苏州虎丘历史典故介绍

虎丘之路

相传在2400年前的春秋时期，吴王阖闾意外受伤，不久就去世了。他死后几天，他的儿子把他葬在了虎丘。据说一只白虎在他下葬三天后蹲在山上，所以他把“海永山”改名为虎丘。

段梁店

所谓断梁，就是一根梁断了，那我们就仔细看看庙门的主梁吧。它不是一整块木头做的，而是两段，中间有明显的平缝。这里有个传说，乾隆皇帝南巡时下令修建虎丘寺，时间很紧。准备上梁时，他发现原本准备做大梁的大木头，已经被锯成了两段，作为顶梁。随着最后期限的临近，已经不可能再找到木材了，于是老木匠塞鲁班得到了艺术家的建议，最终如期完成了结构。乾隆皇帝非常高兴。

憨憨圈

相传，梁朝高僧韩寒大师是寺里的挑水人。他从小就患有眼疾，但他有一副好耳朵和好头脑。有一次他挑水经过这里，摔倒在青苔上，他想着这个地方下面是不是有泉水，就挖开地面去找泉水。村里人见他乱搞，都笑他，开玩笑说:“要是我能把泉水挖出来，我就变成大青蛙了。”一股清泉从地下涌出，喷在韩寒大师的脸上。突然，他感到凉爽，他的眼睛又看到了光明。这时，韩寒大师发现农夫真的变成了一只青蛙，在古井旁呆了很久。

剑力测试石

为了争夺天下，吴王阖闾抓住了当时最著名的铸剑大师夫妇，要求他们在百日之内铸造一把天下无双的宝剑。国王的生活很艰难。夫妻俩当时来苏州没日没夜地闻香，如今它贯穿苏州古城的东西大道，所以叫干将路，就是为了纪念他们。但是三个月过去了，还是没有火那么纯。关键时刻，莫邪跳进熔炉，化作一缕青烟，终于铸造出一对雌雄宝剑，分别是中尉和莫邪。副将如期赶到海雍山，将女剑莫邪献给了吴王。吴王挥舞着他的剑，试图把他旁边的石头切成两半，这就是你看到的巨石。然而，吴王是一个暴力的君主。当他正试图用剑杀死副将，以确保这把剑天下无双时，副将已经准备好，拔出了雄剑。剑突然变成了龙，副将骑着龙直冲云霄，成了剑神。

枕石

据说苏州的才子唐伯虎带秋香去过虎丘。她累了，就在一块大石头上休息，不知不觉就睡着了。幸运的是，另一位苏州天才祝枝山也在这一天来到了虎丘。当他偶然看到唐伯虎的这个样子时，就把他叫醒，取笑他，并在一块石头上写下了“枕石”二字。唐竹从枕石想到了枕头，枕头想到了夫妻同床共枕，从而联想到了生孩子，于是他把小石头扔向了枕石。如果小石头掉下来，它会有一个女儿，如果它留在枕头石头上，它会有一个孩子。结果，祝枝山先扔了它，石头滚了下来。后来，朱夫人真的生了一个女儿，后来把它扔了，这块石头还留着。唐夫人还真的生了个大胖子。这两个才华横溢的人之间的暧昧关系很快就传开了，好人甚至普通人也纷纷效仿。

孙武亭

孙到了吴国，经伍子胥介绍，认识了吴王阖闾，阖闾看了《孙子兵法》非常高兴。命他在后宫试兵法，孙武把宫女分成两队，在千石上练，由阖闾最喜欢的两个姑娘当队长。但宫女们把练兵当成游戏，孙武重申军纪。第二次演练，宫女们依然我行我素，尤其是两位队长，谈笑风生。孙武下令元帅立即斩首两名队长。吴王见孙武要将两个宠妃斩首，连忙派人阻止，但孙武毫不留情。他说:“我既然奉命为将军，就必须按军法办事，否则就是对国王的失职。之后，他立即派人将两位宠妃斩首。孙武继续练习，宫女们迅速站成一排，表情严肃，动作准确。太子看后点头称是，成语“三令五申”就是出自这部经。

