咸阳的传统文化元素有哪些，咸阳的传统文化特色有哪些？
一、咸阳有哪些传统文化元素？
“聪明的婊子，讨巧的，棉花骨头的朵拉博拉”。农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，是一个很有意义的“乞食节”。传说牛郎和织女在桥上相遇。七夕礼泉县民间妇女的主要活动是“泡聪明”、“迎聪明”、“考聪明”。第一个目的是向织女乞求智慧和娴熟的技巧，第二个目的是向她祈求幸福的婚姻。
“泡得巧”，“先是六月，两盆豌豆或者绿豆泡在一口井里。如果你使用它们，你就不会看到阳光。每天浇一次水，叫做巧泡。到七夕，苗满足，玉线枯，纤巧可爱，腰约几条红线。”(见宋伯禄《读斋杂记》)正如当地儿歌所说，“巧蕾生奇，盆中生，盖以手帕，七月七日取出。”
《应巧》，“秦风俗七夕，束之为织女，首饰衣服皆仿人间妆饰，唤七姐妹，立香灯，为罗袜剪彩，数里外孩童拍手唱巧歌”(见宋伯禄《阅斋杂书》)。巧妙的歌谣至今仍在流传，如“巧娘娘，乞巧，红桃青枣。”“今年是7月7日，明年是8月8日；我把梨和瓜献给巧娘，巧娘教我切梅花。我把枣献给巧娘，巧娘教我剪大衣；我把辣椒给巧娘，巧娘教我剪袜子。”“巧娘巧娘快下来，帮我们画凤凰，绣凤凰，给你剪刀，剪出图案来招惹蜜蜂，给你针线，给你人人都爱的衣服。”
七夕，乔娘娘的神像旁摆了一盆清水。孩子们央求的时候，就用手把它扔到水里，就看它的影子了。女人花男人的笔是幸运的。还有人把蜘蛛放在一个盆里，下次检查是不是结网，以为会得到一个巧妙的测试。(见宋伯禄《读翟杂记》)有些姑娘还在月光下用彩线穿针。如果他们穿着它们，他们会认为他们很聪明，这也是工艺大进步的好迹象。有些女生甚至剪了一点头发留作纪念。俗话说“每年有个七七，姑娘的头发也长一天”。有的还偷听牛郎织女在井边窃窃私语。这些活动都反映了他们对未来幸福婚姻的渴望和对勤劳灵巧的追求。
《县志》中也记载了“乞巧”的习俗:“七月初七为乞巧节，晚间烧香，庭中存蔬果，五色纸鞋袜祭织女，称为乞巧节，幼童皆行。”
社火文化
在陕西，社火是地核、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯的总称。是一门靠演技、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严谨的构思，让演员扮演历史人物和现代人物，形成故事组合，给人以高屋建瓴、摄人心魄的艺术感染力。特别是这种艺术与秦腔紧密结合，秦腔来自古老的黄土地，历史悠久，独具魅力。
每年春节，各乡镇的人们都自发组织起来，背着芯，骑着竹马跑，踩着高跷，玩着狮子，走村串户，热闹非凡。这种喜庆活动在关中称为“社火”，在陕北称为“秧歌”“盛世”，在陕南称为“耍把戏”“玩故事”。社火分大戏和小戏。小打小闹意味着只有柳条腿和一个平台。社火的本质是高难度艺术的核心，即在特制的桌子上固定一根拇指粗细、形状各异的钢条，高约两米，根部用彩纸做成各种形状，如棉花、果树、纺车、织布机、龙、虎等世界上的东西，然后根据内容把男孩女孩(一般4-5岁)打扮成戏剧角色，站在最上面。或并排站立，或重叠，或横卧，或倒立。有的手臂摆动，像走路，有的手臂在秋天摆动，高挂在3尺的虚空中。场景惊、险、巧、怪。
社火中的高跷往往是成群行走的。他们意气风发，胆大妄为，走路刻意曲折，看起来摇摇晃晃，让人汗流浃背；有的人走路时突然劈开双叉，坐在地上撒娇。当别人搀扶他们时，他们身体垂直弯曲，突然跳起，立刻引来观众的一阵掌声。
旱船在陕南很流行，人们很喜欢。它由一个扮成船女的女演员，一个扮成船夫的男演员，两个人载歌载舞，紧密配合。表演各种戏剧情节。
