汉代儒学保守主义的具体内容

董仲舒的理学不再是春秋战国时期儒学的本来面貌，而是融合了道家、法家、阴阳五行的一些思想，是与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了君主专制，因此受到统治者的推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

董仲舒的新儒学

(1)含义:董仲舒将百家争鸣中的道家、阴阳五行思想与儒家思想相结合，并加以改造，形成了具有时代特征的新儒学体系。

(2)目的:给统治者披上神圣的外衣，鼓吹政治统一，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，在思想上维护封建专制。简而言之，就是满足统治者的需要，维护统治。

(3)观念

针对中央集权的需要，作者提出了“春秋统一”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

鉴于加强君权的需要，主张“君权神授”，提出“天人合一”、“天人互动”等学说。

针对生活标准，提出“三纲五常”。

(4)特点:理学以儒学为基础，以阴阳五行为框架，采用百家争鸣，是神学，其哲学思想的主流是唯心主义。

(5)评价和理解

视角

评价

知道

统一和罢黜百家，

独尊儒教

大一统虽然充满了理想主义，但它加强了中央集权，巩固了统一的国家，有利于稳定社会秩序。是中国历史发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。扼杀其他不同的学术流派是不可取的。

(1)董仲舒适应时代要求，博采众家之长，创新儒学，体现了与时俱进的精神。

②要辩证地看待理学，认识其积极和消极，去其糟粕，批判地继承。

君权神授，天人合一，天人感应。

是唯心主义；

但要求统治者爱民，有利于长期的封建统治。

儒家伦理中的三纲五常

宣扬普遍伦理是维护封建专制和等级制度，应该批判；但“五常”中有一些中华民族的传统美德，应该发扬光大，尤其是“信”是当今社会的迫切需要，孝道应该注入社会主义道德内涵，这是人的社会义务。