石闻镇的旅游资源
岳翎石雕牌坊孝义科丰广场位于石闻镇岳翎村，距石闻镇2公里。这个作坊是唐在他母亲石的命令下建造的。建于清道光十四至十九年(1834-1839)，高10.2米，长13.6米(含基脚)，跨度11.05米，四层仿木结构，四柱三室。中间两根方形石柱高5.4米，柱基为石墩，南北两侧有鼓报石保护柱，使高架石坊显得庄重威严，同时具有夹杆石的作用。明室一楼高3.8米，宽3米。在一根梁的南(前)北(后)各雕刻了一对姿态各异、形象各异的麒麟。二楼牌匾正面记载施节孝，牌匾背面载施简历；两梁两面刻有“双龙戏珠”。三层牌匾南北两侧，孝可风难；三梁缕缕雕八仙八宝；三根横梁上方有一根龙门梁，上面刻有莲花花瓣，犹如承载四层楼的莲花宝座。四层四组斗拱支撑着丁典，两边是格子窗，中间是牌匾。牌匾的左、右、上三面雕有五条龙，上半部中间有一个龙头张开嘴，伸出舌头。牌匾中皇帝的字是直的，表示皇帝给了遵守封建礼教的人修建牌坊的礼物。上部为单檐宫殿屋顶，屋瓦脊、钩、滴，檐板底部雕有重檐；脊柱两端各有一个倒立，鱼在接吻。山脊中间是三层八向精美的王太后塔，一层浮雕八瓶佛像，另一层两边各刻一字，为的是一览千里，获得更高一层的八字。一楼高3.2米，两次间宽1.55米。第二层，碑上记载着乡绅对石的孝行报告，县令署、衙门、外交部报告的批准、捐建情况。三楼每个房间都有三组斗拱支撑丁典，两扇格子窗，丁典上山脊尽头的鱼被倒挂亲吻，栩栩如生。整个牌坊就像一个石雕博物馆。无论是二龙戏珠、麒麟祭祥瑞花、陆封侯(喜鹊、马鹿、蜜蜂、猴子)、喜报三要素(喜鹊、豹子、山羊、猿猴)、连升三关(莲花、升插三戟)，还是八仙八宝配祥云的古老题材，都是形神兼备。石坊造型庄严，设计精美，榫卯相接，错落有致，风雨交加，浑然一体。历经150多年的沧桑，它是坚定的。蕴含着不知名工匠的智慧和力量，是研究石雕艺术的珍贵资料，1981被列为自治区级文物保护单位。
2、著名的塔
(1)提醒塔
位于岳翎村东北山顶，距石闻镇3公里，建于清朝嘉庆年间(1796 ~ 1820)。该塔有一个坚实的腹部和全石结构。塔高12.5米，七层八角形，底层每边宽度1.3米。塔顶竖立着一个石葫芦。该塔造型庄严，是迄今为止灌阳县唯一保存完好的石塔。1980年申报为县级文物保护单位。
②文峰塔
位于岳翎村的马山岭上，曾是该镇著名的城楼，现已被毁。
(3)文烈士纪念塔
位于石闻镇西3.5公里，富水屯下芝麻湾旧居后龙山脚下，白水至永安关公路右侧。塔前60米是石闻富水初级中学，踩在17水泥台阶上，就是平台，占地160平方米，树木环绕。塔旁有水泥石栏杆，这座雄伟的纪念塔矗立在正中，上面刻着“文烈士纪念塔”八个大字。塔高10米，塔座5.76平方米。侧面有邓崇基题词:“学习文烈士为* * *事业奋斗终身的革命精神，学习他对中华民族的伟大忠诚”。肖雷题词:“弘扬先烈爱国精神，为振兴中华而努力”。塔后有一座烈士墓，安放着烈士的遗体。该墓为石水泥圆形墓。塔前石碑上如烈士简介:
文烈士，代号* * *梁，出生于富水自然村，1924 65438+2月27日。文烈士从学生时代起就追求真理，立志革命。1943在吴腾芳同志的介绍下加入中国* * *生产党。1944年夏，加入诗鬼野战服务团，奔赴桂北各地积极开展抗日救亡宣传活动。7月，* * *全国灌溉(杨)特别支部成立，任副书记、组委会委员。负责灌阳县的党的工作，并在石闻和水车袍江组织了抗日武装。9月，侵华日军入侵，不幸被捕。他被押往全州，途经新圩石人山时，奋起反抗，英勇牺牲。
中华人民共和国成立后，为缅怀先烈，灌阳县人民政府在1992修建了纪念塔。
3.著名的亭子
灌阳县有37个亭子，其中有20个中国城镇，都是供人们休息的路边建筑。大多为四根石柱盖亭，少数有两道挡风墙。村里还建有亭子，供村民休息。
