吴山好玩吗？五山风景区介绍。
如果没有西湖，吴山将是来杭州游客的首选。因为西湖，初来杭州的人都直奔那里，或者把吴山留给杭州市民。
这有点像外地人去上海肯定会先去南京路购物，而不是像上海本地人一样去淮海路。
一个城市就像一个人。再怎么对外开放，里面和外面总是不一样的，都会给自己留些东西，不管是心情还是空间。
不是城市和人故意这样做，比如吴山，也不是杭州人心胸狭隘，故意留给自己。杭州人多么希望人们多去吴山看看，更别提吴山的美景和灿烂的人文了。从市场经济的角度来说，人们也希望去吴山的人越多越好。
但既然上天赐予了杭州西湖，吴山再好也排在西湖后面，吴山也因此成为了杭州人的天堂。
杭州有很多水和山。西湖西北、西南、东南三面形成马蹄形山体，内圆外圆，以天柱山为界，分为南山和北山。
按照这个老规矩，吴山自然属于圈内，划到南山。有这么多的山，吴灿有什么不同？是一座人气特别旺的山，也是一座世俗气息和红尘气息特别重的山。杭州人去吴山，似乎有一种赶庙会的感觉。
从一个城市的建设来看，一个城市往往需要这样的会议场所。在一般城市中，广场往往被作为市民日常生活中的集散地。中国的老百姓把能赶上庙会的地方作为他们社会生活的中心。
杭州离庙会最近的地方有两个，一个是钱塘门外的肇庆寺，一个是吴山。
吴山靠近前皇宫，御街就在其山脚下，得天时地利人和，成为了离杭州人最近的一座小山，也是杭城真正的景观杰作。
杭州有句老话:看黄成的火。这座黄成山就是吴山。
吴山有很多别名。除了黄成，它还被称为武功山，徐山，妙香山，七宝山和筛网山。如果我们一个一个解释，都是故事，我们只能选择其中重要的。
吴山自然是最正宗的名字，出处在史书中有记载。
《西湖游》说:“吴山是春秋时期吴国的南界，故称吴山。”
吴山见山，白云犹几回。春秋战国时期，吴越争霸，越败，杭州之地归吴，此山为界。
还有一个传说，伍子胥被吴王夫差杀死后，沉入钱塘江。吴国人民同情他，在这座山上为他建了一座神龛，这座山也被称为武功山和徐山。
吴山的另一个特点是，当你第一次到达山区时，你将无法区分一座山和另一座山。我曾经在吴山脚下旅行过几年，经常上山，有一段时间，云居山、紫阳山和宝月。后来才知道，这些山都是吴山。
原来，这座吴山是一座西南-东北走向的弧形土丘，由大大小小十几座小山组成，统称吴山。
我第一次去吴山的时候，是在大学。因为一出戏的成功排练，穷学生们决定庆祝一次旅行。我已经在西湖周围呆了很长时间了。我一个同学住在吴山脚下，说吴山很有意思，还有十二生肖石，我们就一拥而上。
山不高，也就100多米，而同行中学的大部分学生都是中国人，所以就想到了吴的《儒林外史》，古典文学课上刚刚提到的。
第十回，我写了马二先生游吴山的事。根据马二先生的观察，路上到处都是寺庙和商店，酒、茶和小吃摊，还有算命的，非常热闹。
但是我们上山的那天不是这样的，可能因为下雨，人不多。还没到山顶，就看到满山的大樟树，这么大的樟树。只在杭州宾馆门口的停车场看到过。听说吉木格前面的那棵已经800多岁了，堪称吴山香樟的始祖。
但是，那时候的我心软，对今天的历史悠久没有任何兴趣。我的心只在黄道石上，直奔目的地。生肖石在紫阳山上。这座山上有许多石头，石灰石的纹理在雨中呈现出蓝色和紫色。
生肖之石也是民间说法，文人称之为巫山十二峰，突兀而立；我们各自拿起自己的生肖，找到一个，惊呼，够了，然后继续前行，直到跑到紫阳山顶的江湖关晖馆。
站在亭子上，钱塘江、西湖水、杭州城、连绵群山一览无余。
亭子里有一副对联，一看就是大方的，多年以后才知道是徐文长、徐渭写的:
八百里湖光山色，知图何年；
数百盏灯，全部回到这里的阳台上。
在我们这些穷学生登陆吴山几年后，杭州评出了西湖新十景，吴山就被评为“吴山天峰”。“天风”这个词是众所周知的。元代诗人萨都拉说:“天风吹我登驼峰，山岗玲珑。”
这个驼峰就是吴山。近的话就要推秋瑾了。秋瑾的行为非同一般，他的诗歌也非同一般。和她比起来，萨杜拉的境界和神韵就差远了。诗歌日:
老树稀稀夕阳红，近风石台巍峨；
豪气万丈，河海相连，青山半在中间。
