如何评价杨迪·杨光皇帝？
在许多人看来，杨迪在位期间奢侈浪费，没有为国家做出一点贡献。杨迪皇帝真的是这样的人吗？
首先，我们需要知道，文学作品是经过挑选和艺术加工的，并不能完全展现一个人物真实的一面，而杨迪皇帝后世被全盘否定的悲剧，大部分都来源于此。杨迪虽然是亡国之君，但他在位期间确实以自己的志气和胆识做了很多实事，比如修建大运河、创设科举制度等。，这在历代帝王身上是很少见的。他也有一定的文学修养，他的许多文学作品被传播到世界各地。但这样的人最终落得个悲惨的下场，不得不说是他自身的矛盾造成的。
如上所述，杨迪皇帝本人是一个非常雄心勃勃的人。当他还是晋王的时候，这个特点就已经显露出来了。他率军平定叛乱，为隋立下了汗马功劳。这样一个政治野心很大的人，自然不是池中之物。他想超越前朝，给后人留下一个强大的帝国。他想名垂青史，让后人敬仰他的丰功伟绩。为了这个？世世代代子孙，人不可窥，自古以来，只是君子？杨迪的野心目标迅速扩张，导致大规模的工程建设，最终导致国家的灭亡。
隋朝时，虽然有一些诗歌影射当时的政治，如《隋水初寄令诗》等，但大多是站在一个朝臣的立场上赞美杨迪的作品，没有太大的参考价值，但杨迪自己的呢？回忆生命迹象安全吗？他的诗能更好地表现杨迪皇帝自己的理想，但当时只有杨迪皇帝敢写。真正系统记载杨迪的是唐朝的史书，最完整的是《隋书》和《北史》，尤其是隋书，直指杨迪？神作孽，尤反之。为什么不作孽？。在隋书，杨迪皇帝最后的悲剧被直接认定为自己的过错，这种态度也直接影响了后世对杨迪皇帝的态度，尤其是后来的文学作品，凡是提到杨迪皇帝，都要从暴君的角度进行批判。
而初唐修订的《贞观要论》总结了隋朝的几大教训，即？广宫，你幸运吗？轻用人力？；生活奢侈，甚至？资质出众的每年都有贡品？；在战争中，你还认为？经过无休止的惩罚，没有办法说服？等等，最重要的是他刚愎自用，不肯接受其他意见，最终导致隋朝灭亡。
古人一直认为品德比才智重要得多，所以《子同治简》中写道？才华是美德的资本；德，才是帅？杨迪是一个有才无德的人，这也是后来的史书把杨迪评价为暴君的主要原因。
在隋书，有一个完整的总结皇帝杨迪的生活，从中我们可以看出，他其实是一个伟大的人才。比如他曾经被派去收晋阳，那不是无关紧要的地方，而是军事重地。北齐和北周多次争夺此地。由此可见，杨光是个有能力的人，否则邓文迪也不会放心把这么重要的位置给他。他即位后立即开启了科举制度，科举制度对后世的影响不言而喻。可以说杨迪皇帝很有才华。
那么后人为什么要批判杨迪呢？
首先，我们对他的继任了解多少？骚操作？可以说，他做的每一件事都让人嫉妒，备受争议，尤其是各种涉及无数人的大项目。从现在来看，他的一些行为确实是利国利民的，但他却是异想天开，无视人民自身的承受能力。他认为一件事是另一件事，急功近利，导致世人哀怨。这种只为一个人而不顾天下功德的行为，绝对是十个？暴君？性能，洗不掉的。但他给人民带来了多大的痛苦？就拿杨迪登基八年来的大业来说吧，全国有22个工程，这些工程用了301.2万人。要知道，隋朝鼎盛时期，人口不到5000万！
除了暴政，还有一个方面也是其被批判的主要原因，那就是关于其王位是否合法继承的命题。从封建社会开始，皇权更替基本遵循长子继承制，而后来的文人作品则表现出杀父夺权的一面。宗法社会，父为尊，这样的行为自然受到批判，而隋书提供了两个截然相反的命题:高祖传记中记载的文帝因病危自然死亡，但在随后的杨素传等传记中，提供给读者的却是文帝之死并非偶然，而是杨光杀了他的父亲。后世因为杨光确实是暴君，就用弑父的表述，直接指控他这个罪名，甚至做了很多补充。从那以后，杨光完全成了一个丧失了人性的人。
然而，历史书毕竟是胜利者写的。在杨光自身劣迹斑斑的情况下，当然要再添一把火，彻底丑化杨光的形象，让人们更加信服唐朝的统治。这也是历代史书的惯用伎俩。虽然史书已经尽力做到客观，但不得不说有失偏颇。就拿唐代的当代史书来说，为了突出李世民的形象，他们甚至有意淡化唐元的角色。
现在许多人批评杨迪皇帝的淫荡。古宫之美如云，《礼记》记载周王室？古代皇帝立六宫，三夫人，九妻，二十七妻，八十一妻。，这个数字很大，连唐高祖唐高祖和杨迪皇帝都有四个妻子，九个妻子，二十七个妻子和八十一个皇家妻子。如果要说皇帝哪里过分了，多几个女官员而已。可以说杨迪的后宫群体真的很小，甚至后妃传里只有三个人，而且只有三个孩子，两个是正的。所以他沉迷美色是真的，但他的三本记录中有两本原本是他父亲文帝的，这就有问题了。在传统儒家礼仪中，这是不允许的，甚至？淫乱？行为，这也可能是他的后人被视为好色之徒的原因之一。
当杨迪第一次成为晋王时，为了取悦他的母亲，他在私生活上非常谨慎。他即位后也很谨慎，没有与朝廷通奸。如上所述，直到杨迪后期，国家陷入混乱，他才开始真正沉溺于放荡？资质出众的每年都有贡品？，甚至？而吸引青少年，使之与宫人乱成一团？。但唐朝的史书并没有详细描述，直到宋代才具体描述后宫，直接定义为好色之徒。然而，必须指出的是，在唐朝的历史记录中，杨迪并不是一个只知道纵欲的皇帝。
因此，杨迪不是一个没有价值的人。在唐代史书中，他的形象是比较客观的，但到了宋代及以后，他的形象就被彻底破坏了，成了一文不值的君王。这也是许多人对杨迪的看法，但这种看法并不准确。杨迪的确是个暴君，但是在他在位的十三年里，他确实为后世做出了巨大的贡献，比如大运河，比如科举制度。