三国演义每次战争统计(胜败方名称及地点)
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英汉词典解释三国演义
词性解释
《三王演义》是中国古典四大名著之一，直译为《三国演义》。
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《三国演义》(广陵书店)和《三国演义》(广陵书店)
小说描写了东汉末年，整个三国时期，西晋初期，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴政治军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展现了那个时代尖锐、复杂、各具特色的军事政治冲突，在军事政治战略上对后世产生了深远的影响。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说之所以从短篇发展到长篇，与讲故事有关。宋代盛行评书，评书成为一种职业。说书人喜欢以古代人物的故事为题材，但陈寿的《三国志》(裴松之引)是写故事的最佳素材。一些零散的三国故事片段也一直在民间流传。再加上说书人取材时间长，内容越来越丰富，人物形象也越来越丰满。最后，许多独立的故事逐渐组合成长为一部杰作。这些孤立的故事在社会上长期口耳相传，最后被加工汇编成书，成为中国第一部章回小说。这是一个惊人的集体创作，在形式上不同于单一作者写的小说。《三国演义》相信对后来的小说有一定的启发作用。《三国演义》在中国古代很受欢迎。宋元搬上舞台，金元演了30多种三国戏。元代新安俞氏出版的《全乡三国平话》问世。元末明初，罗贯中综合民间传说、戏曲、剧本，结合陈寿《三国志》和裴松之注等史料，基于个人对社会生活的理解，创作了脍炙人口的《三国志演义》。现存最早的版本是明代嘉靖年间出版的，俗称“嘉靖版”，共24卷。清朝康熙年间，毛伦父子毛宗岗区分历史事件，增删文字，修订成《三国演义》120本，流传至今。
三国时期的地图
《三国演义》描述了东汉末年到西晋初近百年的历史情况。书中反映了三国时期的政治军事斗争，三国时期各种社会矛盾的渗透和转化，总结了这个时代的历史变迁，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团为描写中心，歌颂刘备集团的主要人物，力图揭露和鞭挞曹操。今天，我们应该辩证地理解作者支持刘、反对曹的倾向。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，隐含着罗贯中时代人们对汉朝复兴的希望。《三国演义》塑造了一大批生动活泼的人物形象，罗贯中在中国文学史上占有重要地位。在塑造的近200个人物中，以曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人最为成功。曹操是个奸诈的人。他的人生信条是“宁可教世人消极，也不教世人对我消极”。他是一位非常伟大的政治家、阴谋家、军事家和诗人，不仅才华横溢，而且善于运用诡计。诸葛亮是作者心目中“圣人”的化身。他有“鞠躬尽瘁，死而后已”的正义胸怀，他有拯救世界、拯救人民、重建和平繁荣世界的雄心壮志。而且，作者赋予了他呼风唤雨的奇特能力。关羽是“勇猛刚毅”的“美国往事”。刘备被作者塑造成一个有爱心的人，一个礼贤下士，一个知人善任的仁人志士。事实上，历史上真实的曹操、刘备、关羽和诸葛亮与《演义》中的有许多巨大的差异。《三国演义》描写大大小小的战争，构思宏大，手法多样，让我们对古代文化了解很多。其中对官渡之战和赤壁之战的描写跌宕起伏，跌宕起伏，惊心动魄，感人至深。给读者带来丰富的历史文化。《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。