清代黔北出现了什么文化，主导了中国的西南文化？

该海滩位于遵义县新洲玉门。从遵义沿326国道向东38.5公里，从夏紫镇分叉至玉门。该海滩因洛安河中一处被水环绕的海滩而得名。沿着沙滩，河水平缓清澈，两岸田园郁郁葱葱，绿竹环绕农家花园，古柏傲然挺立于玉门山，精神抖擞。

晚清以来的100多年里，这里涌现出了数十位学者、两位外交家和一大批卓有成就的官员。学者们的研究领域非常广泛，从经学、文字学、版本学到地理、天文、农业、医学，都有很高的造诣。人们称这群文人的成就为沙滩文化。

以正真、莫友芝、黎庶昌为代表的海滩文化是贵州文化史上的杰出代表。

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经过几代沙滩人的辛勤劳动，沙滩产生了丰富的文化成果，以学术研究和文学创作为主体，还有农学、地理学、医学等方面的专著，既广泛吸收了中国传统文化的精华和外来文化的优秀成果，又具有显著的地域特色。

从内容上看，很多作品都是以当地的名胜古迹和风土人情以及人们的描写和研究对象。如和合著的《遵义府志》和撰写的《贵州民族遗产颂》是地方史书，李耀撰写的《农坛》是对当地农业、养殖业和手工业技术经验的总结，正真撰写的《博雅》和撰写的《贵州诗略》。

海滩文人的诗集、选本中的作品，大多与贵州的事物有关，或写当地人的故事，或描写当地的山川，描写民情风俗；或者反映当地社会现状等。，所有这些都具有贵州山区的强烈魅力。

许多海滩文化成果在全国仍处于领先地位。如《遵义府志》被评为“正史之首”，正真的文献学专著《说文辛安考》和《说文文怡子》都是学界公认的同类研究专著中水平最高的著作，新编纂的《辞源》和《汉语大词典》多处引用其研究成果。

正真的《经说》和《李逸笔记》也有许多独到的见解，受到当时人们的高度赞扬。莫友芝的《一书观亭》等目录学专著，被学术界视为“枕中之宝”，他的《唐人韵注源流》两部著作，甚至被高校文科专业采用作为参考书和教材。

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