千人石

关于千人石有两种传说。一个是吴王夫差在地宫里埋了3000把剑和其他许多财宝。为了保守秘密，夫差杀了上千个在石头上建墓的工匠。所以千人石的第二个传说是现代的一位高僧，朱道生，他被誉为生公之人，充满了知识和悟性，但他的先进观点并没有被当时的寺院住持所接受。

就公共事务发表演讲

龚升是中国晋代著名的高僧朱道生。当时主要是阐述涅槃经，宣扬“苦海无边回头岸，放下屠刀成佛”“众生皆觉佛性”。但因为学问陈旧，被北方文人排斥，被逐出京城，于是四处游历到虎丘，在此讲学。当时听他讲课的人很多，大概有一千多人围坐着。于是我们可以看到这四个绿字旁边有三个蓝字“千人坐”，这四个绿字是明朝胡茂宗写的，但是他的观点也被南方文人排挤，于是把这些听众都赶走了，不准再听经文，但是龚升并不气馁。他坐在石头上，对着听者留下的经文讲了三天三夜，口干舌燥。其中一块石头突然对他微微点了点头，似乎表示我明白了。这块石头就是我们在泳池里看到的点头石。那时候正好是严冬，但是池子里的白莲花竞相开放，池子里的水也是满满的。所以有“池生满，池生空”和“公说，顽石点头，白莲花开”的说法

二仙亭

亭子里有两块石碑，上面刻着两个神仙，一个是陈抟，一个是吕洞宾。相传有一天两个神仙在这里下棋，一个樵夫看见了，就来看他们下棋，看了一局棋就回家了，但是大家都认识他。后来人们从他的衣服猜测他是几千年前的。所以有句话叫“神仙下了一盘千年棋。说明我们虎丘是神仙居住的地方。亭子里有两副对联，一副是:“梦里说梦不是梦，一元中求一元是一元。第一部分讲述陈抟的故事。相传陈抟沉睡多年，醒来遇到一个樵夫。樵夫告诉他已经过了好几代了，陈抟不信，把樵夫当成了梦中人物。第二联是道家的道，元为玄，即道。玄妙玄妙，出自妙门。道生一，生二，生三，生万物，然后回归道，研究道的理论，得道。另一副对联上写着:“岳阳曾有迹可循；今天，虎丘又留了下来”是指吕洞宾曾经出现在岳阳楼，后来又来到了虎丘。

沈z子怡

崖上“剑池”二字，相传为东晋著名书法家王羲之所书。王羲之喜欢养鹅，经常观察鹅的动态表情。他的一些笔势受到了鹅脖子弯曲的启发。关于“剑池”二字，还有一个神话传说。有一天，王羲之游虎丘，看见池里有两只鹅，一黑一白，很喜欢。这时，一个山僧对他说，只要你给我写下“剑池”二字，我就把它们送给你。王羲之很高兴，就拿起笔在这里写了这两个字。正要把鹅带回家时，他突然问，和尚已经不见了，两只鹅蹲在山顶上，但“剑池”二字却永远刻在了这悬崖上。这就是“神鹅变字”的传说。

仙洞

春秋时期称为“勾践洞”。这个成语来自这个地方。据东周记载，吴王夫差战败后，越王勾践被迫来到吴国做人质。夫差命王孙雄在阖闾墓旁建一石房，让勾践夫妇居住，并为他养马。相传此洞为勾践夫妇居住之地，故名“勾践洞”。为什么叫“仙女洞”？相传晋代时，一个卖橘子的老人偶然走进这个山洞，看到两个大仙在这里下棋，于是就叫“仙人洞”。另一方面，这个山洞与四川峨眉山相连，来回只要一天。后来，当地花农发现秘密泄露，洞穴被堵塞。

