关于秦淮河的诗词和故事越多越好！告诉我你知道什么！
顾横波、董小宛、边玉京、李、寇白门和是由最早撰写的《板桥杂记》中的人物。后人把刘与和陈圆圆并称为八绝秦淮。
“秦淮八艳”指明末清初南京秦淮河南曲八大名家，故又称“金陵八艳”。
明代老人于，在《板桥杂记》中记载有刘、、、陈圆圆、寇柏门、边玉京、李、董小宛。台湾省郑京生在《董小宛之谜》一文中用郑拓娘代替了马湘兰。王德恒和陈合著的《顺治与湖北公主》一书，变化很大。增加了李世娘、宫、黄，去掉了、寇白门、边玉京。
《板桥杂记》的作者余与《秦淮八色》是同时代人，久居金陵。他们是秦淮河上的常客，看来他们说的是真的。此外，清末叶所刻的《秦淮八色》的名称，如皋水墨园《金陵八色》的描写，董小宛、茅碧江故居，刘、合著的小说《秦淮名妓董小宛》等，也与《板桥杂记》相同。
刘·
生活在明清时期的著名艺妓才女，她坚强、正直、聪慧、胆识过人，名声不亚于李、卞玉京、。刘本名隐，字如是，小字别扭，本名杨艾。因为他读到辛弃疾的一句话:“我见青山多娇，料青山见我如是”，所以这样命名自己；后来又被称为“河东君”、“洪”等。
她是嘉兴人，生于明朝万历四十六年(1618)。她年轻时聪慧好学，但因家境贫寒，小小年纪就被掳掠卖到吴江当丫环。年轻时，她坠入漳台，改名柳茵，乱世中穿梭于江浙金陵之间。因为她的美貌和才华，她成了秦淮有名的姑娘。她留下了许多值得称道的奇闻轶事和颇具文学性的诗篇，如《湖上草》、《五音草》、《书信》。
刘与南明社领袖张斌、交好，与陈意气相投，但陈不幸在反清起义中战败而死。刘的择偶要求很高，很多名人都没能娶她，有的还只停留在友情阶段。终于在崇祯十四年，二十多岁的她嫁给了年过半百的著名官僚首领钱。钱嫁给刘后，在玉山建起了富丽堂皇的“绛云楼”和“红豆阁”，金屋藏娇。刘死后有一个女儿。有的《红楼梦》认为曹雪芹设计的绛出自刘的绛云楼。
当崇祯皇帝自缢，清军占领北京时，南京在弘光建了一个小朝廷，史称南明。刘支持钱为南明礼史。不久，清军南下，兵临城下，刘劝钱投水自尽。钱想得哑口无言，终于下到池边试了试水，说:“太冷了，下不去。”。刘“拼命往池子里沉”，却给了钱一个硬抱。所以钱羞于见之。钱江青去了北京，但刘留在南京。钱是清朝的礼部侍郎，翰林学士。受刘家的影响，半年后辞职。后来因为案子，吃了两次官司。刘在他生病时贿赂他出狱，并鼓励他与仍在抵抗的、、瞿士祯、联系。刘对清政府的支持和抚慰，显示了她强烈的爱国民族气节。钱的贬谪本应受到后人的非议，但正是刘的义举冲淡了人们对他的反感。
郁达夫在《娱夏斋》中记载了刘的诗《我闻春室》。就文艺才华而言，她堪称“秦淮八色”之首。著名学者陈寅恪读了她的诗后，感到“目瞪口呆”，并赞赏刘的“用词清楚，句子优美”。清人认为她的书信“比六朝更美，她深爱班彩”。刘还精通音律，舞姿婀娜，书画名家。她的画技巧娴熟，简单而美丽。书法赢得了后人的推崇，称之为“铁拳带银钩，曾集妙迹。”
钱在1664死后，村民们聚集起来，抢夺他的房产。为了保护钱的财产，刘家以帛自尽。反派虽然被吓跑了，但是一代才女就这样结束了自己的生命。刘死后葬于玉山富水山庄。
刘是一位才华横溢的女词人，代表作有《五音草》、《刘诗集》、《足续》等。刘的主要诗作:
金迟明勇刘汉
有寒潮，有无情的余辉，那是沙沙的南浦。多吹，霜独，忆，旧飞絮。天色已晚，烟波在阳光下落下，看到旅人，瘦得手舞足蹈。总有一种苍凉，很憔悴，烟台还有很多美好的句子。
