龙的象征意义

对于“龙”的象征意义，历来有多种解释:一种观点认为，龙被视为中华民族的象征，中华民族的子孙也因此是龙的传人；另一种观点认为，皇帝被比作真正的龙帝，所以龙的形象被视为封建皇帝的象征。两种观点都有各自的合理性，但只有在特定的历史条件下综合看待，才能准确把握“龙”的象征意义。

中华民族的后裔称为“龙的传人”，来源于古代图腾和传说。图腾崇拜的核心是一种动物与本氏族有一定的血缘关系，是本氏族的祖先和亲属，因此也被视为本氏族的象征、标志和保护神。龙是中国特有的图腾崇拜的产物。据考古考证，用蛇身、马头、鹿角、鹰爪、鱼鳞升华而成的龙图腾，是华夏民族自古以来以蛇为图腾，与周围各民族部落长期融合，以马、鹿、羊、鹰为图腾而形成的共同图腾。在古代，龙浓缩和沉淀了人们的思想、感情、期望和信仰，成为中华民族始祖的图腾。随着历史的进步，龙演变升华为一种普遍的观念和意识形态，逐渐成为中华民族发源地和文化的象征，成为中华民族精神的象征。龙象征着中华民族，中华民族与龙联系在一起。于是，围绕着龙产生了“感天而生”的传说，黄帝、、姚等中华民族的祖先都成了龙的化身。这样，中华民族的子孙就成了龙的传人。

至于龙作为中华民族的象征，是如何通过与皇帝结缘而成为封建专制皇帝的象征的？这固然与龙这种神的助手受到祖先的崇拜有关，但更重要的是与中国封建社会的皇权特征密切相关。众所周知，古代中国是一个家国同构的宗法社会。家是国，国是家。“遍天下，不就是王者之地吗？”皇帝视国家为私有财产，龙是中华民族和古代中国的象征。所以在专制的封建社会，从秦始皇被称为“始祖龙”，到刘邦时正式作为皇帝的代名词出现，历代皇帝都认为“龙”。随后一些带龙字的词逐渐成为皇帝专用词，如皇帝不在位时或民间(多指开国国王)的“龙千”，新王朝建立时的“龙兴”，皇帝登基时的“蜻蜓”，皇帝驾崩时的“龙脸”，以及“龙征天”，即乘龙升天。也有一些皇帝热衷于以龙为爵位。据研究者统计，在中国历史上，以龙为国号的君王不下20位。

为了加强专制统治，确保自己的权威不受挑战，帝王们还挖掘龙的使用价值，最突出的表现就是对龙纹的控制和垄断，集中表现在带有龙纹的服饰的使用上。只有皇帝可以使用这种服装，其他任何人随便使用都被认为是一种侵犯行为。至于对龙的不敬，则被视为对君主和专制皇权的冒犯，也就是所谓的“韩非子神化”明清以来，中国封建专制皇权政治极度膨胀，达到顶峰。封建帝王疑心极重，任何有意无意冒犯皇权的行为都是犯龙麟的行为，由此引发了血案、文字狱等一系列思想文化专制行为。这样，龙的形象越来越成为封建专制帝王的象征。

好在“龙”帮不了专制君主。随着农民革命的熊熊火焰，“真龙帝”不断被否定。近代孙中山领导的辛亥革命后，中国延续两千多年的封建帝制终于被推翻，龙的形象失去了作为封建专制皇帝的象征意义，重新成为中华民族的象征。

龙的历史起源

古生物学家一直认为长角龙是远古祖先虚构的形象，只存在于神话传说中。然而，1996贵州省安顺市关岭县新铺乡出土的“新龙人”化石，其头部有一对对称的“龙角”，与神话中的龙极为相似，引起了古生物学家的关注。[17-18]

该化石收藏于贵州省安顺市兴威古生物化石博物馆。保存非常完好，全长7.6米。龙角从头部最宽处的左右两侧长出，两角对称，长约27厘米，微弯。这对“龙角”突出在龙头上，酷似传说中的龙形象。贵州关岭新发现的“新龙人”化石的“龙角”为我国首次发现，为古代传说中有角的龙提供了实物证据，为研究龙形象的起源提供了新思路，具有重大的科学和历史价值。[19]

新店“新龙”