此后，学者们纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说已经成为一种主流。三国到现在都是文坛上有名的历史小说。中国几千年的历史被写进各种历史小说，都是对罗贯中历史演义的继承和发展。作者简介【回目录】罗贯中，明(约1330——约1400)，汉族，本名本，字中，山西太原人，人称山西祁县人；一个是山西省清徐县；一说钱塘(今浙江杭州)或庐陵(今江西吉安)人。元末明初著名的小说家、戏剧家，中国章回小说的鼻祖。罗贯中生平作品丰富，主要作品有:剧本《赵太祖龙虎会》、《忠孝连载谏》、《张三平哭无对证》；小说如《隋唐演义》、《唐五代演义》、《三隋魔传》、《粉妆楼》，据说施耐庵合著了《水浒传》和他的代表作《三国演义》。罗贯中出生于元末明初的封建王朝。作为一个与“崇尚卓越”和“妓女艺术”联系在一起的戏曲评话作家，他在当时的勾栏瓦舍被视为一个下等人，正史根本不可能为他写经典。唯一能看到的是朝贾编的一本小册子《鬼录续编》，上面写着:“罗贯中，太原人，散于湖海。与人孤独，乐府暗语，极新鲜。忘了和余做朋友，多次吃亏，天各一方。这只是会议复会的开始。60多年没来了，但我不知道它会在哪里结束。“但是，从罗贯中的代表作《三国演义》来看，罗贯中的城府之深是有所体现的。他精通军事科学、心理学、足智多谋、公共关系和人才...没有超人的智慧，丰富的实践，执着的追求，他怎么可能成为这样的多面手？他主张民族团结，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在残唐五代的历史演义中，我们看到罗贯中眷恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操。桃园英雄第一宴【回目录】第二宴怒鞭，杜佑叔父何被害，第三议董卓申斥丁原捐金珠，言吕布第四革除汉献帝之位，第五议董贼孟德之剑。
关云长的肖像关云长的肖像
第六次烧金阙董卓杀人藏玉玺孙坚食言第七次袁绍盘战河与公孙孙坚渡河攻刘表。第八回王司徒熟练地使出了一系列花招，董太师使出了冯依婷。第九次，吕布帮助司徒攻打长安城李珏。贾诩的第十回，是献给皇族马腾对父亲的义报。曹操第十一次晋升到刘皇叔北海救孔融虏侯文和濮阳破曹操第十二次。三让徐州抗击吕布，，郭汜，立下大功，杨奉，董，援救赶车，，招赶车，许都，吕奉先，乘夜袭许郡，太史慈，抗击霸孙伯符，严白虎，吕奉先射冀远门，曹孟德败其师，并水，17元公路，7军，曹孟德会合，3军，18贾文和料。敌人在夏侯惇赢得了战斗。第十九回，曹操在邳城作战，吕布在白门楼被杀。第二十回，徐天在曹阿瞒围攻董国久的内阁。二十一回，曹操煮酒。论英雄关公夺城斩车胄。第二十二回，曹苑起身，三军合* * *。擒王刘二，第二十三回罚你赤条条骂贼，纪大夫投毒。第二十四回国贼谋害皇妃叔侄未果，第二十五回投袁绍，救白马与曹操突围，第二十六回败兵折，第二十七回大胡子千里行，第二十八回汉寿关斩六弟解惑。会古城主臣聚义二十九小霸愤然斩首于继弼之子率江东三十之战官渡之败初战抢吴德烧粮第三十一次曹操仓廪亭破初战刘表第三十二次取荆州袁尚战胜漳州献计第三十三次曹丕趁乱夺甄氏郭嘉遗定辽东第三十四刘皇叔跃马过檀溪三十五回玄德南漳，隐居于此，徐庶信业遇英主三十六回玄德攻樊城袁志之计并推荐诸葛三十七回，再推荐名士三十八回草堂参观决定隆中三分决策之战， 而扬子江上报仇于三十九日回到荆州城，在那里公子作了三个计划和军事家薄王婆，先用兵于四十日回到蔡夫人处提议荆州。 诸葛亮放火烧新野。第四十一回，刘玄德领人渡河，赵子龙独骑救救星。第四十二回，张翼德在长坂桥大闹，刘豫州大败韩金口。第四十三回，诸葛亮的口水战群，儒者儒者儒者儒，推搡人群。第四十四回，孔明用他的智慧刺激周瑜的孙权下定决心要打破曹操的主意。