春天带来秋雨。怀念过去，太伤人了。引人入胜，且画围堤，冷落水云犹在。回忆往事，一点东风，几重窗帘，我的眉毛是悲伤的。等一梅魂，黄昏月色，与伊窃窃私语。
陈圆圆
她原本是昆山的艺妓，曾住在秦淮。因其色彩和艺术超群，又与重大历史事件联系在一起，所以清人将她列入“秦淮八色”。陈圆圆原姓邢、袁、袁、方，后被养母陈收养，故改姓陈。她色美如花，能歌善舞，色艺俱佳。
崇祯末年，李自成的农民起义军对朝廷威胁极大，崇祯皇帝日夜不得安宁。嘉定伯的外戚周逵，想给皇帝找一个绝色美人，以解除皇帝的焦虑，于是派天妃的弟弟田婉到江南去找美人。田湾找到陈圆圆后，被他的美貌迷住，私自占为己有。不久李自成的队伍逼近京城，崇祯皇帝在吴三桂镇叫山海关。田甜整天担心农民起义军，所以他为吴三桂的告别宴会举行了盛大的宴会，袁媛带领合唱团在大厅里表演。吴三桂见到媛媛后欣喜若狂，搂着媛媛做女主。酒喝多了，三个巡警报告说是凸出来的。害怕地走到吴面前说:“如果你来了会怎么样？”吴三桂说:“你能圆脸见礼，我先保你全家。”没等田甜回答，吴三桂接过了袁媛的告别辞。吴三桂说服他的父亲，谁是负责帝国营地，离开袁媛在首都府，以防止他的同行制造麻烦，并让皇帝知道。
李自成入京后，吴三桂的父亲向起义军投降，陈圆圆被李的手下掳掠。吴三桂答应投降李自成的时候，文媛媛被李治的部将占领，大怒大叫:“君子不自保，焉能奈何？”于是投降，清军与农民军开战。这是吴梅村在《沁园曲》里说的:“六军皆丧，怒而为一美人。”
李自成战败后，杀了吴的父亲和他家38口人，然后离开了北京。吴三桂为报杀父之仇，日夜追击农民军至山西。此时吴国部将在京城搜刮陈圆圆，飞传，引吴三桂、陈圆圆从秦到蜀，进而独占云南。吴被提升为云南王后，想成为真正的公主。袁媛原谅了她的免职，但吴三桂没有娶她。我不想嫉妒我娶的公主，所以诬陷杀了武的爱情，圆圆一个人住在另一家医院。失宠后，她逐渐远离吴。吴曾密谋杀害她。袁媛得知后，央求在五华山郭华寺理发绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙皇帝出兵云南。1681年冬，昆明城破。吴三桂死后，陈圆圆也沉入寺外的荷花池，死后葬于池旁。直到清朝末年，庙里还留着两帧陈圆圆的小片子，还有池畔留下的石头诗。
李香君
又名李香，南京人，秣陵名妓，秦淮八大美女之一。在明朝末年非常腐朽的时代，大部分朝廷大臣都麻木了，感觉不到自己面临的形势，越来越担心内忧外患。在南京秦淮河上，有一群红尘女子，她们对明朝的未来非常担忧。
位于潮库街中段的向梅大厦就是这些刺绣建筑之一。它的主人李是的一名艺妓，可谓家喻户晓。事实上，李在当时的名气还不如秦淮八绝中的刘或陈圆圆。今天在秦淮老巷逛了一圈，这是我能找到的唯一一栋绣楼。这是一栋两层楼的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声清晰地通过楼层上传。崇祯十二年秋，年仅265，438+0岁的侯方域刚刚从河南商丘抵达南京，便离开了即将举行的乡试，直接前往暗红楼梯。那一年，李正值壮年，十六岁。“她温婉纤细，只陪了玳瑁的宴席，却又羞涩转身，不入莲的帐。”她坐在挂着绣花窗帘的窗前，眺望秦淮河，等待着梦中的爱情。当侯方域突然出现在她面前时，她一定觉得她期待的婚姻已经到来。这本来应该是一场才子佳人的风流韵事，可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的进入，明朝建筑迅速坍塌。太子朱匆匆南渡，在一片乌烟瘴气中，匆匆在南京建立了南明政权。
