中考议论文材料:关于“义利”的典型论点

信仰比财产更重要。

一位各国使者抱着一只天鹅来到长安，想献给唐太宗。但是他在给天鹅洗澡的时候，不小心让它飞走了，手里只剩下一根羽毛。他非常害怕，害怕受到唐太宗的责备。他只好含泪写了一首诗，其中有两句:“礼轻情意重，鹅毛千里寄。”唐太宗得知此事后，非常感动。他不但没有因为没有得到珍贵的天鹅而生气，反而大大奖励了使者，因为他看重的不是礼物和财产，而是使者的信仰和真诚。

正义的遗迹，长远的眼光

——追求利益也要讲究信仰。

非典时期，板蓝根突然成了抢手药，供不应求。很多小企业从眼前利益出发，不顾正义，肆意涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业有限公司毫不犹豫地降价，千方百计扩大生产，稳定市场药价。虽然是商业企业，重视利益，但从长远来看，放弃眼前的小利，选择义，才能赢得长久的信誉。果然，非典过后，神威药业的销售业绩一片大好。

邓小平鼓励劳动致富。

——在义的范围内追求利润。

改革开放的总设计师邓小平以惊人的勇气，提出了一部分人通过诚实劳动和合法经营可以先富起来，先富带动后富的思想。他说，不能认为所有追求财富的人都是颓废堕落的。只要是在法律和社会主义道德范围内，合法获得的财富都是值得肯定的。

钱学森，淡泊名利

——高尚的品格比名利更值得尊敬。

钱学森对荣誉、地位、金钱无动于衷，把自己的生命献给了最爱的祖国。有一次，他中了654.38+0万港币的奖金。支票汇出时，他看也不看，全部捐给了西部的治沙事业。1992，他申请辞去“学部委员”的头衔，与一些人竭力争名逐利的现状形成鲜明对比。他说:“作为中国的一名科学家，我活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世界的尊重。

让我活下来

舍身取义是人类精神的境界

就在泰坦尼克号即将沉没的时候，大多数男人心甘情愿地死去，把生的机会留给老弱妇孺！在救生艇上，突然一个女人喊道:“我的两个孩子还没上来！””一位小姐马上站起来说，“我没有结婚，也没有孩子。让我改变他们。”他一边说着，一边平静地走下来。事后他才知道，这位可敬的小姐叫埃文斯，美国西雅图人。她用年轻的生命证明了，在面临义与利的选择时，一个真正的人是可以为了义而放弃生命的。

博伊·舒淇不吃苏洲。

——知耻可以舍生取义

伯夷和舒淇是孤竹君的儿子，生活在商朝末年。武王登基，商朝的统治统一了天下。伯夷和舒淇认为吃周朝的食物是可耻的，于是到首阳山隐居。他们吃一种叫魏的野菜作为食物。后来想到魏国也是周朝的，就决定不挑魏国，最后饿死了。

假酒散装7天杀了11人。

——追求个人利益不能害人。

广州一些不法分子将工业酒精勾兑后在农村市场非法销售，引发严重中毒事件，近60人中毒，十几人死亡。这些不法商贩的无良行径引起了人民群众的极大愤慨，他们必将面临法律和道德的双重审判。

金字招牌为什么不倒？

——经商之道，义为先。

北京同仁堂成立于1669，至今已有326年历史。从一开始就提出了“拯救世界”、“养生”的经营宗旨。“在赚钱和拯救世界之间，我们始终把拯救世界放在第一位，为拯救世界而制药卖药。”“在义利关系上，强调义为先，以义为利。”注重信誉和商业道德。所以在药学上，我们坚持“没有人看到对账，但上帝知道”；“虽然加工复杂，你也不敢省工。口味虽贵，但也不敢减少物力。”历经百年，依然受到世人追捧，是名副其实的金字招牌。

成的堕落人生

——不顾信仰追求名利是自我毁灭。

程身为国家高级干部，滥用职权，大肆收受贿赂，谋取非法利益。数额特别巨大，影响非常恶劣。作为党的高级干部，本应遵纪守法，为人民谋福利，他却利用党和人民赋予的权力，疯狂地为自己抢钱，收受贿赂。钱物总额达4000余万元，最终被依法执行死刑。

狱中忏悔

——有些“义”是不应该遵守的。

据悉，一名16岁的少年，在其铁哥们的唆使下，为了证明自己的忠诚，持刀刺向一名冒犯其哥们的青年，致其当场死亡。而那个男生，因为触犯了刑法，不得不在铁窗里度过美好的青春。他忏悔了，意识到自己之前理解的所谓的义是极端的，不正确的。但既然犯了罪，就要为自己的行为付出沉重的代价。

巴斯德归还了证书。

——个人名利比不上爱国正义。

法国细菌学家巴斯德以其卓越的科研成就闻名于欧洲。波恩大学给他颁发了荣誉博士学位证书。然而，普法战争爆发后，普鲁士占领了法国的很大一部分。巴斯德非常生气，他决定归还波恩大学的证书，而不是敌人授予的名誉。他说，科学没有国界，但科学家有自己的祖国。表达了强烈的爱国主义。

瘦骨嶙峋铜音

——为了良心，你可以视名利如粪土。

云南一名巡检站长的女儿赵英林突然生病。他翻遍了所有东西，是1，000元的住院费。这时，一个偷车贼给了他1，000元，说如果放了他们，再加4万元。目前在意大利，赵英林不为所动，却坚守着一个* * *党员应有的操守和良知。他冷笑着扣他的车和人。