第四十五回三江口曹操大败将士英雄会。第四十六回箭祭秘计与黄盖被罚第四十七回阚泽祭假投降书庞通乔施一系列诡计第四十八回长江上的宴席曹操诗词歌赋锁定战船北方兵马第四十九回七星坛诸葛亮祭风三江口周瑜纵火第五十回诸葛亮的智慧华容关云长的义放曹操第五十一回曹仁大战吴栋兵孔明的怒火周公谨 诸葛赵子龙带桂阳五十三趟关云长放黄汉升孙仲谋打张文远五十四趟吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续情缘。 第五十五回宣德之行刺激孙夫人的孔明二七周公谨第五十六回曹操宴，铜雀台孔明三七周公谨第五十七回柴桑口卧龙悼念耒阳郡幼雏之失。第五十八次去马孟起募兵。斯诺讨厌曹阿瞒割断和抛弃他的长袍。第五十九回储旭的赤条条的衣服和对抗马超和曹操的书。韩遂第六十回张永年，抗击困难。杨修庞士元议取西蜀。第六十一回赵云斩河夺窦孙权遗书。第六十二回，高阳被斩，欲攻雒城，黄维欲争成功。第六十三回诸葛亮痛哭流涕。庞张彤一意孤行地释放了闫妍。第六十四回孔明以计捉张任。杨府借兵破马超第六十五战马超，刘备引益州牧。第六十六次，关云长单刀赴会，女王为国捐躯。第六十七回，曹操平定汉中，张辽威震天，逍遥津，第六十八回，甘宁，白起劫魏莹，左慈摔杯，曹操第六十九回，卜舟羿，关雎知机胜汉贼五死。七十回，张飞勇猛，取瓦口关。老黄忠第七十一回夺天撼山之计。据汉水记载，第七十二回赵云寡不敌众。第七十三回，诸葛亮智取汉中，曹阿瞒退斜谷。第七十四回，玄德携王汉忠云长攻襄阳城。庞凌明抬着棺材拼死一战。第七十五回关云长淹七军。关云长刮骨疗毒。吕子明白衣服在第七十六次渡河。许不由得大喜。关云长在战争中打败了麦城。回到玉泉山，关公，圣人洛阳城，曹操感到神了。回治风疾，神医死而传宗接代。奸夫人数结束。79回，哥哥逼哥哥曹植写诗，外甥中了刘封叔叔的圈套。80回，曹丕废帝篡位。汉王刘能够继续统一大业。81回，急于为张飞报仇。雪帝恨前教主，招兵买马。八二回，孙权降魏，献主征第六军于第八十三仗。小婷主之敌，保江口书生，拜将军于八十四战。鲁迅的营地烧了700里。孔明在第八十五仗中巧妙布下八阵。刘闲的诏书委托孤儿诸葛亮在第八十六次战役中住在平武路。在第八十七次战斗中，张闻和福琴反对曹丕和徐盛的火攻。过泸水河再绑王凡三次诈降四次擒孟获八十九回武乡侯。南蛮王五被俘九十次。第九十一回驱巨兽六破蛮夷七烧藤甲擒孟获第九十一回祭泸水韩湘班军攻中原武侯。第九十二回赵子龙斩五将，诸葛亮智取三城。第九十三回投降武乡侯，骂死王朗。第九十四回。葛亮冒雪破羌司马懿克日擒孟达。回马谡，拒谏街亭。武侯弹钢琴，从仲达退休。回到诸葛亮那里，他流着泪剪掉了马谡的周福的头发，赚了曹秀的钱。回到魏武侯，他回到谈判桌前，打破曹兵和姜维的欺诈。第九十八回，追汉军，新美乐股份公司，攻陈仓武侯，胜。回到诸葛亮，他破了邴巍司马懿入侵西蜀，又回到第一百回。汉兵劫寨，曹真武侯出战，羞辱仲达。第一百一十一回，诸葛妆神赶到甘肃剑阁张。一百二十回，司马懿第一次交代诸葛亮在北苑魏桥做木牛流马。一百三十回，顾司马被困上谷。五次，诸葛剑星坠天，大兴汉丞相死。杜薇的木制雕像受到了惊吓。一百五十回，武侯预藏锦囊，朱未取露盘第一。106回公孙渊兵败而亡，项平司马懿诈财于曹爽107回魏当家，司马姜维大败牛头山108回大雪，钟芬的短兵在饭局上暗算，109回困住司马汉，要灭曹家，100回，独骑，退走大军，姜维大败敌军，111回邓石斋，击败，诸葛丹，为讨回公道。第112次救寿春，羽泉之死，取长城，约伯，用兵，第113次到丁奉，第114次斩孙陈姜维之战破邓艾，第114次到曹茅，驱死南阙姜维弃粮，第115次胜邴巍，第116次托姜维避祸， 我们将分兵汉中路，武侯先生定军山，第117回至邓石斋在诸葛瞻大战中的偷平竞技场。 绵竹之死第一百一十八回，祠堂哭泣，一王之死，孝顺，入淅川第二，争光，假投降第一百一十九回，禅仿第一百二十回，推荐第一百二十回， 杜预老将献新招降服孙膑三分一统人物统计[回目录]在《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误:据说“总有四百多个字写在《演义》里”。 建国以来出版的权威文学史、小说史，大部分都是这样描述的；直到最近，一些文学史、小说史、辞书仍沿袭这一理论。传递错误的信息是分不开的。