傅舍的死敌阮大铖抓住了这个机会，走出了金陵的深巷。他投靠南明朝臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本来就是一个被清流唾弃的人物，但他还是想改头换面。所以，他试图用金钱收买侯方域来达到他个人的政治目的。这个诡计很快被才华横溢的李识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，要求侯方域立即与他断绝关系，划清界限。恼羞成怒的阮大铖用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，含泪离开了南京，这段短暂的爱情草草收场。
不管后来的表现如何，应该说李在他的爱情生活中是无可非议的。事后，她还在这座绣楼里，深深地向朋友们感叹:“天工和阮公不一样吗？我对那些夸侯公子的人说什么？我去那里是为了我的钱，我在卖我的儿子！”对爱情的追求如此坚定，而且发生在一个秦淮歌妓身上，真是难得。
清朝顺治三年(公元1646年)，南京失陷，南明成为历史上的泡影。对于李来说，所处的外部环境发生了巨大的变化，她所追求的爱情最终也因的北归而破灭。侯方域是一个名人，他在书籍中被宣传为有报国之志，但他没有长期坚持自己的政治操守。顺治八年被迫参加清朝组织的科举考试，结果再次以失败告终。在爱情生活中，他没有像《桃花扇》中写的那样在栖霞山与李相遇。回顾侯方域的一生，他应该是一个悲剧人物。
顺治十二年(1655)春末，开满树的桃花已经枯萎，到处落红。李悄悄合上刻有诗句的扇子，伤心地收拾行囊，告别过去。她只身来到栖霞山，在一个寂静的道观里出家。据史书记载，李死后无处可去。
据考证，李与相识并死于养鸡场。
在痛苦和内疚中，为李写了一副对联。墓前的树碑上，镌刻着对联:
当你带着怨恨死去的时候，你的丈夫羞愧终生。
董小宛
名白，字紫，又名青莲女史。她的名字和文字都是因为对李白的敬仰。她聪明机智，美丽婀娜，是秦淮老院一等一的女子。她的美貌引起了一批著名的公职人员和商人的争斗。但这个风尘女子看不上权贵，杂耍娴熟，斗争勇敢。明末四大才子之一的董小宛对他一见钟情，因为他才华横溢，魅力四射。毛必江相貌英俊，举止潇洒。他被称为“美少年”，是社会上的人才。
小万进了石矛的门后，和毛家相处得很好。人(边塞的母亲)和苏(边塞的妻子)特别喜欢小丸，小丸也非常尊重和服从，比她的女仆更勤奋地服务他们。闲暇之余，小湾和碧江常常坐在画园的书房里，泼墨、赏花、品茶、评山水、鉴金石。小万刚进家的时候，模仿钟友的帖和曹娥的碑，每天写几千字，没有错别字，也没有遗漏。
小万也代替碧江给亲戚朋友写小信。从前在苏州，小万学过一段时间的绘画，她能画出一片寒树小丛，笔墨感人。她在15岁时画的蝴蝶图，现收藏于无锡博物馆，有小万题字，两面篆刻，还有一首诗，被亲近的人赞不绝口。小万的画很少传世，是不可多得的佳作。到如皋后，她对绘画保持着特殊的兴趣，总是在家里展出新的卷轴和卷轴或旧的收藏。