由此可见，或许“龙”在形态上有着真实或大体真实的古代原型，但其功能却被神话化了。

龙作为一种图腾，不同于一般的图腾。它不是单一的动物，而是许多动物的集合，突出体现了中华民族伟大的民族精神——和谐思想。古代神话中最早的神不是人，而是动物——图腾。原始人分不清人和动物的界限，认为一种动物就是自己的祖先和保护者。这是一个图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和象征，一般是单一的动物。当一个氏族和部落发生合并战争时，胜利者往往在俘获对方后同时摧毁其图腾，新生成的部落仍有单一图腾。[20]

中国古人最早认识到人性，摒弃了弱肉强食的观念，这种人性在龙图腾的形成中得到了突出的表现。即为了团结和亲近那些已经被吞并的氏族和部落，在消灭了这个氏族和部落之后，并没有完全消灭他们的精神崇拜和文化寄托的图腾，而是在自己的图腾上增加了一部分失败者的图腾。因此，龙的形象是和谐统一的象征，表现了中华民族古老祖先极其珍贵的和谐精神，是中华民族精神的源泉。

龙的形象包含了很多动物元素，很多人只是根据某个特征来讨论它的起源，所以关于龙的原型有很多说法。其中最有影响的是龙的原型是蛇。著名学者闻一多在20世纪40年代讨论过龙的原型。据他考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾。在消除了牛图腾和鹿图腾的氏族后，在蛇头上加上角或鹿角，然后加上猪或马的头，加上老虎或鳄鱼的腿，鹰的爪子，鱼的鳞片和花的尾巴。经过长时间的发展，形成了众多图腾的集合。闻一多之后，很多学者也认为龙的原型是蛇。[20]

还有一种观点认为龙的原型是鳄鱼。中国古代史专家卫聚贤首次提出龙的原型是鳄鱼。他在1934出版的书中说“龙是鳄鱼”，国外一些学者也认为龙是鳄鱼。

此外，有人认为龙躯干的基本形态是蛇、蜥蜴和马，也有人认为龙是由闪电或彩虹演化而来。

龙的人文精神

一个民族的文化是民族精神的载体，从多彩的龙文化中也可以看出古代中国人的人文精神。

创新精神。悠久的龙文化与中国古代人民的创新精神密不可分。龙文化经历了几个发展阶段，每个发展阶段主要是通过内部创新来完成的。观察不同历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可以看出龙的形象是经过不断创新而形成的。[21]

综合精神。龙的形象是古代中国人综合了动物、鸟类、水生动物和爬行动物的优缺点而形成的。龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更加完美。比如唐宋时期，龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头部圆润丰满，后脑勺有项圈，鼻子类似狮子，增加了龙的权威感。

包容精神。古代的龙文化丰富多彩，这与古代中国人的宽容精神是分不开的。龙文化在自身发展过程中受到了印度龙王信仰的冲击，但中国人并没有排斥它，而是包容和改造了它，形成了中国龙王，丰富了龙文化的内涵。

进取精神。从中国古代人描述的龙形象来看，龙具有强烈的进取精神。龙的活动空间非常广阔，可以持续九天，潜入深渊。各种艺术中的龙形象多为飞龙、腾飞龙或奔跑龙，充满朝气，奋发向上，不屈不挠。神话传说中的龙，大多是百折不挠，不可阻挡，无所畏惧的。这些都是古龙开拓精神的体现。

独立精神。龙的艺术形象是独特的，与龙有关的各种文化现象也是独特的。在中国传统文化中，龙文化虽然与儒释道关系密切，但一直保持着相对的独立性，不隶属于任何宗教。[21]

龙文化是中国传统文化的典型代表。这里面确实有糟粕也有精华。历史上的宗教政治龙崇拜，如端午节求雨、端午节求子、端午节求平安、“真龙帝”等，都应该摒弃。但艺术化、民俗化的龙文化有着强大的生命力，如舞龙、赛龙舟等与龙相关的民俗活动，应作为非物质文化遗产加以保护。

在当代，也要发挥龙文化的凝聚力。龙文化的形成和发展几乎与中华民族的形成和融合同步。历史上，无论朝代如何更替，龙文化的传承始终如一。海内外的中国人都把“龙”视为中华民族的象征。因此，在宣传和弘扬龙文化的过程中，要充分发挥其凝聚力和向心力。