在英雄身上烧酒在英雄身上烧酒
所谓“三国演义写了四百多字”，其实源于嘉靖通俗《三国演义》之首的《三国志》。但这里有一系列的错误:第一，《三国志》列举了508人，前人没有仔细统计，只是粗略估计，进而提出“400余人”的理论，即使对《三国志》来说也是不准确的。第二，也是更重要的一点，《三国志》是从陈寿的《三国志目录》(包括正史、列传、附传)中抄来的，其中的一些人物，如蜀汉的陈佐、、常勃，曹魏的袁焕、、梁茂、、何奎、邢。第三，同样重要的是，《三国演义》中的很多人物是《三国志》中没有列出的，比如蜀中的陈石、邓亮、范健、管飞、高翔、胡姬，曹魏中的陈泰、邓敦、丁飞、董洵、赵昊、贾环、蒋干、东吴。至于《三国演义》中的很多虚构人物，当然是不可能被收入《三国志》的。可见，所谓“三国演义写了四百多字”是粗心大意的产物，是完全错误的。那么，《三国演义》写了多少人物？在《三国演义词典》(巴蜀书局出版)中，人物部分有1258个词条。排除28个交叉引用(如“阿斗”、“后主”、“前主”等。)，其实有1230个字写的是言情。这些人物大多有著名的姓氏，总计约1000人；极少数没有名字的人也和其他人物有明确的亲属关系。所以，正确的说法是:《三国演义》写了1798人，其中有名姓的约1200人。确实是古代小说中人物最多的杰作。《三国演义》中有***1191人有姓氏，其中武将436人，文官451人，汉三晋皇室后裔、皇后、太监128人，其他178人。有评论家认为这部作品的艺术不足是人物发展变化不足，部分人物夸张过度，导致失真。艺术成就【返回目录】《三国演义》不仅是一部较早的历史小说，也代表了古代历史小说的最高成就。小说用的是朴实的文言文，生动流畅，高雅通俗；笔触充满了变化、对比、冗余、曲折、摇曳。结构恢弘，把百年左右的事件和众多线索错综复杂的人物组织得完整而紧密，叙事有条不紊，前后呼应，相互关联，环环相扣，层层推进。《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，能写出每场战争的特点。注重描写特定条件下不同战略战术的运用，引导作战的主观能动性，而不是把主要笔墨花在单纯的实力和武功较量上。比如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等。，每一场战争的写作也随着战争的特点而变化。在书写战争的同时，也将其他活动作为战争的前奏、余波或辅助手段来书写，使紧张刺激、惊心动魄的战争显得轻松缓慢。如赤壁之战前孙与刘的合作，诸葛亮与周瑜的矛盾，曹操的试探，孙刘联军诱敌深入的准备等。在人物塑造方面，小说特别注重将人物置于现实斗争的尖锐矛盾中，通过其言行或周围环境表现其思想性格。如曹操的背信弃义，一举一动似乎都隐藏着阴谋诡计；张飞口无遮拦，一无所有，只有天真和鲁莽；诸葛亮胸有成竹，面对事情总能得心应手，从容不迫。著名的关羽《温酒斩华雄》、张飞《威震天长坂桥》、赵云《独骑救少爷》、诸葛亮《七擒孟获》更是广为流传的篇章。《三国演义》虽然以历史为题材，但毕竟不是历史书，而是文学作品。因为经过了艺术加工，所以有很多虚构。三国演义的艺术成就是多方面的:1。它成功地塑造了许多角色。书中有1798人，其中主要人物都是个性鲜明、形象生动的艺术典型。各种角色都有自己的* * *；同类人各有各的性格。作者在描写人物时，善于抓住基本特征，突出某一方面，夸大其词，运用对比、对照等方法，使人物性格鲜明生动。