①步月亭
位于石闻镇岳翎村北，清乾隆四十六年重修(1781)。为石木结构，覆小青瓦，歇息山顶，坐北朝南，四檐长5.25米，高5.5米。四根石柱承担着整个屋架，一根石柱上刻着重修亭子的编年史，另外三根石柱上刻着捐款地点。
②百年亭
位于石闻镇岳翎屯以西约0.5km处，建于清宣彤二年(1909)。今屯县知县唐知燮，为唐代太乙人96岁寿辰所建。是石砖木硬山亭，下檐叠青石，上端两阶砖。两侧有2米高的长方形窗户，亭内有长石供人休息。它高5米，两边都有铭文。东方称之为“饮荫途中德耀，寿平重。”西有“寿比云山百岁，亭同岳翎宫千秋”的行书对联。亭子基本完好。
③乐乐阁
位于石闻向辉大桥桥头，始建于宋五年(1178)。嘉庆二十四年(1819)重修。亭为木石所制，青瓦覆盖，石柱上镌刻对联:“澄清试见朝水，念念不忘迷亭”；“心距柱不远，湘水长而清。”它现在保存得很好。
④红军纪念亭
包括东馆和西馆，位于石闻镇大桥东、西桥头上游约30米处。建于清道光十二年(1832)，供过渡行人候船休息。中国工农红军在长征中两次经过石闻，第一次沿河与桂军作战。红军53团团长刘世凯壮烈牺牲。为对后人进行革命传统教育，县人民政府拨款1982进行维修，并更名为“红军纪念亭”。这两个亭子由木头和石头制成，形状相同。每个亭子都有四根石柱支撑着四根大梁，坐落在山顶上，上面覆盖着蓝色的小瓦片。亭子高6.8米，两边各6米。亭基全部用大石头砌成，临江沿岸的斜坡用石阶延伸。亭子全是石头铺成的，两边是长长的方形石头，供人休息。亭子四角飞檐陡峭，右脊上立着一只葫芦，两头分别立着两条龙。东阁与西阁遥相呼应，势古朴壮观。是灌阳县级文物保护单位。
此外，1934年红军长征经过石闻村时，留下了一些标语，灌阳县于1980年被申报为县级文物保护单位。
⑤达人馆
位于石闻镇大溪村南，建于清嘉庆二十四年(1819)。是一座砖、木、石结构的硬山亭，上覆小青瓦，长6.25m，宽4.15m，高4.8m，一条乡村道路从北向南贯穿亭内，一边是坡，一边是沟。
⑥岳翎路口的亭子
位于石闻镇现省道20164岳翎路口西侧，保存完好。
4.著名的寺庙
① rokuonji。
位于石闻西部的老街口，建于明成化十四年(1478)，清乾隆二年(1737)扩建，占地约15亩。民国十八年(1929)改建为乡村高级小学，1969改建为石闻附属初级中学。校舍逐年扩建，原有的寺庙建筑大部分被拆除，只留下寺庙一角。
②学园二。
位于石闻镇北部，距该镇约0.5公里。创建于宋熙宁五年(1072)，赐名“学园记”。占地2.53公顷。后来，绍兴、淳祐、丁敬三年重建。元二十五年(1289)扩建。寺内有一块王月的石碑，上面写着:“大宋时，有个岳武穆的贼王平，曾驻扎于此”。民国三十五年(1946)，本村唐等人改建成私立大觉中学。1958更名为石闻初级中学，1976更名为石闻高级中学。现在神庙被彻底摧毁了。
③慧远寺
在金文镇向辉村的北面，宋·惜春于1925年建，原名格力寺.明万历二十八年重建范蔡铣(1600)。清雍正四年(1726)，一僧吉福扩建，改名慧远寺。观音寺建于嘉庆五年(1800)。民国23年春，国民党桂军为阻止中国工农红军长征，拆毁了寺庙，用砖头和木头建了一个碉堡。所有的和尚都去其他地方修行了。
5.古民居
(1)岳翎古民居
岳翎古民居位于灌阳县石闻镇岳翎村，已有700多年的历史。它由六个大堂庭院组成。整体布局合理，布局紧凑有序，具有中原楚国的风格和气派。青砖青瓦，庭院幽深，雕梁画栋，气势恢宏，古朴典雅，属于典型的湖湘民居建筑，体现了中国传统的风水格局。每个院落由六栋建筑组成，均为上下结构，有厢房、中门、天井、大堂、小厅、花园、戏楼、水井、石磨、仓库、鱼塘等设施，是政府院落建筑。石鼓、石狮、石盆、石墩、石鱼缸等各具特色的文物。砖雕、石雕、木雕精美，各种花草、动物流畅逼真。是桂林旅游圈文化品位最高、景观资源最全的古民居建筑。
