谁知道关于孝庄皇后的详细历史记载？

她凭借自己的聪明才智，战胜了所有的势力，让自己的独子福临在皇太极死后登上了王位。

她在痛失爱子后，帮助年轻的孙康熙继承大业，开创盛世，投身其中。

这就是清初三皇背后的女人小庄。

说起小壮的事迹，无论是野史还是正史都有很多记载和传说，都被历史的尘埃掩盖了。她的很多传奇故事也扑朔迷离，比如她是否从小爱上多尔衮，她是否曾经被称为“郁儿”，她是否在被尊为太后的时候嫁给了多尔衮等等...

无论如何，根据史书记载，后人拨开历史的迷雾，依然可以清晰地看到她的伟大、隐忍、勇敢和正义。

清初服装设计师——苏·马拉古

皇太极称帝，改国号为大清后，制定了一系列新制度。清代官服定制始于后晋初年。当时等级差别并不明显，但贝勒穿的是披巾领的长袍，以区别于大臣和其他官员。

天命六年，努尔哈赤颁布了区分等级的补充役制。所谓拼布，就是在衣服的正面、胸前、背面各缝一块“拼布”，用金线、彩丝绣上不同的鸟或动物，作为官阶的徽记。

皇太极除了继承前朝的侍奉制度外，还因为实行帝制而有了等级，权力集中，等级森严，并将范围扩大到后宫、王宓家族等所以加强了服装的档次差异。不同等级和身份的人穿着不同的衣服。服装的材料、颜色、款式、图案等。，都要体现级别和身份。

崇德元年(公元1636年)，庄妃在试图理清清朝上下冠的制度时，向皇太极推荐了自己的贴身侍女苏麻辣。苏马拉擅长针线活。除了熟悉蒙古族服饰，她还饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。她根据朝廷的要求，理解服饰制度的内涵，在继承经典风格的基础上，吸收了满、蒙、汉等北方民族服饰的优点，加以提炼和创新，圆满完成了任务，得到了后人的认可。据史料记载，崇德初年，确定了上下冠服制度，其“衣饰”均由苏麻辣古“手工制作”。

据史料记载，满清女真的袍服为左领、无领或窄袖，袍服略短，仅及小腿。清初制定的官服长袍、马蹄袖，女真时代没有，很可能取自蒙古服饰。苏麻辣最熟悉民族服饰，在保持满族服饰基本不变的情况下，可以取长补短，锦上添花。

这是一项历史性的任务。崇德元年确定的清朝皇室和各级官员的冠服，一直沿用到清朝末年，两三百年没有大的变化。皇太极多次强调，役制是立国之本。为了不忘骑射，要按规定取朝廷的衣服，并告诫后人遵守，不可弃祖制。说明他对苏麻辣等人制定的冠服是满意的，所以是肯定的。

《奇梦》之后庄妃生了福临

皇太极称帝前有五位太子:长子豪格，生于公元1609年，苏峰太子，母亲是海西女真乌拉部的乌兰娜拉，继位公主。次子罗格，生于1611，死于11。三子博格费尔生于1611，卒于7岁。四叶草，布殊，出生于公元1627年，母亲是燕扎石，一位普通的公主。武子硕赛，生于公元1629年，被封为泽宇亲王，其母为海西女真叶赫部边妃叶赫那拉。他称帝时，五个妃子都没有孩子。而且从1628到1637，九年间没有一个皇子出生，只生了八个皇女。不仅皇帝、皇后，整个朝廷都在期待天赐良机。

崇德二年(公元1637年)七月八日，东宫大富海兰珠生下一子，皇帝巴子的诞生让时年45岁的皇太极非常兴奋。这一年，他一连赢了三个皇子，但皇帝的八个儿子都是大名鼎鼎的贵妃所生。可惜好景不长。崇德三年(公元1638年)，正月二十八，黄坝子死于天花。

永福宫庄公主当时已经怀孕，孕期11个月，已经超过预产期。她先有三个女儿，当然也渴望有个王子。黄坝子的英年早逝无形中增加了她的压力。如果真的能有个太子，既能抚慰皇帝心中的伤痛，又能弥补他的三个叔侄因为皇帝的八个儿子都死了而没有子嗣的事实。

巴子皇帝死后的第三天，也就是正月三十晚上八点左右，九子皇帝福临，也就是后来的顺治皇帝诞生了。

小福临的叫声打破了笼罩在盛京宫上空的乌云，人们争相告诉对方，脸上露出如释重负的笑容。皇太极应该欣赏自己的圣洁:以“永福”命名第二座西宫。庄妃真是福星高照。这颗福星重新照亮了他的心，让整个宫殿都感受到了“福”的来临。因此，我们给黄九子取名为“福临”。

传说福临出生前夕，庄妃梦见一个神人抱着一个男孩送给她，说:“这是统一天下的大师。”庄妃把孩子抱在腿上，男人消失了。这一切无非是制造舆论，让天下人承认黄九子不是凡人，而是真正的龙天子。

捕风捉影“王太后出嫁”

顺治五年(公元1648年)十一月，多尔衮将“摄政王叔”改名为“摄政王父”，这也是孝庄下嫁传说的由来。摄政王被封为太上皇，这在中国古代朝代是史无前例的。当时出现了“人民内部的争论”。人们把皇帝的“父亲”和皇帝的“母亲”联系在一起。皇帝的“父亲”是摄政王，皇帝的“母亲”是孝庄太后。推测摄政王一定是娶了孝庄太后。

