在研究人与自然的关系时，连接古今、成为一家之言的著作指的是

在研究天人关系之际，意在探讨天与人事的关系，将千古之变串联起来，成为一家之言。

“我也要学古今之变，成一家之言”，这句话出自司马迁的《报任舒安》。司马迁说他写《太史公书》的目的是“在研究天人之际，了解古今之变”，也就是用它来研究自然现象与人类社会的关系，了解古今之变，形成统一的理论。

“承上启下”是认识历史在过去和现在发展变化的轨迹；“研究人与自然的关系”是对理解人与自然关系的追求。天人关系，即天人关系，是战国秦汉时期士大夫追求的一个大问题。“通”与“研”是司马迁史学思想中的两大亮点，他的“通”与“研”在当时是高于其他的。

《史记》是司马迁写的第一部中国纪传体通史。它记录了3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等。)从上古传说中的黄帝时代到汉武帝元寿元年。史籍起初没有固定的称谓，或称“太史公书”或“太史公传”，省内也称“太史公”。《史记》是古代史书的总称。从三国时期开始，《史记》从史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。史记，后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(叶凡、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称为“前四史”。刘向等人认为这本书“善序而理，辩而不华，质而不俗”。它与司马光的《紫同治剑》并称为“历史的双璧”。