这是作者人物塑造的一个基本原则。在小说中应用这一原理的最好解释，就是人们一直所说的“三绝”，即曹操的“奸雄之术”——奸雄；关羽的“绝对义”——“义重如山”；孔明的“独特智慧”——过人的机智。小说塑造人物的方法主要有:将人物置于惊心动魄的军事政治斗争中，置于尖锐复杂的矛盾冲突中进行塑造。对于主要人物来说，他们复杂的性格往往是通过一系列的故事情节和人物语言表现出来的。2.它擅长描述战争。这本书* * *写了四十多次战争，展示了惊心动魄的战争场面。其中以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战最为突出。对于决定三国兴衰的几场关键战役，作者总是着重描写和书写战争的方方面面，如双方的战略战术、力量对比、地位转换等。，色彩斑斓，千变万化，独具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写了战争的激烈、紧张和冒险，又不显得凄惨。一般都是意气风发的风格，有的还很淡定，安静，轻松。3.它的结构宏伟而精致。时间长达百年，人物上百，事件复杂，线索复杂。描写既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯性。所以安排结构是很困难的。但作者可以写得有条不紊，脉络清晰，每一章都可以独立，全书是一个完整的艺术整体。这主要得益于作者宏大严谨的构思。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线组织了全书的故事，既曲折又连贯。有主有从，主和从紧密配合。4.语言简洁流畅。这种语言在今天看来是半写不白的，但在当时已接近白话文；用这种语言写小说是一个创举，相对于过去一些小说语言的粗糙和杂糅，这是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上最大的缺点是人物固定，缺乏发展变化。这可能是受到民间传说中千篇一律的人物形象和史料局限性的影响。第二，想象和夸张有时候是不合理的。鲁迅先生说:“我要表现的是刘知常又粗又假，一副妖相。”这个批评很中肯。《三国演义》人物分析【返回内容】三国演义中的人物和三国历史中的真实人物也有很大差距。这里有几个人物来说明。曹操:历史上曹操的性格很复杂。陈寿认为曹操是“三国史上第一”。“申请和交易的神奇，韩白的独特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘旧恶。”曹操治军三十余年，却放不下，登高必赋。他更擅长诗歌、草书和围棋。生活俭朴，不讲究穿着。和别人讨论，谈笑风生。“荣誉应该得到奖赏，慷慨的女儿；什么都做不了，什么都做不了。”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。而在《三国演义》中，曹操性格和道德的这些好的方面被忽略了，而他残忍奸诈的一面被夸大了。所以罗贯中笔下的曹操是一个典型的奸诈多疑的人物。诸葛亮:诸葛亮治国治军的能力，济世爱民的性格，谦虚谨慎的为人，为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。君主、知识分子、民众都从不同角度赞美他、赞美他、爱戴他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响力，已经超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生的人格、道德、功绩等积极方面，但却无限夸大，把他描述成智慧的化身和忠诚的代表，把他神化成半人半神的超人形象。鲁迅评价说:“智者多，近魔也。”