西藏历史有多少年？
据中国社会科学院考古研究所西藏组组长、副研究员赵慧敏介绍，考古学家曾在西藏朗县烈山墓葬中发现一件长约1.275米的条形木构件。书中有一个用墨水写的单个字母，类似于现代藏语中的元音，字体比较成熟。
赵慧敏认为，木构件上的文字应该是区别于吞米桑布扎创造的文字的另一种成熟的文字，证明藏族早在吐蕃时期就有了自己的文字。
藏文文献中有很多说法认为吞米桑布扎创造了文字，但《善死佛教史》记载“根据藏语实际情况创造了三十个字母和四个元音”，这似乎暗示了在吞米桑布扎之前人们就已经在使用一种“藏语”了。
赵慧敏推测，在吐蕃王朝早期，居住在雅鲁藏布江中游的人们已经广泛使用文字，当时文字已经发展到很高的水平。
他还认为藏文字母的发生和发展是勤劳智慧的人们在长期的生产生活实践中产生的，并不是个人的伟大行为。藏文字可能早在吞米桑布扎创造藏文之前就已经发展到一定水平，但在吐蕃时期经历了字体、语法、语音等方面的巨大变化，后人出于“英雄崇拜”的心理推导出“创造文字”的说法。
与赵慧敏同行的，还有著名的藏族民俗学家、西藏大学客座教授赤烈曲扎。据奇列曲扎介绍，在藏族天主教徒撰写的大量史书中，藏语的起源被认为是在4000年前，当时人们使用一种叫做“马文”的文字。此外，象熊文也是西藏原始宗教苯教使用的文字。根据Bonism的记载，Bonism创立至今至少有8000年。
他认为“马文”在当时只在王室成员之间和祭祀中使用，群众基础的缺乏导致了文字的最终消亡。松赞干布时期，崇佛毁苯，几乎烧光了博尼教的所有经书，使象雄字成为千古“谜”。
根据考古发现，吐蕃时期的石碑，敦煌和闻仲出土的藏族史书中有许多文字与吞米桑布扎创造的书写方法不同。
奇列曲扎说，如果在吞米桑布扎之前没有文字，史书不可能仅凭口口相传就如此详细地记载博尼教、吐蕃之前的42个部落、松赞干布之前的32代赞巴的历史。而且语言文字的形成是一个漫长的历史过程，吞米·桑布扎造词的说法“不符合社会发展的事实”。