村庄周围有保存完好的镇孝牌楼、步月亭、文昌阁、催塔、将军庙、百年亭、古炮楼。被专家誉为石雕博物馆的真孝牌楼，栩栩如生地雕刻着“双龙戏珠”、“麒麟祭遗址”、“八仙”、“八宝”。这些古建筑融合了民间工匠的精湛工艺和智慧，具有深厚的文化内涵和文化底蕴。岳翎村有着悠久的文化历史。早在宋末就有戏班，清初逐渐演变为颇有影响的桂剧戏班，是广西桂剧的创始地。
(2)车头古村落
祖子坊在元代从泉州文桥迁到车头屯。古代用简易车引水灌溉，故名“前车”。2001，全村176户，700人。村里的房屋保存完好，古樟树郁郁葱葱。屯边沟和池塘水系齐全。
6.石寨
在岳翎村周围，大部分已经被摧毁，但地基仍然存在。
7.会馆
①石闻湖南俱乐部
位于金文镇政府南部，紧靠赤壁山北侧，面临灌溉河。建于清朝。亭子呈长方形，东西向，有石柱门、戏台、房屋、食堂、会议厅。它在20世纪70年代建造公社礼堂时被废弃了。
②石闻江西俱乐部
位于石闻老街，是一座长方形的清代建筑，有舞台、房间、食堂和礼堂。它今天保存得很好。
8.古代寺庙
将军庙:位于岳翎村西侧。1980被公布为灌阳县级文物保护单位。
9.古桥
①邓英大桥
位于石闻镇大溪村大方自然村，横跨响水岩河，石拱桥，1孔，跨度12米，宽4米。始建于明朝永乐十九年(1421)，由当地市民蒋谦所建，邓进士捐建，故名。
②汤安桥
位于石闻镇的石闻村，明洪武初年的学者唐忆莲提倡修建木桥，长期荒废。明朝成化十五年(1479)，彝族人唐进春捐资重修石拱桥。3个洞，宽5米，长15米。
③桂溪大桥
位于石闻镇的东南部，在贵溪的小河上，建于错误的年份。1964文健市-水车公路，拆除重建新桥一座，长9米，1孔，净跨7米，宽5.9米。
④向辉大桥
位于石闻镇向辉村，名为向辉桥。泉州大田后村过河。建于宋代惜春五年(1178)，明日顺义元年(1457)毁于洪水，由知县西门捐建。料石结构，3孔，净跨6m，长22m，宽4.5m，直到2014，桥上有水利渠道。2.4米多，过得去。
⑤大溪桥
位于石闻镇大溪村，名为大溪桥。建成时失考，渡响水岩小江。孔1，长12m，宽4m。现在它被用作拖拉机来犁道路和桥梁。
10，古渡
①郧西古都
位于石闻镇吉田村委会。杜东松竹茂盛；西过石亭子，便宜行人过街可以遮风挡雨。河面宽阔，绿水幽幽，清风徐来，碧波荡漾。临江绝壁与挂榜山相连，壁直如屏；墙上的石缝里长满了杂木，倒挂着，映出了河心；西干渠横过石墙，忽明忽暗，余水如瀑布从半泻而下。更有甚者，墙上还有几米见方的石头，红如朱砂，就像画了一个屏风，封了一个印章。
②江西宜都
位于江西石闻镇杜屯，建于明朝万历年间。渡口关江东、西岸有古亭(东亭已毁)。西岸渡口绿树成荫，盘根错节，郁郁葱葱。任何穿过这个渡口的人都会停下来乘凉。村民唐云担心，如果他的根从石头土壤中分离出来，就会很容易死去。清道光十九年(1839)，捐资修建石墙，固土护根。从渡船上的铭文来看，这个宜都建于明朝万历年间。
11，墓
唐代孔琳石圈石刻墓:位于岳灵屯以西。1980被公布为灌阳县级文物保护单位。1，白居岩