所以《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。关羽:历史上的关羽是“万人敌”的虎将。他自傲无悔，恩怨分明，以忠厚著称，但又“义傲”。马超投降刘备后，被封为平西将军。关羽主荆州时，曾与诸葛亮著书，“问谁能与超才比。”诸葛亮回信说，马超是天下伟人，但不如关羽的“绝世群雄”，关羽“存书自娱以示宾客。”但在《三国演义》中，由于他是刘备阵营中的一员，具有忠厚的特质，所以被刻画成了仁义的化身。他跟随刘备，不避艰难险阻。下邳被俘，投降了曹操，但他牵挂着刘备，只因为曹操对他很好，所以在离开曹回到刘之前，替曹操杀了袁绍的大将阎良，解除了白马之围。但《三国演义》中写的是，关羽在丕投降时三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，却是假的。总之，在《三国演义》中，作者把关羽描绘成了一个“大义之士”，所以他的形象被严重扭曲了。刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅为人豪爽，知人待士，披着高祖的风范，是个英雄。”而把整个国家托付给诸葛亮，却胸怀无异，诚君臣以公，古今昌盛。如果你没有权利做某事，你就抓不到吴伟。是因为基数太窄了。然而，他“坚持了下来，他永远不会这样做。“《三国演义》中，作者把刘备描写成仁的代表，是汉朝皇权的正统继承者，所以极力描写刘备善良、宽厚、仁慈的性格特征，极度夸张，但在突出他善良的同时，又陷入了失败的一面，给人以善良、重义的感觉。电视剧中的刘备经常是以泪洗面。哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但却给人一种刘备的世界都在哭的印象，扭曲了刘备作为“英雄”的真实形象。隆中对也有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部下全部投降，但鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，以便在商战中捍卫计划。赤壁之战后，他力劝——曹。在吴栋的历史上，鲁肃是一个真正的诸葛亮式的人物，孙权也非常欣赏他。吴的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政治战略和战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃却成了诸葛亮和周瑜斗智斗勇的牺牲品，典型的被忽悠被欺负的例子。艺术上的缺陷【回目录】首先是历史的宿命论循环论，在毛版中得到了强化，作者有非常强烈的封建思想和局限性，各种封建迷信也在其中，是阅读时应该剔除的封建糟粕。除了原版，其他重写版本基本都把这些东西删掉了。《三国演义》在艺术上最大的缺点是人物固定，缺乏发展变化。这可能是受到民间传说中千篇一律的人物形象和史料局限性的影响。第二，想象和夸张有时候是不合理的。鲁迅先生说:“我想表现刘备的长而厚，但他看起来像个假的，他看起来像个恶魔。“这个批评很中肯。书籍和史实[返回目录]三国演义是根据三国志写的。清代著名学者章学诚在提到《陈冰杂记》中的言情时说“七分真，三分虚”。《演义》中很多精彩的情节都是千古传奇，深受当地野史传说和轶事的影响。民国初年五四运动后，反传统学者积极澄清三国历史，以重新评价诸葛亮、关羽、刘备等传统正面人物。胡适、鲁迅等创新学者也率先对《三国演义》进行了解读。建国后，出于对真实历史的澄清和毛泽东个人对曹操的偏爱，也有了最近的“学术超人”易中天教授的《易中天品三国》。改革开放前，新中国学者往往继承反传统学者对诸葛亮、关羽的解释，引用《三国志》反驳《三国演义》。标签:三国演义
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