小万给我印象最深的是她过着浪漫美好的日常生活。小万生性冷漠，不爱吃肥肉和甜食。用一小壶茶煮饭，配上一两碟豆瓣和香喷喷的黑豆，就是她的饭。碧江喜欢甜食、海鲜和烟熏食品。小万知道碧江的味道，她给碧江做的菜新鲜干净好吃，花样繁多。如果把酒酿造成露珠，喝完就要在白瓷杯里装上几十种花露，更不用说用嘴品尝了。五色浮动，奇香四溢，足以解渴。在喝茶方面，小万和碧江有着相同的爱好。他们往往是一人一壶，默默的在花前花后相对，品味着茶的色、香、气质。
小万经常研究菜谱，看到一种奇怪的味道就去请教它的制作方法，用自己灵巧的双手制作。今天人们经常吃的虎皮肉是董小宛的发明。因此，它还有一个鲜为人知的名字“董肉”。这道菜虽然有些突兀和好看，但是和东坡肉很和谐。此外，小万还擅长做糖果。她在秦淮的时候，用芝麻、炒面、焦糖、松子、桃仁、香油为原料，制作酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的立方体。这种酥糖外黄内脆，甜而不腻。人们称之为“董汤”，对于古代十大名厨来说并不为过。
月光如水，最小的也爱上了它。在凉爽的夏夜，小万喜欢背诵唐代关于月亮、萤火虫、宛转的诗词。为了欣赏月色的美，她经常随着月亮的起落移动几个卧榻。半夜回到室内，她依然推开窗户，让月光在枕头间游走。月亮西去，她又把窗帘卷起来，倚窗而望，恋恋不舍，常常反复吟诵李贺的诗“月色缠绵，浪色满烟玉”。“你我一年四季都爱享受这皎洁的月光，卢希安禅关就在寂静中开启。”就这样，小万在自然平淡的日常生活中体味到了含蓄优雅的文化意趣，在卑微的生活中向往着超脱清澈的诗意生活。
碧江说，在和小万一起生活的九年里，他享受了一生的幸福。这种幸福也包括坐在香亭里，细细品味这种香味。碧江最欣赏的是“横沉”，这是一种内部质量牢固，纹理水平的沉香。小湾珍藏着东莞人奉为佳作的《女儿香》，他们也有很多《蓬莱香》。碧江曾发现一种“生黄香”，味道像江南的香兰。他把其中的一两件送给广东的朋友黎遂球欣赏，黎遂球非常惊讶。小万还用从内府得到的西方香方制作了上百种香丸。他们在品香的时候讲究心情。寒夜的小屋里，玉石垂下，点着两三支红烛，几个宣德炉里燃着沉香，鼻观静谧，仿佛进入了朱锐的幽香深处。
顾眉生
在明末清初著名的“秦淮八绝”中，顾横波最为突出。她被隆重封为“一品夫人”，刘和陈圆圆都不如她们。同时，她也是最受争议的一个——据说一个和她私下订婚终身的人才因为她的殉情而死。后来，她的丈夫，明朝末年临危不乱的宫鼎子说:“我愿意死，可是我的妃子什么都不肯做。”她就像一个红颜祸水，或害人性命，或毁人荣誉，而且心软与大多数人印象中的“秦淮美人”无异。著名历史学家孟森尝作《横子夫人考》一文，对龚古之的人品大为不以为然。他认为夫妻二人都是势利小人，都是贪钱的无耻之徒。曾经被誉为“贤惠有爱的人，侠义之人”的横子夫人真的有那么惨吗？
顾横波，生于1619，生于上元(今南靖)，本名顾媚，本名梅生，又名古美，本名横波，又名支竹、山菜君，又名梅生，人称“横波夫人”。婚后，她改名为之。据《板桥杂记》记载，顾横波是“庄颜美丽，举止优雅。秀发如云，桃花满脸；弓细腰轻。”她熟读文史，工于诗画。她的画自然优美，尤其擅长画兰花。17岁，兰花图粉丝，现藏故宫博物院。18岁时，她与李、、等人一起参加了扬州名人郑元勋在南京组织的“兰花会”。当时人们是以她的画风追随马寿珍的(也就是出生较早的马湘兰也是秦淮美少女)。他还擅长旋律，经常和萧声、董小宛一起演奏《西塔》、《龙芯》。