资深学者孟森先生在《皇太后出嫁》一文中描述了这种情况。他说:“虽然清朝不敢说朝廷隐瞒了什么，但据说清世祖皇太后嫁给摄政王，就没有南北，没有老幼，没有男女，任何爱讲老传说的人都不能说什么。自讨苦吃，也没什么。”

按照孟森先生的说法，太上皇的称号，就像古代的“尊父”、“管仲”一样，是皇帝对臣下的尊称，不能作为皇太后出嫁的证据。例如，周文王称吕望(姜子牙)为可敬的父亲，意思是可敬的父亲。齐桓公尊管仲为管仲，这是他父亲的本意。总之，“尊父”“管仲”这些名字其实都不是真正的父亲，都是君主对自己辛苦的尊称。多尔衮的《皇父》就是这样的例子。

“皇太后嫁人”说源于从事反清斗争的张煌言的《皇太后嫁人》一诗。原文是:

生日那天，是结婚典礼，慈宁宫里全是烂门。

春官昨日入新仪注，为太后婚礼送大礼。

逐句分析这首诗，可以发现很多地方与史实不符。据史料记载，清朝于顺治十年(公元1653年)修建慈宁宫。孝庄皇后今年才搬进来，当时她42岁。如果在慈宁宫举行大婚，那一定是顺治十年之后。但多尔衮死于顺治七年十二月。慈禧太后会嫁给谁？

“春官入新文书注昔”，即不呈示婚姻礼仪程序，后来又推断钱是起草太后婚姻文书注的礼部尚书。到目前为止，礼部还没有关于当时王太后婚姻的新注。钱曾在南明小朝廷任礼部尚书。顺治二年(公元1645年)，钱被派往清朝，次年五月，被清廷任命为礼部侍郎，主管秘书事务，填补了史馆副馆长的职位。到了6月，我因病退役。顺治五年冬，多尔衮称太上皇为摄政王的时候，钱已经回老家了，说他以礼部尚书的身份领了太后的婚礼，纯属子虚乌有。

张煌言的诗歌带有鲜明的政治色彩，是明清之际南明之争在文学领域的延伸。毫无事实依据地谈论历史，妄加评论，是极不可取的，更不可信的。

协助儿子削弱国王议事会的权力

顺治八年(公元1651)，正月十二，也就是摄政王多尔衮死后一个多月，福临举行了亲政仪式。顺治皇帝在位时14岁，他很难担负起治理这么大一个国家的重任。引导他、辅佐他的责任首先落在了孝庄皇后身上。顺治开会前后或遇到困难都要向母亲请教，重要奏折也要呈给母亲阅看。朝廷已经达成共识，需要皇太后协助皇帝掌管国事。为了方便慈禧太后过问国事，内蒙古第三医院的办公室搬到了故宫。此时，三院的大学生中有范文程、林刚、宁万沃、全峰、洪承畴等人。

当时战争还在进行，要靠八旗来巩固北方，统一南方。君王要么领一面旗，要么领若干牛录，属下是满蒙汉军，多则数万人，少则数千人。他们在战场上立功，在法庭上有权。皇帝掌权后，不得不依赖他们。因此，王的会议是更强大和宽大，有时甚至年轻的皇帝被忽视。顺治皇帝的圣旨也被否决了。

顺治八年二月初五，王等大臣商议罗施、玻尔惠等五人的罪行。其中，罗实和博尔辉死了，失去了家园。其他三家为民驱逐宗室。顺治皇帝认为处理过重，要求诸王重新考虑能否将罗施和玻尔惠免于一死，但讨论此案的诸王不同意，皇帝只好听从众人的意见。

在这种情况下，年轻的皇帝难免会心烦意乱，时不时地发火。这时，他妈妈帮他解决了问题。首先，建议皇帝要有耐心，适当地做出一些妥协，以赢得君王对皇帝的支持。与此同时，皇太后还帮助皇帝策划削弱议王会权力的措施。

皇太极在世的时候，曾经遇到过君王权力过大，与可汗(皇权)权力相矛盾的问题。通过不断调整和扩充王公大臣的数量，有效地削弱了国王的权力。慈禧太后利用历史经验，帮助顺治改变大臣会议的组成，增加其名额。

仅顺治八至十二年，就任命了多达30位大臣。这有利于集思广益，改变个人独断专行，操纵王会议的局面。

冷静执掌江南战局

顺治十六年(公元1659年)六月，南明重要将领郑成功率军北上，二十三日攻占镇江，二十六日围攻江宁(今南京)。消息传来，政府和公众都感到震惊和恐慌。

顺治皇帝看到报纸就慌了。如果江宁失陷，东南财富难以保全，北京将受到严重威胁。关键时刻，他去见母亲，表达了自己的意见:放弃北京，迁都，带领百姓回盛京。孝庄皇后坚决拒绝。清朝的目标是统一全中国。不仅北京没丢，还以北京为中心向南发展。她斥责顺治，指出这是抛弃先人成果的懦弱行为，相当于把先人辛辛苦苦得来的天下拱手让给敌人。

年轻的皇帝接受了母亲的劝告，走向了另一个极端。他召集王公大臣开会，宣布要率军亲征。王、等人不赞成，认为皇帝最好坐在首都。慈禧太后也极力劝阻，指出这是不计后果的冒险，容易引起人心波动。不如设法调兵遣将，消灭来犯之敌。

七月初八，七月十五，七月十七，皇帝派四军组成大军直逼江宁。八月初一，有捷报传来，江宁之围已解。危急时刻，皇太后为年轻的皇帝掌舵，把握方向，正确决策，使局势转危为安。