文言文分类

记者:邹忌讽刺可哈儿，西汉齐王，东晋桃花源，北魏三峡，唐代小石塘，北宋岳阳楼1046，醉翁亭1084，承天寺夜游。

明:唐《陋室铭》

春秋之辩春秋之后的孔子战国时期的论语，我欲我所欲，生于忧患死于安乐，唐代的马硕，北宋的胡艾莲说。

表:三国蜀国的《师表》

序:《明送东阳序》。

补充:邹忌讽刺齐王可谏，应该算是历史散文吧。

16文章排序:

春秋时期的之辩，春秋以后的《论语》，我要的鱼，生于忧患，死于安乐，邹忌讽刺纳谏，西汉的齐王，三国蜀中的典范，东晋的桃花源，北魏的三峡(795-800)，马硕，唐以后的小石塘的故事805，唐以后的陋室铭1046，岳阳楼的故事

2.文言文句子节奏的划分方法:1。助词(也叫首句词)和关联词后面要有停顿；2.古代有两个单音词，现代汉语有一个双音词，要分开读；3.按语言顺序停顿，即按“主谓宾”和“状语谓”停顿。主语和谓语之间，动词和补语之间的停顿(定语和中心词之间一般没有停顿)使意思明显。四、连续读状语名词和中心词，即名词作状语时，一般停顿在词前，状语和中心词不能分开读。如果分开读，会把状语误认为主语，改变句子的意思。那么就不能停顿，也就是说“儿”字不能和后面的字分开读，要连续读。1.如果“儿”在句子中与一个形容词(或副词)和一个动词相连，即“形容词(副词)+和+动词”，那么前面的形容词或副词就充当状语，起修饰后面动词的作用，不能单独读。那么“儿”就是顺序连接的意思，也就是说，前一个动作发生，后一个动作立即发生。这时候“儿”是不能停的，要和后面的动词连续。3.“儿”连接两个词类相同的词(即两个名词、两个动词、两个形容词)，表示并列关系，相当于“和”、“有”、“和”。它相当于“此外”，“和”，“JIU”或不翻译。第六，节奏停顿要体现句子结构的原貌。第七，节奏停顿要体现省略号。第八，要了解古代的国名、年号、官职、爵位、史实、地名，否则容易导致阅读停顿错误。第九，“也”在句中用来表示停顿。朗读后暂停。如果你是句末助词，不要停顿。10.停顿要体现关键词的管辖范围。11.四个字，五个字，六个字，七个字等等。用整齐的句型朗读时可以用同样的停顿来读。使语气语调一口气传达。文言文句子节奏的划分有三个规则:一是根据文言文句子的语法结构确定阅读节奏(主语、谓语、宾语)；第二，根据中心词、语气词、关联词等虚词或总结词确定阅读节奏；第三，句子倒装句时停顿。正确理解意思也很重要，因为这是决定文言文停顿节奏的。

3.文言文的文体分类是什么？文体是指文章的体裁。

文体分类就是根据体裁的特点对各类文章进行分类。对文体进行分类有助于把握文章的特点，对阅读、分析文章或指导写作大有裨益。

所以鲁迅说:“分类有利于揣摩文章。”从历史上看，体裁分类随着创作的增多而越来越细。

三国时曹丕的典论？论文中，文章分为四个部分:纪念、书法、题词和诗歌。分类很粗糙，尤其是排除了大量的记叙文。西晋陆机《文赋》将文章分为十种体例，比论文更完整。

南朝明君和萧统编纂的《文选》，后人称为《昭明文选》。文选不选经典、哲人、史书的文章。

《文选》采用了当时流行的“文笔之辨”理论，只选“文”(没有文采的文章)而不选“文”，并将所选文章分为38类，许多细节。《文选》影响很大，但分类缺乏逻辑，分类标准不一，但明显有点繁琐。

清代姚鼐编著的《古代文学词汇编》，只重视古文，将选录的古代文学作品分为议论文、序跋、奏疏、书言、赠序、圣旨、传记(诸传)、墓志铭、杂注、谏铭、颂词、辞赋、丧祭等十三类。《古文类》的分类仍然缺乏逻辑性，内容和形式交错，不是科学的分类。