在陕西，玩社火相当古风，几十个三角旗，上面写着各个村子的名字。敲起雄壮的锣鼓，锣鼓手几十个，上百个。有一定数量的套锣鼓，分老歌、新歌、紧三火。老歌气势磅礴，新歌悠长清晰，三把火紧张热烈。男旗猎猎，大炮轰龙。如果在街上遇到其他村的消防队，注意礼让。先让开。后来者先走，这明显是礼让，而明是挑战和较量。鼓声震天，人人都想以气势压倒对方。各家的社火演人物，也是使出浑身解数，用动作、语言、招数吸引观众。虽然有竞争的性质，但从不评价排名，好坏的标准在群众心里。
当地习俗和惯例
咸阳是中国著名的古都之一，是一座历史悠久的文化古城。周、汉、唐等十一个朝代也以咸阳为都城或都城，成为当时中国的政治、经济、文化中心。放眼咸阳北塬，周秦汉唐众多帝王所建的陵墓绵延数百里，形成渭水桥附近无人，麒麟卧高丘的壮观景象。如今在咸阳，以黄土文化为特色的民俗旅游非常有特色。以礼泉、秦都、兴平、乾县、旬邑等地为代表的民俗风情，秦汉文化、秦汉歌舞，社火、剪纸、皮影戏、牛鼓拉等民间艺术，以“乾县四宝”、“三元小吃宴”为代表的地方小吃，以黄土文化、关中风情为特色的乾县黄土民俗村，以礼泉县为代表的万亩果园。
咸阳是中华文明史的发祥地之一，这里民风淳朴独特，民俗、民俗文化源远流长。其中，民间社火、皮影戏、剪纸、刺绣、草编、玻璃工艺等深受中外游客青睐。特别是各种民间工艺美术致力于描绘咸阳人的形象，具有浓郁的乡土气息，是黄土高原劳动人民生活的真实写照。通过这些栩栩如生的艺术品，不难看出咸阳人的淳朴和豪爽。近年来，这一领域也成为咸阳人文旅游资源的重要组成部分。
二、咸阳的传统文化特色和习俗是“巧女，乞巧，绵骨朵拉博拉”。农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，是一个很有意义的“乞食节”。传说牛郎和织女在桥上相遇。七夕礼泉县民间妇女的主要活动是“泡聪明”、“迎聪明”、“考聪明”。第一个目的是向织女乞求智慧和娴熟的技巧，第二个目的是向她祈求幸福的婚姻。
“泡得巧”，“先是六月，两盆豌豆或者绿豆泡在一口井里。如果你使用它们，你就不会看到阳光。每天浇一次水，叫做巧泡。到七夕，苗满足，玉线枯，纤巧可爱，腰约几条红线。”(见宋伯禄《读斋杂记》)正如当地儿歌所说，“巧蕾生奇，盆中生，盖以手帕，七月七日取出。”
《应巧》，“秦风俗七夕，束之为织女，首饰衣服皆仿人间妆饰，唤七姐妹，立香灯，为罗袜剪彩，数里外孩童拍手唱巧歌”(见宋伯禄《阅斋杂书》)。艺术歌谣至今仍在流传，如“巧娘娘，乞巧，红桃青枣。”“今年是7月7日，明年是8月8日；我把梨和瓜献给巧娘，巧娘教我切梅花。我把枣献给巧娘，巧娘教我剪大衣；我把辣椒给巧娘，巧娘教我剪袜子。”“巧娘巧娘快下来，帮我们画凤凰，绣凤凰，给你剪刀，剪出图案来招惹蜜蜂，给你针线，给你人人都爱的衣服。”
七夕，乔娘娘的神像旁摆了一盆清水。孩子们央求的时候，就用手把它扔到水里，就看它的影子了。女人花男人的笔是幸运的。还有人把蜘蛛放在一个盆里，下次检查是不是结网，以为会得到一个巧妙的测试。(见宋伯禄《读翟杂记》)有些姑娘还在月光下用彩线穿针。如果他们穿着它们，他们会认为他们很聪明，这也是工艺大进步的好迹象。有些女生甚至剪了一点头发留作纪念。俗话说“年年有七七，姑娘留长发”。有的还偷听牛郎织女在井边窃窃私语。这些活动都反映了他们对未来幸福婚姻的渴望和对勤劳灵巧的追求。
《县志》中也记载了“乞巧”的习俗:“七月初七为乞巧节，晚间烧香，庭中存蔬果，五色纸鞋袜祭织女，称为乞巧节，幼童皆行。”
咸阳生产习俗