住在的梅楼里，“齐窗绣，牙签玉轴，叠几案；七弦琴锦瑟，四周装饰，香烟缭绕，屋檐马丁当当”，当时人们开玩笑地称之为“迷魂楼”——有人说“迷魂楼”指的是顾横波的神韵，游客无不为之着迷，这真是令人期待的文学和意义。这座“神秘的建筑”最初建于杨迪统治时期的扬州另一个院子里。因其“曲折幽深，阁楼错落，被轩帘掩映，彼此相连，宛若游仙”而得名“神秘建筑”。被称为“梅楼”的“米楼”，其发起人怀玉是江南的一位学者。那时，他迷恋上了横波。他所说的是一种赞美，指的是“梅楼”建筑的巧妙安排和它对仙境的模仿。此名声一出，不胫而走，被广泛使用。顾横波的个性豪放不羁，具有男子汉的风范。他更像《秦淮八彩》里的刘。当时人们称他为“梅哥”，这与刘自称“哥”颇为相似。但和柳树比起来，它又多了几分任性和嫉妒。
相传当时的理学家黄道周(后反清死于江西)曾夸口说“妓在目，妓不在心”，林东朱升在他喝醉的时候请洋子到榻上，看他是否真有柳下惠的本事。这个谣言可能不是真的，但它反映了顾横波在人们眼中不考虑世俗伦理的风格。她那种我行我素，不在乎世人眼光的风格，大概是她能够与江左才子宫鼎子一较高下的重要原因。但是，她的争议在某种程度上也是这种性格的结果。素有“南音第一”之称的顾横波，自然受到风流名士的青睐，以至于酒席几乎空无一人，常被眉楼的邀请人称为“眉楼之客”，成为了优雅的象征。很多江南的文化宴席也为顾眉生的缺席而惋惜。
卞玉静
明赛，又名赛赛，因出自“玉井道人”之数，故称玉井。她出生在金陵秦淮的一个官宦家庭，两个姐姐，父亲早逝，做了艺妓。边塞诗琴书画无所不能，尤其是小楷，她还懂文史。她画艺娴熟，文笔如云。“她一次写十多篇论文”，喜欢画婉约的枝丫，尤其是兰花。18岁，游历吴门，居虎丘，游秦淮与苏州之间。她是明末清初秦淮地区的著名歌手。边塞一般见不到待遇好的客人，但遇到漂亮的朋友，谈吐如云，引人入胜。
卞赛与明末清初著名诗人吴梅村有过一段婚姻。崇祯十四年春，吴梅村派其弟吴之言到成都，在水西门外的圣初楼任知府。在这里，他遇到了前来为吴志艳送行的边塞姐妹。看到边塞高贵脱俗的气质，不禁想起江南广为流传的两句诗:“酒寻边塞，花底陈渊”。席间，吴试探边塞的文采，令吴忍不住倾倒。之后两人联系频繁，感情也越来越深。后来，吴在长干里公寓收到了卞的来信，当他知道卞要和他结婚时，心里很矛盾。吴闻讯后，崇祯皇帝最宠爱的妃子、的弟弟田婉来到金陵选妃，他看中了陈圆圆和卞赛。吴在强大的国舅面前临阵退缩，只在边塞的寓所里吹了几曲就黯然离去。
两年后，边塞嫁给了一个军阀。因为不满足，她送给丫环一份温柔的礼物，自己苦苦哀求，在苏州出家，依附于70岁的名医郑宝玉、郑竹鳖。边塞绣佛久，上课持戒严。为了报答郑的恩情，他花了三年时间为郑刺青。
这时，吴梅村成了清官，心情郁闷。顺治七年的一天，卞赛在钱家看到吴的《沁河故人》四首，才知道吴想她了。几个月后，他们终于在太仓见面了。卞赛为吴弹奏了钢琴，吴深受感动。他写了“听女道士边玉京弹琴”作为礼物。诗中讲述了卞十年间的情景，指出清军到江南、玉井，“弦寒无声”，是一片凄凉的局面。边塞后隐居无锡惠山，十余年后去世。葬于惠山妥安锦林。
为什么吴梅村对风情如此不解？一直以来都有不同的看法。有人说田叔为了讨好崇祯去江南采花...