后来经常去吴山，有一次带着摄制组去吴山找三茅关，那是于谦16岁时的学习地。我也去过吴山的宝成寺，那里有中国独一无二的密宗雕像。
宝成寺附近有个花岩，那三个红色的大字给人讲了一个浪漫的故事。我从来没有想过，翠湖面桃花的故事会发生在这里。这是一个传说，大多出于旁系，但人们宁愿信其有，也不愿信其无。这么多的诗词出现在这块感花石上。
一、唐代崔护的《桃花相映红》，
然后是宋代苏东坡的《崔虎若去年归来》。
还有明代吴东升的“寒松柏”和朱书的“花感岩”。
这些用诗歌串起的美丽故事，给人许多温柔的遐想。花石下有“第一山”三个大字，为北宋大书法家闵南公所书。在明朝，钱塘县令赵江命令人们雕刻它们。人们经常来这里观看和琢磨这些文字。
记得在三茅关附近，还看到了“巫山第一峰”这几个字，也是苍劲有力，堪称杰作。
说起吴山第一峰，还有一个笑话。讲的是北宋的浪漫主义天才柳永，他曾经写过一首长调。他填了“望海潮”二字，说杭“三秋有桂子，十里有荷花”。结果郭旭的严宏良看到了这首诗，觉得杭州这么好，他还是没看到，就让画家石以升偷偷潜入杭州，画了一幅西湖的画，拿回去做屏风。
完颜亮脸色越来越好，他把自己画了起来，骑到了吴山顶上，然后写了一首诗说:“西湖上养百万大军，即刻到达吴山第一峰。”
据说在吴山山顶上有许多著名的历史遗迹。据说元代大诗人杨维桢读书的地方就在这里。因为这个地方叫铁叶岭，杨伟真就给自己取名叫“铁崖”。
说起杨维桢，现在的年轻人可能不是很清楚，只记得他是支竹西湖词的创始人。据说清代大戏剧家李渔的芥子园也在这里，他的《随感》也写在这里。芥菜园现在找不到了，李渔死后葬在西湖旁的莲花峰下。
我后来才知道，吴山有很多寺庙，包括王耀寺、水淼寺、火德寺、缪勒寺、文昌寺、藏圣寺、酒仙寺、太子寺等。人们每三天参观这些寺庙。
反正一年四季都有各种名字，春节端午就更不用说了。在长夏的那一天去吴山的人都是有讲究的。
原来在杭州人当中，有一种五郎八保，就是打饭郎、剃毛郎、倒马郎、皮郎、当铺郎和调酒师、面保、茶保、米保、地保、象保(阴阳)、马保、奶保(中间人)。长夏之日，这五郎八保必去吴山。
我去过武功庙；不是，根据资料，武功庙和城隍庙是吴山最大的寺庙。
建于唐代的武功庙，是西湖最早的以真人为神的寺庙。是献给伍子胥的，定在农历九月二十。祭品是一整只猪。
城隍庙原本不在吴山，宋代以前在凤凰山，直到南宋绍兴才迁到吴山。现在没有了，只有庙前的大樟树。
王耀庙还在，但里面有许多蜡像，已经成为一个万神殿和爱国主义教育基地。在这些蜡像中，许多是杭州的名人，其中之一是黄成山神周信。
明代杭州地方官，任判官。据说他能像神一样破案，为人民伸冤，而且不怕皇亲国戚，就像“包青天”一样。但没有出手，结局远不如包拯。最后，明朝皇帝朱迪被杀了。
后来，朱迪知道他错杀了一个正直的官员，他非常后悔。他说:“岭外有这么优秀的人，我误杀了他们。”没过多久，朱迪又补充道:最近，我好像看到一个红衣人站在阳光下，对他说:我是你的朝臣周信，现在我已经成了神，我在给陛下治奸。
这是朱迪的一种自我安慰，周信也因此成了杭州的城隍。
从前，山上有一座阿泰隋庙，每年都会组织一次沈燧上山的活动。由于过去一年风调雨顺，丰收在望，活动在开春的前一天就开始了，非常热闹。
吴山还有个海会寺，像观音娘娘的娘家。活动通常是不规律的。届时，天柱寺的观音女神将被请下山，步行20余里，被抬到“娘家”海会寺。在那一天，杭州的市民经常出来看热闹。
在吴山没有那么多寺庙之后，渐渐地就冷落了。经常有一些退休的老人一大早就去山上，蹲在以前寺庙的门口喝茶聊天。还有的遛鸟，晨练，挂嗓子，在山里跳舞。
后来听说在吴山脚下发现了南宋的祠堂遗址。
然后修建了祠堂遗址公园。
然后，吴山广场就建成了。
吴山顶上的城隍阁也已建成。
吴山脚下的清河坊路口也被保留了下来。
吴山附近的鼓楼也将被修复。
杭州应以吴山为中心，恢复老城区古文化的历史风貌。这当然是好事，但有多少老杭州人会为了几十块钱一张的门票去黄成馆呢？
我不知道。在我心目中，吴山曾经是一座不花钱就能走进大门的山。