志向。盖都匀山川奇，龙山极陡于天，江南入海流。自汉代以来，文科状元、英雄名臣众多，惜貌惜章者多被遗忘。既然这里是桂陵的基址，怎么可能修建北宋末年的正义圣陵呢？我不禁为之叹息和鼓掌，但我正在做笔记。

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