百家争鸣(春秋战国时期百家争鸣是什么流派)中有哪些代表人物？
据《汉书》统计，这一时期有189所名校，可以说是“百家争鸣”。现代国学大师吕思勉在前人的基础上，对先秦诸子百家学说增加了两个学派，称之为十二大学学派。
儒家:孔子、孟子、荀子。
儒家思想影响深远。儒家思想的创始人孔子脱胎于周代的礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值观，强调君子的道德修养，强调仁与礼的互补，重视五伦和家庭伦理，崇尚教化和仁政，试图重建礼乐秩序。
孔子死后，儒学也分为八派，其后的儒家代表孟子来自儒家，荀子来自孙氏儒学。
儒家和墨家是先秦时期的“杰出学者”，但受到秦朝的冲击，直到汉武帝罢黜百家，独尊一家。
道教:代表人物老子、庄子、杨朱、列子。
道家在治国方面没有儒家高，但在哲学、文学、艺术、音乐、养生、宗教方面可以说是影响最大的一个流派。
道家是老子总结先贤思想后提出的学术思想。它注重把“道”作为世界的本源，认为大道无为，道自然。
道教也分为几个流派:老子派，杨朱派，黄老派，孟鹏天篇派，老子派和宋寅派。
墨家:代表人物墨子
在先秦时期，墨家也是以儒家为显学而闻名，所以有人说当时的诸子是“非儒即墨”，墨家也是与儒家对立最大的学派。墨家主张兼爱、互不侵犯、经济节俭、掌握自然规律。
如果说儒家本质上是维护统治阶级的利益，墨家代表的是草根，墨家更重视自然科学的研究。
这在古代可以说是异数。如果墨家没有死，也许工业革命就先在中国开始了。
法家:管仲、商鞅、申不害、韩非子。
法家是以法治为核心思想的重要学派，以强兵这个富国为己任，将法律视为有利于社会统治的强制性工具。
法家虽形成较晚，但出现较早，如管仲、石_
、
李悝以及后来的李斯、韩非子等。
法家认为人性本“恶”，与荀子的观点相同。难怪儒家大师都教过法家的两个代表。
著名艺术家:代表人物公孙龙、惠施等。
名家绝对是一群高智商的游戏，也研究辩论中的逻辑问题。比如著名的“白马非马”说，就是白派公孙龙的代表作。火不热，鸡有三脚，蛋有毛。这些都是名家的经典辩题。
名家研究不符合中国古代重视人文、实用的思想，所以逐渐被主流所排斥，自身也难以理解，逐渐没落。
阴阳家:代表邹炎
阴阳家是先秦诸子中唯一擅长天文历算的。阴阳家的主要思想是阴阳学说和五行学说，结合自古以来的数学来解释宇宙变化的规律。
而邹衍直接用阴阳五行学说解释历史的兴衰，提出了“五德始于终”的学说，影响很大。比如刘邦的造神运动中，“赤帝之子斩白蒂之子”，也就是说汉德的火德要代替秦朝。
以上六条是司马谈总结的，刘欣在西汉末年又在此基础上加了四条。
战略家:鬼谷子、张仪、公孙衍、苏秦。
军事家应该是中国古代第一批外交家。他们运用权力的策略和谈话辩论的技巧，用兴趣和巧妙的言辞来说服人们。他们或拉拢或分化民族，以民族为棋子，纵横捭阖，或联合弱者以攻强者，或以一物攻弱者。
最典型的案例就是公孙衍和张仪的对决。两人在各个国家跑来跑去，在军事、外交各个层面都打过仗。当时人们说:诸侯怒则惧，天下平则灭。
农民:代表徐星
农民视神农为祖宗，主张劝种桑以丰衣足食，实行奖励耕作，研究农业生产。代表人物徐行与孟子处于同一时代。他虽然没有留下著作，但他的事迹在《孟子》、《吕春秋》中都有。
徐行在当时有很多学生追随，孟子弟子陈翔、陈欣等弃儒从师徐行。
圣人:代表人物石角和吕不韦。
圣人感觉更巧妙。说博采众家之长，儒墨兼收，用同一个名法，其实就是在别人的基础上搞一种兼容并蓄的方式，把各家的专长融合在一起，这才是实际。
就像的《吕氏春秋》一样，以道家思想为基础，集儒、墨、法、兵诸家之长，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事在内的理论体系。
总结历史经验教训，为今后的治理提供理论研究。
小说家:代表人物
这里的小说不是现在的网络小说和武侠小说的“小说”。取而代之的是“主要是记录民间街谈巷议，上报上级”。
是低级版的《锦衣卫》，难怪西汉淘汰小说家。
在此基础上，现代国学大师吕思勉又增加了两个学派，即军事家学派和博士学派。
军事家:代表人物司马懿、孙武、孙膑、吴起、白起。
首先出现的应该是军事家。毕竟，有人的地方就有斗争，而斗争的唯一目的就是胜利。于是就有了这样一群专门研究战斗的战略家和战术家，甚至还出版了书籍。
比如司马昭的司马法，孙武的孙子兵法等等。
无论代表人物，其实军事家是最多的。
医师:代表人物扁鹊和臧宫。
医学也是出现很早，形成比较晚的一个派别。
作为一代神医，扁鹊最著名的故事就是“讳疾忌医”。扁鹊是史书传记中第一个明确记载的医生。