吴梅村，让边玉京等一辈子也等不到那个承诺，一定有失望，也未必会沉入离别的痛苦深渊。
寇柏门
又名寇美，南京人，明末清初秦淮八美之一。她寇家是天下名妓，是历代名妓中的佼佼者。怀玉称她“优雅迷人，容貌美丽”。“今日秦淮共相值”是钱对寇白门的才华和容貌的褒奖。寇白门的一生充满了许多传奇。《板桥杂记》说:百门隽隽，静美；跌宕起伏，会调律，善画兰花，相知押韵，会背诗，但滑易学。正是因为白门真的单纯和不得体，才决定了她的婚恋悲剧。
崇祯十五年春末，名将朱国弼在差役的保护下，来到晁库街寇家。经过几次接触，白门英对他印象很好，彬彬有礼，温文尔雅，所以在朱求婚时就答应了。那是秋天的夜晚，17岁的寇白门化着浓妆登上了轿子。明朝金陵的乐师晚上要结婚，这是当时的习俗。为了显示威风和气派，朱国弼从武定桥派五千兵带着红灯到内桥朱富，盛况空前，成为明代南京最大的婚礼现场。
其实朱国弼是一个圆滑狡猾的官僚。他娶寇白门是一时之需。过了几个月，他那点微薄的感情渐渐暴露，于是把寇氏撇在一边，依然在章太炎柳巷间游走。1645年，清军南下。朱国弼向清朝投降，不久入京，被清廷软禁。朱想把她的丫鬟连同寇白门一起卖掉。白门对朱筠说:“如果卖妾所得只有几百块钱...若还妾南，一月得一万，以报公。”朱想了想，答应了，寇白门带着丫鬟窦儿回金陵去了。寇在老院的姐妹们的帮助下，筹得两万两银子赎回了朱国弼。此时，朱欲圆其梦，却遭到寇的拒绝。她说:“当年你用银子赎我，现在我要用银子赎你。”
寇回金陵后，人称女侠。她“筑园亭，作客，天天带着文人骚客归来。她醉了，唱着唱着还是哭着，还哀叹美人迟暮帘，红豆落。”后来他从扬州的一个孝子回到金陵，却并不满足。最后，他生活在一个幸福的家庭里，病死了。当时文坛献酒的盟主钱在悼词中写了一首《寇白门》诗，说:“寇氏姐妹素来野，十八年花迷。今秦淮相畏，以免沾红泪。夏，念你的恩典。谁知道寇白门？黄土不死，香丸香魂。”
马湘兰(1548——1604)，南京人，明代女诗人、画家。据《秦淮广记》记载，她的名字是真的，字是蓝翔，小字是萱儿，字是月娇。因为她在家里排行第四，所以被称为“四娘”。她机智风趣，擅长诗歌和绘画，尤其擅长画朱兰，所以她被称为“蓝翔”。虽然相貌并不出众，但她“看上去是个普通人”，但她“看上去开放干净，就像春天里的柳莺，渴望表达自己的话语，巧妙地为人们服务。”
马的绘画造诣很高。当年，曹雪芹的祖父曹寅为《马湘兰画兰花》写了三首诗，被收入曹寅的《洞庭集》。在《历代画史传》中，对她的画艺评价为“青绿仿紫姑，竹中仿中吉，皆可攻其韵”。在北京故宫的精美书画中，还有马史的《杂兰图册》，独具光彩。她的画在国外一直被视为珍宝。马史在文学方面也很有天赋。曾著有《蓝翔集》两卷诗集和《三生传》剧本。马史多才多艺，对旋律把握得很好，能歌善舞，还能编剧和导演剧本。在教学工作坊里，她教的戏班可以表演《西厢记全集》，用它学习技巧的人可以得到一本真传。
马史在南京长大，不幸的是自小就落入了尘土。但她心胸宽广，看不起骑士精神，经常花钱帮助少年。她住在秦淮胜境，吸引了许多游客，并与江南才子王有着密切的友谊。她写给王的信被收入《历代名人信札》。王70寿辰，马集资买船载几十个艺妓，又到苏州买酒祝寿。他“宴饮数月，歌舞升平”，回来后却病不起。最后，他去世了，享年57岁。他死后，马被安葬在他的豪宅，在白鹭洲公园碧峰寺附近。在日本东京博物馆里，有一幅中国明代的《墨兰图》。这幅画不是名家所作，而是明神宗时期秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍宝。