蒙古秘史(3)

这就是故事的发展。现在镜头对准了巴特尔，他是希勒汗的孙子，铁木真的父亲。巴特尔还是个单身汉。

这一天，我一边放羊，一边哼着曲子，突然看到了宛南河畔疑似婚礼的队伍。是时候在凉棚里看了。原来，所有的乞丐部的乞丐和客人，从沃勒胡恩维吾尔部结婚的，都回来迎接新娘了。他大摇大摆地骑到队伍前面，却看到车里坐着一个漂亮的姑娘。肾上腺素急速上升，脸还有点红。他意识到他的爱来了。

遂急回寨，引弟太子、李太后来。当然，他还带了一个拿着砍刀的帮手，骑着马唱着歌，还是兄弟。

按道理，打架往往是体现一个男人有没有血性的事情。当然，现在尽量不要打了，不仅会被罚款，还会被拘留几天。然而，在那个仍处于奴隶社会的蒙古草原，一切的最终解释权最终还是属于拳头和砍刀。抢亲戚的习俗是好是坏，暂且不说。这时，新郎官的本能反应应该是:

拔出你的砍刀，放在前面，然后睁大眼睛，表明你玩硬的态度。用自己的气势压倒对方，然后打败对方，最后高高兴兴回家。

但这一次，奇乐度的表现让所有人失望，可能包括新娘。

他没有拔剑，没有走到前面，连喊几句的勇气都没有。

他骑着他那匹快速的黄马走了。

跑得比任何人都快。

剧透一下，公交车上的女孩叫诃额仑。在蒙古历史上，她被尊称为诃额仑·乌真，意思是诃额仑夫人。

很快，他跑向新娘的车队。看到仍处于震惊中的未婚夫，诃额仑在车里叹了口气，开口说话了。

据《蒙古秘史》记载，诃额仑这样说:

“你知道这三个人的来历吗？可以说，坏人来了，好人不来。看他们的脸。这会伤害你的。要知道每辆车的前座都有女生，每辆车都有女士。只要保住命，姑娘和你老婆就能拿到。在你和另一个名字的女人结婚后，你仍然可以叫她“诃额仑”。逃命吧！闻到我的香味就跑！”

说这话时，诃额仑脱下外套，扔给了红柱。

而且我们赤烈渡的同学也很听话。他颤抖着捡起诃额仑的外套，然后沿着南河边逃命去了。也许，在他跑的时候，他可能还在心里喊着:

“我一定会回来的。”

但当我离开的时候，我再也没有回头。

叶可赤烈至少是个贵族，但这样做有点恶心，所以有时候男人该做什么就一定不能打洞。这里是一个局部问题。有时候老丈人之所以看不上女婿，很大程度上是因为有时候女婿实在不行，老丈人不放心，难免挑剔。同理，婆婆也是。不过话说回来，男生还是女生，有几个是自力更生的？考大学父母，找工作父母帮你做，那你自己还能做什么？这已经是一个社会问题，所以作为大众，我们都应该反思。

把话题拉回来，男生们开始追奇列跑了，翻了七座山也没追上。这个时候再追就没有意义了。毕竟最重要的是抢亲戚。看到奇利跑了，男孩们哼着小曲回来了。

当然，诃额仑已经成为这些人的俘虏。

最开心的是时间快到了。抢亲戚比抢钱刺激多了，何况车里还有这么漂亮的姑娘。是时候亲自牵着诃额仑的缰绳(坐车)了，哥哥品坤做向导，弟弟安赛泰走在轴旁。坐在车里的诃额仑自然很难过，于是她在车里放声大哭，一边哭一边自言自语。根据蒙古秘史，事情是这样的:

“我的丈夫赤烈度，

从不迎风吹拂额头，

从未在野外挨饿。

现在他的辫子，

一个在他背上，

一枪在他胸口，

一个前锋，

一个是落后的，

他怎么走得这么狼狈！"

从话里话外可以知道，赤烈毫无战斗经验，战斗力几乎为零。他甚至可能从未猎杀过任何人。这么豪华的儿子遇到一个如狼似虎的，非要跑了。如果真的打起来，很可能是一个诡计。也许那时诃额仑喜欢《赤列渡》。如果他不喜欢，他怎么会哭呢？但结果是残酷的。奇列逃走了，再也没有回头，再也没有回来。

据说当时诃额仑的哭声感动了全世界，连南河的河水都开始翻腾起来。

这时，我弟弟很快回答了李泰，大致说:别哭了，哭也没用。你未婚夫翻山越岭跑了。他跑的时候连头都没回，你能错过什么？和我哥哥住在一起。哥哥会活下去，会战斗，所以不要难过。

说到这里，诃额仑停止了哭泣。哭解决不了问题，也改变不了现状，就顺其自然吧。俗话说，物竞天择，适者生存。更何况，是时候逞英雄了。

接下来，是时候嫁给诃额仑了。

战神从天而降

他们结婚后不久，鞑靼人和蒙古人又打起来了。

当然，是时候告别新婚妻子，出征了。

当时，鞑靼部有两个首领，一个是铁木真吴歌，另一个是霍利布华。

而且是时候结婚了，就像挂机一样。战斗中，一堆人活捉了这两个家伙。有时候都说婚姻是男人的坟墓，但是婚姻也会让男人知道责任和担当。这一仗，蒙古部大获全胜，鞑靼人又被打败了。

当然，这一次只是胜利，鞑靼人并没有被实质性消灭。

这个时候，他该胜利归来，得到另一个让他更开心的消息了:

他要做父亲了！！！！

在这个时候，可以说是该赶回去了，而留在旧蒙古营地的诃额仑也得知了小队正在返回营地的消息。他自然很高兴，不可避免地去接站了。但在途中，铁木真出生在了一个叫迭里温·博勒达黑的地方，在沃南河畔。

在蒙古语中，迭力温博乐达黑可以翻译为脾脏形状的山。虽然具体位置无法考证，但应该是水草丰富的地方。

《蒙古秘史》中记载，铁木真出生时“右手有一块凝固如石的血块”，颜色如红宝石。这自然很神奇，所以蒙古部的所有人都认为这个孩子将来会成长为一个很棒的人。

当然，人类的出生与常人不同:出生之前，要么是大风大雨，要么是赤色天空，甚至如刘邦老师自己标榜的“我是龙的儿子，不是凡人”，然后给父亲戴上了绿帽子，这在今天是最没有说服力的。此处求证真假意义不大。我们暂且假设说的是真的。

等他打完马回来，他应该尽快感受到旧营地。他听说儿子异于常人，手里拿着凝血，大声哭泣。这是一件令人兴奋的事。他把儿子举过头顶说:

我儿子将来一定会成为这片土地的主人。手握凝血绝对是战神的象征，我们未来的可持续发展就靠他了。我们蒙系会生生不息，以后一定会走上自己的发展道路。

自然，整个蒙古部落一片欢腾，大家都以铁木真的儿子为荣。所以他们庆祝了一整夜，他们非常高兴。

铁木真这个名字，在历史上，应该是为了纪念打败和俘虏鞑靼人的战争将军铁木真·吴歌的功绩而获得的。铁木真翻译成中文到底是什么意思？有学者对此进行了解释:

在蒙古语中，铁木尔是熟铁的意思。根据蒙古语语法的特点，铁木真以铁木吉尔为词根拼凑而成，可以非常准确地解释为铁匠，在发音上也是合理的。

当然，这个名字里夹杂着丐帮和子弟的殷切期望。毕竟，渴望成功是人之常情，但或许他们没想到，自己的儿子会在世界历史上掀起一系列血腥事件。

后来，诃额仑还生了三个儿子:霍萨、合赤温、铁姆格和一个女儿铁姆伦。与此同时，盖的妾苏赤吉勒有两个儿子:别克提尔和别勒古太。

铁木真生于公元1162年，南宋绍兴三十二年，金大定二年。

是时候看着自己的孩子一天天长大了。自然，他们为自己的继任者感到非常高兴和自豪。家庭是幸福的，但也是幸运的，甚至是尴尬的。

从事

据说铁木真的长相从小就异于常人——“眼里有火，脸上却有光”，还有一双“猫眼”。自然是时候区别对待他的大儿子了。

时光飞逝，转眼间铁木真就要九岁了。按照草原的习俗，这个时候作为父亲，应该完全可以为长子安排婚事。从今天来看，9岁结婚似乎有点说不过去，但仔细想想，可以这么理解:

