死海古卷是在哪里发现的？死海古卷现在收藏在哪里？
这个洞长236英尺，宽6英尺。两个孩子在山洞里发现了许多两英尺高的陶罐。他们兴奋地打开了坛子的盖子，令他们大失所望的是，里面并不是他们所期待的财宝，而只是一卷卷用破布包裹着的黑色的、刺鼻的、发霉的东西。其中一个是用薄薄的羊皮条做成的卷轴，卷轴上覆盖着一层腐烂的牛皮。他们在卷轴中发现了一份用古希伯来语写的手稿。后来，两个孩子带着卷轴去市场买了一些钱。
当时，两个孩子并不知道，他们发现的是比金银更珍贵的东西——稀世珍宝《死海古卷》。1948年，叙利亚圣凯尔修道院购买了其中5卷，耶路撒冷希伯来大学收藏了另外6卷。美国东方研究所的约翰·特雷弗博士通过鉴定，认为圣凯尔修道院的一卷卷轴是《旧约》中以赛亚书的原始材料，并从其拙劣的笔迹推断该卷轴应该是耶稣诞生前的物件。美国约翰·霍普金斯大学的历史学家和考古学家威廉·奥布里博士检查了以赛亚的照片，确定卷轴的年代大约是公元前100年。
考古学家和贝多因人开始沿着死海海岸搜寻。1956年，他们在其他10洞穴中发现了更多的卷轴和碎片。经过碳-14年代测定，它们的年代在公元前167~233年之间，进一步证明了手稿是耶稣诞生前的物件。
现存最早的希伯来圣经旧约只有1300岁。所以《死海古卷》确实是一个前所未有的惊人发现，被认为是世界上最珍贵的手稿。
根据不断发现的文献，考古学家认为，这一带的荒野中应该隐藏着相当大的图书馆。经过不断的寻找，在距离第一个洞穴100码的范围内发现了一座修道院。该修道院是一个拥有4000多人的小教派的社交祭坛。公元68年，当罗马第十军团入侵时，修道院的僧侣将这些文件藏在这里。
在修道院正堂的书房里，人们发现了一张长桌和一条长凳，两个墨水瓶和一个陶罐。这个陶罐和第一个洞里发现的非常相似。这里发现的大部分文献和碎片都是用希伯来语写的，少数是希腊文的旧约。此外，还有对旧约的评论和描述修道院生活和习俗的手稿。这些卷轴给圣经学者带来了许多新材料。
这些文件表明，当时的教派类似于古代犹太苦行僧教派。研究罗马历史的历史学家普林尼证实了这一说法。加入苦行僧教派的基督徒必须放弃原有的信仰和所有的财物。天主教徒应该努力练习以达到纯洁、谦卑和仁慈的境界。他们的宗教仪式包括向全体忏悔，洗去精神污秽的洗礼，举行圣餐。所有群体都过着公共生活。虽然我们无法理解羊皮卷中所描述的“正义之师”的真实身份，但《新约》中关于基督、光明和黑暗两股力量冲突的描述在很多地方都是相似的。这些宗教仪式和原则表明，苦行僧教派和早期基督教活动有许多相似之处，这令人惊讶。
一些学者认为施洗约翰是一个苦行僧。更有甚者，他认为耶稣本人也是一个苦行僧。如果是这样的话，那么最终离开这个教派的就是耶稣，这无疑会引发宗教界和史学界的地震。
随着历史学家和考古学家的进一步研究，死海古卷的秘密将被一一揭开。