红山玉的红山文化

红山文化的玉文化是红山文化先民的集体智慧，体现在只尊玉的原始部落首领的特权上。牛河梁遗址中心只为玉器而埋，就是很好的证明。中央有明显等级的玉器的埋葬说明了四个事实:

1，红山文化的原始部落已经出现了一个人支配另一个人的等级制度。

2.红山文化中的原始部落已经把东西私有化了，尤其是玉器。

3.红山文化中的原始部落已经把玉作为最高的物质象征，进而成为最高的精神象征。

4.玉是红山文化中部落首领或巫师的身份标志，是具有特殊含义的象形符号。

红山文化中还有包括陶器和石器在内的图像装置。如女子陶塑像、日用器皿等。但真正对象形文字起主导作用的是玉文化。

在红山玉文化中，有四类非常独特:云钩玉、斜口圆柱玉、龙形玉和Y形玉。牛河梁考古红山文化的玉器组合显示出一个规律:在中央墓中，有高级的勾云状器皿。而且勾云竖起，放在显示王权的位置。

勾云器是甲骨文和金文原始图像的原始代码。甲骨文或金文中的“我”字是一件竖立在手里的勾云玉器。正如杨伯达先生所说，云钩玉是一种身份的象征。

甲骨文和金文的工字是一竖一竖的，带有锯齿状的角。这个牙角是什么？这个谜，直到红山勾云玉出土才弄明白。红山部落首领把勾云玉竖起来的时候，对部落说:这是我的象征。这也是部落首领之间交流的象征。在商朝，商王的占卜师象征了王澍手持勾云玉的形象，并在甲骨上刻上了我的字。这也解释了为什么勾云形玉器在红山文化之后就消失了:从夏朝到商朝，统一天下部落后，禁止复制部落首领的身份证——勾云形玉器。

红山玉文化不是唯一的象形源代码或甲骨文和金文的唯一来源，但红山玉文化是一个创造性的象形符号的基本象形源代码。