赵大班的历史
春联又称“门到门”、“春帖”，是对联的一种，因在春节期间张贴而得名。
春联是怎么来的？《山海经》里有这样一个故事。传说在中国东海有一座美丽的独朔山，也被称为杜涛。山上有一棵大桃树，顶上有一只金鸡，日出而作。这棵桃树的东北端，全是拱形的树枝，树顶已经弯下去了，触到了地面，就像一扇天然的大门。硕山住着各种各样的妖怪，想出去就得过这鬼门关。天帝怕鬼下山来缠人，就派了两个神来看守。一个是申屠，另一个是雷宇。这两位神的名字有特殊的读音。申屠应该读“神树”，雷宇应该读“玉律”。两位神会监控鬼的行为。他发现是哪个鬼在作恶，就用草绳捆起来，送给老虎。从此，从这个故事中，衍生出了鬼桃木的理论。所以，当时人们用两块桃木在门的两边刻上申屠和雷宇的形象或写上他们的名字，称之为符涛，以示可以驱邪避邪。
唐朝以后，逐渐改为尉迟恭和秦包书。传说唐太宗李世民在玄武门发动政变，杀死弟弟，迫使父亲唐高祖李渊退位成为太上皇，自己登上皇位。从那以后，郑伟梦见砍泾河的老龙，每天晚上他似乎听到鬼在睡觉的军官外面往房子里扔砖头，发出奇怪的声音。唐太宗没有办法，只好把这件事告诉了大臣们。唐朝开国功臣秦自愿在宫门守夜驱鬼，另一位伟大的开国功臣尉迟恭也愿意陪同守夜。当晚，两人身穿盔甲，手持武器，守在卧室门口一夜。不出所料，唐太宗睡了个好觉。过了几天，唐太宗渐渐恢复，不忍让两位将军守夜。于是他命令人们画出两位将军的威武形象，贴在门上。这个故事流传开来，尉迟恭和秦逐渐被视为门神。
从符涛到春联的演变，据说是在五代，当时五代十国蜀国已故的大师孟尝君，在964年的除夕。单身汉辛在版上写了两个吉祥的字。他不喜欢新的作品，因为字不行，就开始自己写:
新年娜余庆
长春佳杰豪
这是中国最早的春联。从此，文人墨客把春联视为高雅之物，春联之风逐渐流传开来。在宋代，贴春联已经成为士绅的一种习俗。王安石的诗《元日》“千户总换新桃换旧桃”，可以说明这一点。在宋代的笔记中，也记载了文人喜欢写春联。如张邦基《墨庄漫录》所载，苏东坡在黄州，年近三十时，访王，见其桃符方子，上有奏书，曰:“门庭大至千骑入，堂深不知男欢。”元初，著名书画家赵到扬州赏月楼游玩，楼主向赵索要春联。赵写道:“元朗春节三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容和餐厅的不一样，主人喜出望外，赏赐紫金盆。像赵写的春联一直被认为是社交礼品。
据说春联在民间很受欢迎，而且是用红纸写的，这在明朝以后成为了当年的习俗之一。陈的《云楼杂记》中记载，明太祖朱元璋定都金陵时，有一年除夕前，他急中生智，命官员、文人在门上贴春联，以示新气象。第二天，他微服出行，在民间看春联娱乐。游弋了一会儿，他突然发现有一家没有贴春联，就让随从去找。原来那栋房子的主人是一头阉割过的猪，既不会读书也不会写字。年前他很忙，还没有找人代笔。太祖听后，派人去请文房四宝，高兴地挥挥手:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”得心应手，语气不凡。侍从拿着对联，交给太监。后来阉猪的主人得知这是皇帝御笔亲戚做的对联，就把它裱起来挂在中堂作为家传之宝，天天烧香祭拜。据说春联这个词的正式命名是从明朝皇帝朱元璋开始的。此后，春联在农村乡镇广泛流行，并长期流行。最常用的春联是“鞭炮声除旧岁，家家迎新年”，“人随岁月增寿，春意盎然”，“门迎春夏秋冬福，户收东西南北财”，等等。家家户户都在年前贴春联，用春天和喜庆来装饰春节。
春联的故事
春联又称“门到门”、“春帖”，是对联的一种，因在春节期间张贴而得名。
春联是怎么来的？《山海经》里有这样一个故事。传说在中国东海有一座美丽的独朔山，也被称为杜涛。山上有一棵大桃树，顶上有一只金鸡，日出而作。这棵桃树的东北端，全是拱形的树枝，树顶已经弯下去了，触到了地面，就像一扇天然的大门。硕山住着各种各样的妖怪，想出去就得过这鬼门关。天帝怕鬼下山来缠人，就派了两个神来看守。一个是申屠，另一个是雷宇。这两位神的名字有特殊的读音。申屠应该读“神树”，雷宇应该读“玉律”。两位神会监控鬼的行为。他发现是哪个鬼在作恶，就用草绳捆起来，送给老虎。从此，从这个故事中，衍生出了鬼桃木的理论。所以，当时人们用两块桃木在门的两边刻上申屠和雷宇的形象或写上他们的名字，称之为符涛，以示可以驱邪避邪。
唐朝以后，逐渐改为尉迟恭和秦包书。传说唐太宗李世民在玄武门发动政变，杀死弟弟，迫使父亲唐高祖李渊退位成为太上皇，自己登上皇位。从那以后，郑伟梦见砍泾河的老龙，每天晚上他似乎听到鬼在睡觉的军官外面往房子里扔砖头，发出奇怪的声音。唐太宗没有办法，只好把这件事告诉了大臣们。唐朝开国功臣秦自愿在宫门守夜驱鬼，另一位伟大的开国功臣尉迟恭也愿意陪同守夜。当晚，两人身穿盔甲，手持武器，守在卧室门口一夜。不出所料，唐太宗睡了个好觉。过了几天，唐太宗渐渐恢复，不忍让两位将军守夜。于是他命令人们画出两位将军的威武形象，贴在门上。这个故事流传开来，尉迟恭和秦逐渐被视为门神。
