写关于传统文化的议论文。
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写关于传统文化的议论文。
议论文的写作技巧有哪些？
一篇完美的关于传统文化的议论文
写一篇关于传统文化的议论文的议论文材料1。自强不息的精神为了与天地抗争，中国人民从不轻易放弃，而是始终不懈地抗争。《易传》总结为“天道强，君子自强不息”。正是这种自强不息的精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困难中奋起，在逆境中奋进，永不屈服于外来压迫。自强还体现在自立、自尊的人格特征上，这种人格特征形成了中国人崇尚名利的民族精神。正如孔子所说，“三军可夺帅位，匹夫不可夺志。”孟子曰:“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这三个人被称为有勇气的人。”这使得人们追求独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家和民族奋斗的精神力量，推动着社会的发展。
2.忧国忧民是中国传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可怨”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾的“天下兴亡匹夫有责”，无不烙上这种忧患意识。从岳飞的“笑渴匈奴血”，到文天祥的“守丹麦人之心，显历史”。这种忧患意识是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
3.中国传统文化的一个特点就是宽容一切，就是以慈带物。比如战国时期，齐桓公创办的稷下学宫，汇集了当时的儒、墨、道、法、阴阳、功名等诸子百家。当时在稷下学宫讲学、游历的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等，被称为百家。这些大师在学术殿堂里讲学，自由辩论，开创了中国文化史上的百家争鸣，为中国文化的未来做出了巨大贡献。一般认为，自汉武帝以来，中国形成了儒家文化占主导地位的文化局面。但实际上，中国文化发展史主要是以儒道互补为主线，这条线索本身就体现了文化的兼容。
4.美德人的高尚风范春秋时期伟大的政治家管仲，曾经把道德与国家的存亡联系在一起，把礼义廉耻上升到国家兴亡的高度。伟大的思想家孔子甚至用礼来解释仁，认为“仁”和“礼”是相互制约、相互统一的，“仁”和“礼”的统一就是德性。孔子强调的“德”是指统治阶级统帅的德，要求用这种德来统治和拥有人民。二是指感化之德，即伦理之德，以感化百姓，维护和谐。这种尊德思想是不断发展和概括的，在家庭伦理中得到了充分的体现。这使得中国在古代文化传播和教育过程中，始终把道德放在第一位。比如孔子教育的内容是礼仪、音乐、射击、科举、数学，他把礼仪放在首位，这是尊德思想在教育活动中的典型体现。这一思想的目的是主张以道德教化人，利用道德的功能和力量来寻求家庭伦理的和谐、社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定
5和谐的思想境界中国传统文化的最高境界是和谐，意思是一切都要按照自己的规律自然发展。这包括人与人的和谐，个体自我与身体的和谐，人与自然的和谐。人与人之间的和谐会促进社会稳定和家庭和睦；个体身心的和谐，能使人遇事不惊，有理有据；人与自然的和谐可以互利互惠，不断发展。儒家的终极目标是实现第一种和谐，佛道则侧重于后两种。道家“道法自然”的思想对于我们今天学习如何正确处理人与自然的关系，保护环境有着重要的意义。中国的传统文化也认为，要达到上述三种和谐，必须坚持“中庸之道”，即做事要得体，反对走极端。
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议论文的写作技巧有哪些？议论文讨论问题。当然，一定要有一些思路，就是议论文各部分之间要有必然的内在联系。众所周知，议论文就是论证问题。你提出议论文论点后，要放事实和理由，这样你的论点才能令人信服地成立。因此，中心论点和分论点之间应该存在因果关系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这种因果联系就是议论文写作思维的“格”。
作为高中生的议论文作文，至少中心论点和分论点之间，论点和论点之间应该有因果关系。
学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。比如，中心论点是“只有坚持，才能升华人的思想道德，才能有所成就。”稍微分析一下就可以发现，这个观点是在说“坚持”的重要性，所以论点要回答“为什么坚持很重要”这个问题那么我们就可以从“为什么”和“结什么果”两个维度进行论证。比如“坚持是一种坚持，让绝望变成希望”“坚持是一种信念，让平凡变得高尚”“坚持是一种本分，让平凡变得伟大”。如果要检验这三个分论点和中心论点之间是否有必然的内在联系，只需要在这三个分论点前加上“因为”，在“坚持很重要”前加上“所以”，一起读。