从不同的角度对风格进行分类有不同的方式，细节也有所不同。我们在对古代文章进行分类的时候，不仅要考虑文体本身的内在形式和呈现手法的特点，还要考虑文章的适用范围，还要考虑历史因素，比如古代分类方法的深远影响，这些都是我们要综合顾及的。

在古代，吴讷的《随笔辨》和徐世曾的《文体辨》是描述各种文体差异最完整的著作。文章辨伪辨五十九体，文体辨伪辨一百二十七体。

针对上述情况，我们主张先将文言文分为六大类，然后在每一类中引入细节，将流行的古风名称归并其中。文言文的六大类是:古文、韵文、骈文、韵文、戏曲、小说。

古文、韵、骈文是古代正统的章句，韵、剧、小说在古代并不高雅。古代正统文人鄙视戏曲、小说、说唱作品等通俗文学。其实戏曲、小说、说唱作品等通俗文学在古代作品中也是不可忽视的。

第一类:古文。文言文是不讲究押韵或对偶性的普通文言文。

经、史、子、纪的作品多为古文，各种记叙文、说明文、抒情散文、应用文都是古文。议论文、序言、后记、奏疏、书法、序、命理、传记、墓志铭、杂注等。《古代文学词编》中划分的，都是结合应用范畴对古代汉语进行分类的细节。

这些细节性的作品，要么侧重于抒情性，要么侧重于叙事性的阐释。(一)重点讨论抒情性，包括论辩、序跋、奏疏、书言、赠答序、沼泽序等。

“辩”是论证或辨析事物的文章，如贾谊的《论秦》，柳宗元的《董冶封兄辩》。《奏疏》是向君主说明事情的文章，如:晁错的《论归肃书》。

“序言”又叫“叙述”，用来概括一本书的重要意义，一般放在书的前面或后面。如:司马迁《史记》？《太史公序》，许慎释文叙事。

“后记”也是这样的顺序，但一本书之后，有时只是一篇评论。“序”由序文演变而来，序文是送别文章，如韩愈的《送董少南序》。

诏令是皇帝发布的命令，如汉武帝的《轮台沼令》。书就是信，比如司马迁给任安的信，白居易给元九的信。

“说”是一种议论，经常对某件事发表意见，如柳宗元的《捕蛇者谈》。(2)有传记、墓志铭、杂注等。专注于叙事描写。

传记主要描写人物，比如司马迁的《史记》？连林传，柳宗元，段太尉轶事。有些传记是故事或寓言，如李的《传》和马的《中山狼传》。

“碑刻”是对人或事的始末进行评论，大多刻在碑上，如柳宗元的姬子碑、永州铁炉步等。《杂记》可以用来写风景，记录笔记，或者记录感受。

比如柳宗元的《小石池塘记》、范仲淹的《岳阳楼记》都是山水，沈括的《孟茜笔谈》中的篇章大多是笔记或描写。第二类:韵文。

韵包括各种押韵的诗词歌赋，也包括其他韵文和流行歌曲。诗歌是一种常见的文体。

诗歌有不同的体裁，大致可以分为自由诗和格律诗。(1)自由诗:古代自由诗是指广义的古代韵文，包括一切不讲究字数、字数、词的层次等规则的古诗。狭义的古体诗只包括七言古体诗和五言古体诗。

本题使用广义古诗词的大致思路。广义的古典诗歌包括:①《诗经》和源于《诗经》的四言诗、杂诗。

比如曹操的《短歌行》，就是模仿《诗经》的四言诗。(2)楚辞。

楚辞源于楚民歌，以一个突出的“Xi”字为标志，或以一个“Xi”字为标志的一两句，其内容和手法都是浪漫主义的。代表作品有屈原的《离骚》、《九歌》。

(3)辞赋源于楚辞，喜欢铺陈夸张。主要由四个句子组成。虽然讲究押韵，但是句式自成体系，可以夹杂散文句。其实是一首接近散文的诗。如汉武帝的秋风诗、陶谦的还乡诗、司马相如的森林诗、王灿的登楼诗、杜牧的阿房宫诗等。

④乐府诗。乐府诗流行于汉魏南北朝时期。

比如汉代的十五征兵制，南北朝的木兰词。⑤狭义的古典诗词包括五言古诗。