孟赢观音

北宋天盛年间，湖州的臧魁臧宁兄弟侍奉父母十年。臧魁积劳成疾，经济困难。他在戒斋念诵观世音菩萨的名字，夜里梦见一个白衣人扎他的耳朵，他的病立刻好了。臧魁擅长绘画，臧宁擅长雕刻。他们两个许愿要雕刻一尊观音像，但不知道具体的样子。有一天，臧魁梦见了一个白衣仙子，醒来后赶紧回忆。画中书生仪表堂堂，和蔼可亲，英俊庄重，令人肃然起敬。人们看了，都称之为好，说要梦见观音，传为佳话。臧魁从湖州到苏州征集公祭神像，历时十年。人们知道他的孝心后，纷纷捐款。他还在洞庭西山发现了美丽的太湖石面。“玉金声”非同凡响。臧宁是按图用心刻的。当他在细微之处遇到困难的时候，他也会在晚上梦到，如果给他什么的话。经过十年的精心雕刻，这尊石观音栩栩如生。藏魁画的应梦观音和藏宁雕的观音像，震惊朝野和佛门。熙宁六年，官、佛、各界人士不约而同地在佛教名山虎丘三泉以南修建了石观音堂。次年9月，石观音庙落成，开业当天，人潮汹涌。极为珍贵的是，上至宰相、尚书，下至知府、知府，或大夫、胡、沈括(写《笔谈》)，共92人，每人写了一行“朴门品”、“有文士衔名，乐的石壁。史称“西宁京科”，在乾隆年间的《虎丘前山图》上有明确标注。虎丘第十代禅师施子英，能诗能书，博览群书，多才多艺。苏州大学教授朱称之为“深刻而微妙”。子在《熙宁经典》的侧石上镌刻了“佛与佛”四个大字。钱大昕说:“虎丘与汉字的解释绝不相同。“800多年后，民国15年，李根源游虎丘，赞“释迦牟尼佛”二字，大小与“虎丘剑池”四字相当，笔法雄浑，比“虎丘剑池”二字更胜一筹。明代《虎丘山志》中，常遇春击败元末盘踞虎丘的张士诚。”在寺庙里，他用一幅(孟赢观音)的画像和一个青铜香炉供奉它，但国王没有接受。我的人拍照。后来被常州范得到。起初，我并不知道它属于虎丘，但我的母亲梦见一个女人说:“带我回去。”我妈问:“还能去哪儿？”答:“虎丘。妈妈看到画上有“虎丘”的字样，就叫她寄回虎丘。画船经过湖熟时被小偷偷走了。后来有人买了这幅画，睡觉的时候梦见那女人说:“我家在虎丘，送我回去吧。那人也把画送回了虎丘。

虎丘，你的第三个春天。

相传太湖附近有一个上浜村。五代十国时期，列国纷争，折磨百姓。每个人都害怕当地的皇帝，被迫参战。没想到，有一天，上榜村大白天突然乌云密布，雷雨交加，只听一声巨响，一座宝塔从天而降。当地人不知道这是福是祸。这时，一个想当皇帝的人趁机说:“喜事，宝塔镇的龙地，皇帝就出在这里。”当人们听到这些，他们很生气。男女老少开始砸塔，连塔身都被砸斜了。这座宝塔实际上是在空中。恰巧孙悟空在天宫大闹一场后回到了郭华。当他看到一座宝塔漂浮在空中时，他用一个金箍把它带回了郭华。但当他游到苏州西北，看到虎丘的景色，不禁手舞足蹈。宝塔倒在地上，落在山顶上。可惜没有。仙桃吃剩的半颗也落在半山腰，变成了半颗石桃。腋下夹着一壶美酒，还在山上砸开了一个“铁花岩”。此岩泉形似瓶，三泉水质甘甜。它的名字来源于唐代刘玉的欣赏。唐代学者刘伯初也是水质大师。尝过全国好水，被评为前七，镇江长江金山的春天是第一。明朝郑德年间，常州知府很重视井泉，大学者王昌写虎丘第三春源于陆鸿渐的味道。