同样，论点和议论文之间也应该有因果联系。比如“坚持是使平凡伟大的职责”这个分论点之后，可以这样讨论:“边防战士的坚持，使国家安定和平；人民教师的坚持，成就了桃李满天下；白衣天使的坚持让疾病屈服了。”又如“自由是思想的飞翔”这一论点:“行动可以受制于客观现实，但思想永远享有绝对的自由。有了这种思想的自由，就诞生了诗仙李白。这才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明’的李渔；海子这位天才诗人才向往‘面朝大海，春暖花开’。总之，因为这种思想的自由，社会才会在其牵引下不断进步，才会创造出永垂史册的人类奇迹。”
一篇像样的议论文，除了结构严谨、思路独特之外，还有一个更重要的方面，就是对论点的恰当阐述和对论点的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文的论点就无法坚持，而这种坚持是“技术性”的。
(一)观点+过渡+案例+分析
这一步最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”，就是把观点和事例用恰当的词语联系起来，从而连接文学氛围，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”，就是在案情叙述完毕后，要对案情进行适当的分析和评论，指出其本质特征，在内容上把案情和论点联系起来。
(2)观点+过渡+论证+分析+归纳
这种论证方式是在第一个基础上加了一个“归纳”。所谓归纳，就是从多个事例中提炼出必然的东西。既然需要从多个例子中抽取，“论据”部分应该是两个或两个以上。
(3)普遍真理+个别真理
也就是演绎推理。前面的分析归纳是从个别到一般，演绎推理是从一般到个别证明一个具有普遍真理的特殊论证(论点)的方法。
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中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。几千年前。上至皇族，下至三公九臣。下至普通百姓，知识分子、农民、工人、商人都深受等级森严的封建礼教体系的束缚。那么传统文化礼仪是什么意思呢？
古代的三纲五常、三从四、九礼都从不同角度阐述了社会各阶层的交往方式。从某种意义上说，这种封建思想有很大弊端。琐碎的规章制度僵硬地禁锢了人们的思想。它扼杀了人们追求自由和浪漫的灵魂。当然，也有一些本质的部分值得被起诉。那就是尊重老师，尊重父母，规规矩矩做人等等。新时期的道德关怀也是几千年惯例的结果。正确全面地看待文化的魅力，是看利大于弊，还是利大于弊。纵观中国古代史，就是压迫与被压迫的交替、演变、演变。上下级之间的严格关系违背了人人生而平等的理念。甚至可以注定是几代人的奴隶。他们处于金字塔的底层，行使着被压迫被奴役的权利。显然，这种现象不利于国民整体素质的提高。但是它极大地抑制了社会的发展。对于这些不利于时代特征的文化，我们只能在历史的长河中抛弃。对于一些精华，要吸收并服务于社会生活，如孔融让梨、救父、项九岁暖席等妇孺皆知、流传至今的历史典故，值得发扬光大。糟粕文化应该被埋没在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下了“美好”的痕迹。提供价值依据的参考，让自己熟悉史记，无疑是了解古今，知道兴衰的最佳途径！精华要继承，糟粕不要彻底抛弃！抛弃的方法有很多。第一，不用的话很容易知道该怎么办。第二，如果不保存，它会彻底消失。两种不同的处理方式，我觉得后者更好。借用中庸之道，万物的兴衰都是有规律的。全盘否定和肯定都是不符合事物发展规律的！知其糟粕而不为，是最好的办法！不就是因为新的是在旧的基础上推出来的吗？一个不能正视自己民族历史的民族不是一个优越的民族，忘记糟粕有时就相当于空中楼阁。糟粕不就是成功与辉煌的基石吗？糟粕、精华、落后、进步，这不就是一个民族从幼稚走向成熟的标志吗？
综上所述，所有的动作能力，包括处理方法，都有灵活运用的空间！理性的保留和盲目的放弃，让人感觉和万里不一样！有理者，有理也。权衡利弊反复推敲的结果更有说服力。盲人做事很傻。数经忘祖。鲁莽的行为很难让人信服！
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写一篇关于传统文化的议论文；
★写关于传统文化的议论文材料。
★描写传统文化的优秀作文素材
★传统文化的论证材料
★传承传统文化，积累作文素材
★继承传统文化作文素材是写作的必备。
★关于传统文化的作文材料
★关于传统文化的作文材料
★关于传统文化的作文材料
★别忘了传统文化高考的作文材料。
★尊重传统文化作文素材
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