在石闻镇岳翎以西约200米处，岩腹与仙家岩、步月岩相连，长约1.5公里。从白居岩到步月岩，有三层出入口，岩口上有石墙古炮塔，四壁均有射炮孔。钟乳石聚集在岩石中倒挂，形成天然石林和石笋。这块岩石里有1条地下河，河上有1座乃河桥，宽1米，长20多米。下面有水池，水深不可测。过了奈何桥，顺着悬崖的曲径往下走，有一个70厘米宽的洞，单人就可以爬进去。是岩石中的“仓库”，宽10米至15米，长约30米，是历代村民在兵变时避乱的地方。右边是两根竹状的钟乳石柱，形成一个天然的牌坊，是一条通往仙家岩的隧道。长约250米，地势高于白居岩。钟乳石保存完好。地面是碳酸钙，各种大小的龙被圈成梯田状的水池，水色清澈。沿岩石返回原地，右转约150米。还有一个洞，明亮雾蒙蒙的，是这块岩石的出口。岩石前面是灌溉河。
2.踏月石
在石闻镇岳翎村的西边。这块岩石很高，宽敞明亮，也被称为亮岩。顶部有一个洞，直径和宽度超过10米，像月亮一样圆，故名“步月岩”。中间有一座天然石桥，名为步月桥，宽1米，长10米，由乾隆义和团刘题写。石崖里有许多龙、龙、兽。唐代儒学课堂上，有云寻孔颜真人真事。你为什么去尼山泗水？想让周竹岛把这个印成鹿洞月岩。
3.华石岩
县城北文镇赵一村前的花石岗。有唐代著名文学家、哲学家，有永州司马柳宗元的石刻诗。诗中云:“我记得昨日容闳的准备是不同的，我听说聚集在这块岩石上。军声胜于水声，难争江山。我可以靠近太阳，但我仍然记得安全的遗产。我忽来动延安之志，为佛苔录功德。”历代名人都去花石岩看柳宗元的石刻诗歌，许多游客赢得了它们。因为修路，古道废弃了，现在已经没有办法通过岩石了。
4.居延
在石闻镇桂岩屯的左侧。岩石中有一条石龙，造型十分帅气。龙的尽头有一个山洞，龙的前面有一对石柱。水流过岩石。岩石干燥，可容纳100多人。它一水出岩，经田东到岩口村，找到一个山洞，隔山在水原村前重新出现，再绕路经桂溪洞填河。
5.严光
到了石闻镇窑上村后，洞口从山的南侧进入，走了几十级台阶，山顶上有一个像月亮一样的圆洞，岩石中有一个平台，冬暖夏凉，地上没有灰尘。奇石环绕，资源千万。戏台下有流水，岩的南北是深潭。水从南北注入岩腹，水质清澈宁静。走下石阶，直出山北，在岩口有几栋房子。据说这里曾是清朝嘉庆年间丁懋可、解元、吕锡普的写作处。1，永安关
山口，位于石闻镇北流村委会东1.3km处，有一条古道通往湖南道县，北有鸟岩岭、马鞍山，南有山脉与雷口关相连。自古以来就是兵家必争之地。1934 165438+10月，中国工农红军从江西突围长征，经永安关沿湘桂边境进入灌阳。
2.高木关
山口位于石闻镇村东4.2公里处，东邻湖南道县，是桂湘交通要道。古时候这里有高大的树木，故名高木关。
3.赵艺馆
位于赵一村委会北面，旧日设赵一驿，唐代设赵一关，是南楚、粤西的交通要道。很多文人墨客都来过这里。唐代文学家、哲学家柳宗元在永州任司马时曾到过这里，并在花石岩的石壁上题诗。1，石闻怪石森林
石闻石林是典型的喀斯特岩溶石侵蚀地，面积达5平方公里。它看起来像一座城堡，奇石罗列，极其陡峭，直入南门，更像形状各异的动植物，雄伟挺拔。它具有双层结构、剑形峰顶、造型奇特的特点，尤其是花草树木、藤蔓在所有的岩缝中生长，五颜六色的鲜花盛开，看上去就像一个天然的盆景。是与云南鲁南石林相媲美的更为典型的剑状喀斯特地貌，有着比世界其他热带地区更为复杂的发展历史。
石林之下，榕树繁茂，红枫柳绿交相辉映，桃、李、橙、枣等果树遍布，古井清澈，小桥流水，鸟语花香，一派诗情画意的田园风光。
望岛石林
位于镇北的王道村委会，剑状喀斯特地貌十分发育，分布面积大，气势雄伟。这是一种祭奠灌阳的民间习俗，无法考证这种习俗起源于何时。唱孝子歌，又称大阁堂，是以大阁堂的形式悼念死者的一种文明方式，在全县颇为流行。每当村里有人去世，孝家失去亲人，邻居、亲戚、朋友都去安慰孝家，帮忙办丧事。当晚，亲朋好友、村民、附近村庄的歌手围坐在灵柩旁，伴着鼓点，唱着歌，歌颂逝者的功德，描写民俗，歌颂传说和古代英雄，揭露恶人的坏事，抨击恶习，彻夜歌唱，内容丰富，无所不包。一般只玩一个晚上，有的玩两三个晚上。