咸阳相当一部分是山地、沟壑、丘陵，黄土深厚，工作条件非常艰苦。为了生存，人们不知疲倦地工作。在繁重的生产条件下，为了减轻劳动强度和指导生产，往往采用歌谣等形式来增强生产中的娱乐气氛和节奏。例如，在秦朝，大兴水利，在泾阳泾河口修建了阿正国渠，灌溉了4万多公顷土地。于是就有了“赤阳沟口何处是田，前面是郑国，后面是白渠”的歌谣。举钟为云，举渠为雨。鱼跳进了当前炉子下的水壶里。一块石头里有几桶泥。灌溉和施肥，种植我的小米。衣、食、资，数亿之口。"
生产活动中有捣固歌、矿工歌、伐木歌、农事歌、搬运歌，可以协调劳动节奏，指挥生产，鼓舞工人情绪，减轻疲劳。比如《咸阳古渡》，通过龙龙到达蜀国，古渡的号子响彻云霄。登船号声，沉稳有力，紧水号声，响应短促，紧凑有力。平水的歌舒缓幽默，想唱什么就唱什么。船夫咏的词虽然简单，却给人一种苍凉悲壮的感觉。
咸阳属于典型的麦黍文化区，人善农，种粮，善农，讲求方式方法。如《种麦歌》所述:“白鹿前卸核桃，前后十天种麦。两套犁中间，秋天没有闲牛。用眼睛看种子，用手摇钹，用脚踢胡姬口上的牛。慢慢摇，定薄定厚，紧，缓，三落地。”
收、磨、藏的习俗是脱粒后把麦苋菜磨成粉。这一天，村民们都来帮忙，先把田铺好，太阳暴晒后翻一翻，再摇一摇，翻一翻，再翻一翻，然后把麦秸运到指定地点，搭建麦秸垛。几个人用叉子把麦秸拉到垛上，垛上一个人指挥几个人干活。“来东方，求西方，填心最重要！”“一边干活，一边唱歌，一边笑，垛建好之后，主家就要摆酒席了。小麦脱粒后，要烘干入库。这一天，邻居帮忙，麦子晒干后，抬上来装袋，肩包肩扛，粮食全部入库，主人热情款待。这个习俗反映了村民之间互助的美德。现在已经由多用途联合收割机一次性完成。
咸阳的社会火文化
在陕西，社火是地核、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯的总称。是一门靠演技、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严谨的构思，让演员扮演历史人物和现代人物，形成故事组合，给人以高屋建瓴、摄人心魄的艺术感染力。特别是这种艺术与秦腔紧密结合，秦腔来自古老的黄土地，历史悠久，独具魅力。
每年春节，各乡镇的人们都自发组织起来，背着芯，骑着竹马跑，踩着高跷，玩着狮子，走村串户，热闹非凡。这种喜庆活动在关中称为“社火”，在陕北称为“秧歌”“盛世”，在陕南称为“耍把戏”“玩故事”。社火分大戏和小戏。小打小闹意味着只有柳条腿和一个平台。社火的本质是高难度艺术的核心，即在特制的桌子上固定一根拇指粗细、形状各异的钢条，高约两米，根部用彩纸做成各种形状，如棉花、果树、纺车、织布机、龙、虎等世界上的东西，然后根据内容把男孩女孩(一般4-5岁)打扮成戏剧角色，站在最上面。或并排站立，或重叠，或横卧，或倒立。有的手臂摆动，像走路，有的手臂在秋天摆动，高挂在3尺的虚空中。场景惊、险、巧、怪。
社火中的高跷往往是成群行走的。意气风发，走路时故意歪着，看起来摇摇晃晃，让人冒汗；有的人走路时突然劈开双叉，坐在地上撒娇。当别人搀扶他们时，他们身体垂直弯曲，突然跳起，立刻引来观众的一阵掌声。
旱船在陕南很流行，人们很喜欢。它由一个扮成船女的女演员，一个扮成船夫的男演员，两个人载歌载舞，紧密配合。表演各种戏剧情节。
在陕西，玩社火相当古风，几十个三角旗，上面写着各个村子的名字。敲起雄壮的锣鼓，锣鼓手几十个，上百个。有一定数量的套锣鼓，分老歌、新歌、紧三火。老歌气势磅礴，新歌悠长清晰，三把火紧张热烈。男旗猎猎，大炮轰龙。如果在街上遇到其他村的消防队，注意礼让。先让开。后来者先走，这明显是礼让，而明是挑战和较量。鼓声震天，人人都想以气势压倒对方。各家的社火演人物，也是使出浑身解数，用动作、语言、招数吸引观众。虽然有竞争的性质，但从不评价排名，好坏的标准在群众心里。