中国的历史是一个循环。

司马迁的《史记》可以说是一部公平公正的史书。在里面，司马迁通常会在每个朝代或者一段历史的末期做一个评价。但在《平淮书》一章中，司马迁一改往常的公平正义，而是不断发声。

《史记》中有一个规律，就是在国家太平的时候，这本书的收入顺序是老幼尊卑，商先礼后利。如果世界是混乱的，那么这个秩序将与前一个相反。从这里我们不难发现，史记必有其因。那么司马迁有一个梦想，就是建立一个和平稳定的世界。司马迁写战国时，曾经批评过两个人，一个是齐国的管仲，一个是魏国的李恪。他们代表了两个极端，一个是利益，一个是权力。他们两个所代表的王侯被有权势的人推翻，却在他们中间得不到提拔，百姓苦不堪言。

但是，强国不断侵略，侵略小国，战争从未停止，他们的梦想永远不会实现。然后我们再回到司马迁提到的顺序。他认为一个和平稳定的国家的第一点是尊重年轻人和老年人。尊老就是所谓的理仁。如果一个国家或者当时的主流思想从来不提倡仁义道德，他们得到的只是建立在不断的纷争之上。一旦他们失去了争执的力量，这一切都将结束。

当然，司马迁在这里也有点悲观。他认为所有国家都会对外宣战，而不重视内部发展。这是典型的历史虚无主义。但当时的司马迁看不到矛盾是随着生产力的发展而逐渐变化的，而不是司马迁当初所想的那样。这不是司马迁个人认识的偏差，而是司马迁当时的社会发展没有达到现在的水平。然而，两千年来，司马迁所说的战争从未停止却也没有出错。历史给人们的唯一教训是，人们永远不会记住历史的教训。