1.蒙古草原各部落连年征战，结婚宜早不宜迟。毕竟，谁也不能保证明天会发生什么。

蒙古草原的人吃牛羊肉，每天喝牛奶和羊奶，所以比较早熟。

是时候考虑一下了，最后决定了举行婚礼的地点:红其拉部，铁木真的母亲诃额仑的娘家就在那里。一方面也算是自己的根据地吧，毕竟她的家在这里。其次，盛传洪吉拉部落盛产美女，因此也在一定程度上提高了其后代的基因优势。

当然，我不知道尽快。踏上这条路就意味着万劫不复。

说到做到，是时候带着年仅九岁的铁木真走上订婚之路了。

还有，父子俩去了切克彻山和赤呼尔基山之间的地区，遇到了另一个住在这里的洪吉拉部首领德雪禅。有历史学家考证，这两座山就是今天阿尔丹的诺木山和杜兰霍拉山，位于乌尔温温河西岸阔连湖和钓鱼湖之间。在蒙古语中，德学禅可以翻译为“大智者”或“大圣”。

德薛禅见了父子俩坐在马鞍上，问道:

“你们两个是哪里人？你要去哪里？”

也速该不含糊，说道:

“我是燕部要饭的，准备带着我的儿子铁木真去红其拉部找个女人，娶她为妻。”

这时，德雪婵会眼前一亮，他说:

“你儿子眼里有火，脸上有光。”

它听了非常高兴，但还没等他回答，德雪婵就正色说道:

“你知道吗？昨晚我做了一个梦，梦里白抓着太阳和月亮向我飞来。这白色的海蓝色落在我的手上，却是一个巨大的预兆！就在今天，你带着你的儿子来到这里，回应我的梦想。这个梦怎么解释？让我想想，这是乞讨人群的守护神托付的一个梦！！!"

这样看来，德学禅不愧为眼光独到的智者。当时的弘基脊柱部一直以美女众多而闻名。但无论从政治角度、地理角度甚至血统角度来看，洪吉拉充其量是个二流部落，和作为黄金家族的齐燕部落没法比。所以，你抱着黄金家族的这一条大腿，洪吉拉部所有人的日子就好过很多了。

接下来德雪婵对苏樱说的话可以证明这一点。在《蒙古秘史》中是这样描述的:

“自古以来，我们洪吉拉人，

根据孙女的外貌，

取决于女孩的美貌，

不为土地而战。

我们把漂亮的女孩，

献给你可汗，

坐在可汗的大车里，

骑着黑骆驼离开，

坐上皇后的宝座。

我们不争夺土地和人口，

我们养育漂亮的女孩，

让他们坐在有前座的车里，

骑着遍体鳞伤的骆驼离开，

坐在高位旁边。自古以来，我们洪吉拉人，

有带团卡的皇后，

一个玩游戏的女孩，

我们依赖孙女的外表，

被女孩的美貌所吸引。"

更何况铁木真的脸和普通人不一样。据史料记载，铁木真成年时“身材高大，四肢发达，额头宽阔，胡须长”。不管铁木真的黄金家族血统如何，凭这张脸赢得一个漂亮姑娘是没有压力的。而且从德雪禅的描述中我们可以知道，无论是蒙古人，还是洪吉拉部的人，都不在乎所谓的血统纯正。

这时，德学禅又说:“像你这样远道而来的客人，应该来我家坐坐。我们家房子好，肉好，绝对不含糊。”另外，我有个女儿叫马可波罗帖。如果你看重的话，带你儿子过来看看。"

是时候拒绝德雪禅的好意了，于是把铁木真领到了德雪禅的帐篷里。

父子俩进了帐篷，就该看一眼坐在德雪婵后面的一个姑娘了。这个女孩不是别人，正是德学禅介绍的马可波罗帖。历史记载这个姑娘也是“面有光，眼有火”。非常漂亮，身材娇小，魅力十足。也很有意思。从德雪禅的口中，我得知这个小女孩比铁木真大一岁，也就是十岁。用今天的话说，这是真正的姐弟恋。