春联的特点
定海春节将至，人们又要写春联了。春联作为对联的种类之一，在突出“春”字的同时，也不能忽视对联讲究“对仗”和“对称”的特点和规律。具体来说，写春联至少有以下几点不可忽视。
一:字数相等。
上半部分和下半部分必须有相同的字数和整齐的形式。一般使用频率最高的是五言联和七言联。
第二，词性相同。对联中与上联和下联相对的词的词性应该是一样的——实词对实词，虚词对虚词。如:海阔凭鱼跃；天空很高，鸟儿会飞。
对联中的“海”、“天”是名词，“宽”、“高”是形容词，“品”、“人”是介词，“鱼”、“鸟”是名词，“岳”、“飞”是动词。
第三:句法相似。上下对联在结构上要对应——并列对并列，主谓对主谓，动宾对动宾，偏对偏等。如:家和百事顺；和平与繁荣。
上联和下联中的“家和”、“国泰”是主谓结构转主谓结构，“百世顺”、“万敏安”也是主谓结构转主谓结构。
第四:节奏对应。上下对联的节拍一定要一致，节奏一定要对称，单音节对单音节，双音节对双音节，多音节对多音节。如:春入——春门——春不老；福临-福地-无限幸福。
第五:内容相关。除了“不爱”，第一部和第二部的内容是有联系的，紧紧围绕主题。如:松坂、梅子、三友；春天桃、李、杏温暖。
这幅对联的内容是相辅相成的。
第六:层次与水平相融。平仄，即汉字的平仄和平仄。古汉语的声调分为平、升、去、入四个声调。对联讲究平、平、对、谐，指的是上下对联的两个相对字。它们不能都是平的或平的，而应该一个平一个平，这样看起来错落有致，朗朗上口，悦耳动听，构成了语言的音乐美。其中对联讲究平仄、平仄，结尾最严。上联的末字发音一定要平，下联的末字发音一定要平。如:天增年，人增寿；春天到处都是干巴巴的功夫。
但由于对联的字数、句子的长短、结构和节奏的灵活多变，如果不区分它们的具体情况，把格律诗套用到任何春联或其他对联的平仄上，都不一定能对号入座。需要注意的是，对联是文人文学，是民间文学，是雅俗文学。对于民间的楹联爱好者来说，过分强调楹联的韵脚是不合适的。最好区分情况，宽严相济，因人而异。且不说民间人士，就是写对联的名士，“若有奇句，则真假有别”，“勿以言伤人”(红楼梦中林黛玉谈诗时对香菱说的话)。但是，这并不意味着我们可以无视对联的规则。“宽严相济有区别，因人而异”是以“宽严相济”为前提的。“对仗”毕竟是对联的最大特点，也是对联规则的底线。这个底线不应该丢弃，应该守住！
春联大全
1.城乡共富，天地同春。
2.家家户户迎百福，户户收千吉祥。
3.运气好，出去玩运气好，一年四季平安据福星。
4.和谐社会春暖花开，民主农村五谷丰登。
5.春暖花开鸟语花香，沃土养猪有功。
6.国泰民安，浩浩荡荡，轻松愉快。
7.只有奥运会夺冠，报世博会庆祝。
8.和谐雨转千山绿，科技春催万花红。
9.春天是一年的开始，梅花先开。
10.山河千古美，日月一时新。
11.春天绿意盎然，冬天绿树成荫。
12.勤奋是摇钱树，节俭是聚宝盆。
13.春风吹大地，大地充满了幸福。
14.一首曲迎春曲子和三首祝福歌。
15.祖国壮丽，向巧气象新。
16.春花在笑，鞭炮在欢呼。
17.寒天梅傲，暖风草香。
18.好政府，好山川，好晴空，好日月。
19.花随春长，政从富。
20.九州开泰运，万众欢呼春。
春联的起源
春联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道:
除了鞭炮声，春风温暖了屠苏。
成千上万的家庭总是用新桃子换旧桃子。
「新桃」和「旧符」是什么意思？用现代的话来说，就是春联。春联是对联的一种。中国春联是怎么发展起来的？
春联作为一种独特的文学形式，在中国有着悠久的历史。始于五代十国，尤其是明清时期，发展到今天已有一千多年。
早在秦汉以前，每逢过年，就有在大门左右悬挂桃符的习俗。符涛是两块桃木制成的大板，上面写着传说中驱鬼镇邪的神和的名字。这一习俗延续了1000多年。直到五代以后，人们才开始把对联放在红木板上，而不是神的名字。据史书记载，公元964年除夕，后蜀之主孟昶在卧室门上题写了对联，即“除夕在，贾介诺。长春”，这是中国最早的春联。
宋代以后，人们在新年时挂春联已经变得相当普遍。所以王安石《一月天》诗中写道“千户总换新桃换旧桃”是当时春联的真实写照。由于春联的出现与符涛的密切关系，古人也称春联为“符涛”。
到了明代，明朝开国元勋朱元璋大力提倡对联。建都金陵(今南京)后，他命令大臣、官员和老百姓写一副对联，在除夕前贴在门上。他亲自穿着便装，出门挨家挨户看热闹。当时的文人还把对联视为高雅的享受，写春联成为一时的社会时尚。
进入清代后，对联在乾隆、嘉庆、道光三代盛行，一如盛唐，出现了许多著名的对联。
随着各国文化交流的发展，对联传入了越南、朝鲜、日本、新加坡等国家。这些国家至今仍有贴对联的习俗。