中国历史上有哪些著名的僧人？他们做过哪些大事？

历代高僧康森辉是第一个安逸生活的。吴地第一次接触大法，风化不彻底。和尚协会想让道振动到河的左边，于是带着一根锡棒向东走。十年初，吴赤武到达建业，安营扎寨，设象路。当吴第一次看到萨满时，他怀疑这是一个错误。一个大臣说:“有胡人入了国，自称萨满。他们非常宽容，应该被起诉。”权曰:“昔汉明帝梦神，自称佛。他所做的难道不是遗产吗？”召集和尚开会，问有没有效果。会上说，“如来迁离，忽超秦族，遗世，神明无奈。以前阿玉养了八万四千座佛塔，佛塔寺庙的繁荣是传承的标志。”会议在翟杰的一个安静的房间里举行。加几个铜瓶，烧个三七天香，就有舍利子了。权大叹服，即建塔一号，初建寺一座，名为佛祖李。(《三藏列传》)石，姓魏，长山人，助刘。虽然造型抓不住人，但是很出彩很帅。七岁的时候，你就可以阅读和背诵了。2000年出家到13年，每天背几千字，师从不同的老师，是一种戒。对叶来说，当你遇到佛时，你会得到回报，你会整天与他交谈，因为你是一位老师。坦诚的时候可以回答问题，失意的时候可以犀利的解决争端，你更有力量。避地之后，南下襄阳。当时襄阳学凿其牙，辩天一封之。当时先用了安的高知名度，让书早读好了，一听就去造。他一坐下来就说“四海学人磨齿”，安说“天助道”，人们却以为是一个名字来回答。因怕无理，安常记经，故誓曰:“若所言非甚不合情理，我愿见瑞祥。”拇指饰示坚果头白，眉长，对安云说:“你对经文的注释很有道理。我不住在西域。当我帮助洪通时，我可以随时设置食物。”后来，我去了元恭，但我知道并梦见了滨头路。晋太原十年去世，享年七十二岁。罗氏听到西方的风声，称他为东方的圣人，总是远远地向他敬礼。刚开始，他直立的时候，左臂有一层皮，大概一寸宽。当他把它放在手臂上时，他可以上下移动，但不能移动。当时人们称之为手印菩萨。(一僧传)玄奘，出家人，土生土长的陈人，姓陈。贞观之初，赵从出发，发愿西游，穷游圣地。六年后，他去了莫加托城。每隔十二年，我都要准备圣王和龙庭的经文，我要研究大山的秘密，我要看奥林匹克。他还建立了一个盖亚树叶市场，一棵千圣树，一个虔诚的鞠躬，熏香和散落的鲜花，以及一个大型的慈善会议。如此五日，亿万百姓和十八位君王呈上抛珠，如山岳一般，称为大乘。回到东方，唐太宗下诏留在鸿福道场，召集著名高僧凌润等20人翻译梵天。从《菩萨戒》到《摩诃般若》共74卷，1300余轴。法师有八英尺长，有一双明亮的眼睛。他去过128个国家。(一僧传)石，关中人。太原末年，金孝武学了几十经，到了辽东宣化，授三骑，高句丽开始听道。艺兮初，他回到关中。从一开始，脚表面是白色的。他虽涉水不湿，人间咸称白足僧。(一僧传)朱昙摩罗查，此云受法保护。正月，本名文，住敦煌县。八岁出家，跟随老师出使西域，游历各国，学了三十六种外来词，书也是。在吴金的最后，他隐居在深山里，那里有清澈的泉水，他总是洗澡。后以色酬者，污其水一方，一时干涸，守卫者却徘徊叹息:“人无德，止于清泉流。如果水永远枯竭，她们的贞操就自给自足了，她们的耳朵也就被割掉了。”话说完，春水满流。护法久居敦煌，出家为道士。当时人们咸称敦煌菩萨。(《三藏传》)石之言，晋十三年，伐长安于西，画山东。当时，邢王惠由观光游览到观山川，到了燕景社，看见三个和尚坐在绳床上，对着湛然打坐。等我恢复过来的时候，很久都没有意识到。我弹弹手指，睁开眼睛，还是闭着，不说话。当我拜访一位老人时，我被告知这三位僧侣是隐居的、雄心勃勃的高尚的大师。复辟后，宋邀花而枯骨，不肯走。既然我一再求爱，他们两个就推颜陪我。惠道怀素笃，礼甚勤，惠骸居世兴寺。严而静，避噪尘。惠是要在东郊开办一个精宅，也就是致远寺。严在寺里不批不请，经常自费分守。道家的被子是藏起来的，是咸的。若有鬼，云见西州太舍闻鬼，云“龚燕应在此，宜易。”