尽快父子俩当晚就住在了德学禅家。第二天早上，我应该尽快向德雪婵求婚。但是，德学禅是一个精明谨慎的人，懂得审时度势。他能感知到，在这个节点上，他既不能假装矜持等待对方一再要求，但也不适合过早同意。无论如何，马可波罗还是个小女孩，不可能为了一个陌生的家庭生活过早离开父母。不过话说回来，俗话说“嫁出去的姑娘就像泼出去的水”，女儿大半辈子还是要靠婆家。因此，机智的德·雪禅这样说:

“正常情况下，求婚需要很多次，只有父母才能答应他们的婚事。同意提一两次，就显得自己很自卑，怕女儿受委屈。不过话说回来，尽管如此，女儿也不可能一辈子陪着自己，毕竟还要嫁人伺候公婆和老公。我在这里把你尊为草原上的英雄，所以我把女儿许配给了你的儿子。你可以让你的儿子做我的女婿。”

该想想别人怎么说了，也没什么好反驳的。然后他对德学禅说:

“留下我儿子做女婿没有问题，但是我想告诉你一件事。我儿子害怕狗。公婆，别让你的狗吓到我的孩子！”

乍一看，大家总会好奇，为什么会说这样的话。其实想想也有道理。反正铁木真才九岁。毕竟他是个孩子。更何况蒙古狗体型巨大，凶猛程度甚至不亚于郊狼，所以这样的担忧也是可以理解的。如果今天这样一只狗放在我们面前，我们也会吓得发抖。

在提出这个要求并得到对方保证后，我应该留下自己的奴隶马作为嫁妆，把儿子留在德雪禅家，上马离开这里。然而，谁也没有想到，它离死亡之门越来越近了。

铁木真的生活因为父亲的去世发生了翻天覆地的变化。

用毒药杀死

回家的路很长，半路上，又渴又饿。据史料记载，当他即将经过契克尔山附近的奇奇克尔草原时，正巧遇到鞑靼人在长满黄草的草原上摆起了筵席。

按照当时的规矩，如果有人在草原上设宴，路人可以直接参加宴会，随便吃烤羊腿，喝马奶酒，不管近不近。最重要的是你不用遵循仪式，这很重要。不像现在，接受礼物成了一种“随和”的敛财方式。而且，安排酒席的人，看到远道而来的客人，一定要不顾亲友，热情招待，切不可含糊。即使客人不想吃，邀请的礼貌也要到位。

按照正常的礼仪，鞑靼人必须尽快被邀请赴宴。而它也恰好又渴又饿。于是我想都没想就入党了。

是时候在草原上逞英雄了。他平时就是个大大咧咧的主儿，一点防备心都没有。这时，他已经忘记了塔塔人对蒙古人的仇恨——或者说他的仇恨。但塔塔儿人认出了他——正式求阎的不是别人，正是巴特尔！！！！所谓“不费吹灰之力就能得到”也不过如此。和鞑靼人打了这么多次仗，野介的表现几乎是最好的，可以说鞑靼人对野介是跃跃欲试。这样，鞑靼人要么今天报仇，要么今天失手，可能就没机会干掉这个敌人了。

塔塔人假装欢迎他们。虽然他们唱的是“远方的朋友，请停下来喝杯马奶酒”，但还是在马奶酒里下了毒。这是一种慢性毒药，类似于梁山泊中宋江喝的药酒。喝了不会马上见效，需要一段时间发作。饱餐一顿后，我也表示了由衷的感谢，说我要和平，不要战争。然后打了马，往回赶。但旅行到一半，我渐渐感到肚子隐隐作痛，于是忍着痛又走了三天。我一回家，毒品就强烈发作了。这一次，是时候意识到你被鞑靼人骗了。蒙古秘史就是这样记载的。

我感觉我的大限到了，于是我环顾四周，问道:

“我现在特别难受。谁还和我在一起？”

“奴才来了，主子的时间到了。”在氏族里，老人的儿子孟力克回答道。

据《元史》记载，黄火潭人孟力克和他的父亲查拉合，都是铁木真父亲的忠仆。该是他临终的时候了，只有蒙力克会侍候他。是时候把妻子诃额仑和年幼的孩子托付给蒙里克，请他照顾他们了。

瑞克没有食言，全心全意地照顾诃额仑和他的孩子们。丈夫去世后，诃额仑在极其困难的情况下抚养年幼的孩子。在这个过程中，她得到了蒙利克的照顾，获得了无比的温暖。

蒙力克是铁木真的养父，在他还是个孩子和少年的时候抚养他长大。他一直和铁木真相处得很好，所以被尊称为蒙力克·艾其格，翻译成中文就是蒙力克的父亲。

也速该颤颤巍巍的对瑞克说道:

“我忠实的仆人，瑞克，看看我年幼的孩子。我把大儿子铁木真留在德雪禅家做女婿，不料半路上被塔塔人暗杀，身体难受，觉得离走的时期不远了。请好好照顾这些孤儿寡妇。去把我的儿子铁木真带回来。我忠实的仆人蒙力克！”

说完，也迅速死去。

说个题外话。以今天的眼光来看，铁木真，未来的铁木真，是一部冷血、残忍、暴虐的战争机器。但是，如果我们看看他的成长经历，就能更理性地理解他的行动。我在这里不是辩解，也不是粉饰，只是说说事实，表达一下我的看法:

当少年铁木真开始他的人生旅程时，他周围的情况是无法判断和控制的。幼年丧父，亲人背叛分离，对年少的铁木真几乎是毁灭性的打击。蒙古草原上“物竞天择，适者生存”的生存状况，注定了铁木真此时要承受常人难以承受的痛苦。在这种环境下，个人就像蚂蚁一样脆弱不堪。在这种情况下，有决心、勇敢、果断甚至凶狠残忍的个体才能生存。

铁木真作为未来世界的征服者，只能通过他的法律让周边地区臣服于他。所以我在这里想说，只有在和平的环境下，才能谈发展，才能输出“人性”二字。

此时，蒙立克擦干眼泪，迅速骑马赶往洪吉拉部德学禅的住处。

此时的蒙里克虽然年纪尚轻，但经历的世事也让他格外谨慎小心。

如果我把我要不久于人世的消息告诉德雪禅，恐怕连我自己都回不去了，更别说铁木真这个少爷了。其实德雪禅之所以能够高高兴兴地答应铁木真的婚事，很大程度上是因为金氏家族的名号和地位。如果这个时候过早的把他去世的消息泄露给德雪禅，少爷的安全就没法保证了。于是机智的蒙古人里克巧妙地对德学禅说:

“我的主人应该尽快想念他的儿子铁木真，他想得心绞痛了。我是来带铁木真回去的。你觉得没问题吗？”

德雪婵也是个讲道理的人，两人都是父亲，也算是相互体谅，于是爽快地答应了孟力克的要求。

瑞克急忙带领铁木真从钓鱼湖回到泅楠河上游。当他们到家时，寡妇诃额仑夫人正在处理事务和家务。

最后一次没有见到父亲的铁木真抱着死去父亲的尸体大声哭泣。

对一个九岁的孩子来说，没有什么比这更残酷的了。铁木真哭了，瑞克的父亲察拉合老人过来劝铁木真:

“少主不要哭，哭也解决不了问题，人不可能死而复生。既然领导已经被仙人召唤了，我们现在最重要的是稳住自己的部门，千万不能让它离心。那就要想办法发展，让我们蒙古部落壮大起来。现在这个担子落在你肩上，你不能玷污黄金家族的荣誉。”

老人的话说完后，诃额仑首先止住了悲痛。这个时候，作为一个母亲，我觉得她首先要坚强。用一句话来说，叫做“你不坚强，谁会向你示弱？”。于是，诃额仑强忍悲痛，安慰铁木真说:“我儿，扎拉赫老人说得对。我们现在最重要的是埋葬你的父亲，然后我们绝不能让我们的部落出问题。”

没想到，最后还是出了问题。