家谱已经丢失了。以后有办法续借吗？
中国的家谱历史悠久。民国以前，谱牒的编纂一直在继续，从民国到现在，谱牒的编纂也经历了几个重要时期。第一，民国时期，由于国民党的倡导，出现了一个编曲的高潮，国民党的很多重要成员也在这个时候进行了编曲。二是建国后的八九十年代也迎来了音乐改版的高潮。建国后，家谱被视为封建主义的象征，遭到严重破坏。但改革开放后，人们对族谱有了新的认识，开始不断编纂。进入新世纪后，音乐剪辑更加频繁。
民国高官家族修订乐谱时蒋介石题字。
但新世纪的族谱修订与以往的族谱修订有很大不同，需要解决的问题很多。首先是资金问题。与明清时期的宗族不同，修谱经费从宗族财产中扣除。现在编家谱首先要解决的是经费问题。然后就是世系的编制，增加了多少人，具体是什么世系，特别是像题主说的，如果旧谱丢了，新谱的编制就更难了。那么如何解决这两个问题呢？
现代音乐修改建议书(此处为保护隐私仅截取部分)
第一，资金问题。目前音乐剪辑的资金来源主要是捐赠和均分，一般是两者结合。
捐款主要由资金充足或家庭中社会地位较高的人进行，这也是当今音乐编辑的重要资金来源。当然，为了鼓励人们捐款，族谱中往往会写明某某捐了多少。捐赠多的话，家族照片和家族成员的光辉事迹会在族谱里详细记载。
分享比较简单，就是每家每户都要出一定的钱，不同的宗族采取不同的方式，有的是按照家族，有的是按照每个人的捐赠，通常采用第二种。具体缴纳金额因地区而异，从人均10元到人均20元不等。当然，交不交是自愿的，但不会纳入家谱，所以还是一种间接的强制措施。
第二，血统的排列。
面试是不可避免的。音乐审校需要对每家每户进行访谈，确定家庭的具体人口。这是一个极其复杂的工作，所以一般会选择有一定名气的人来接。而且如果可能的话，需要跨不同县市甚至不同省份。
但是，这里有一个题主提到的问题。如果家里有老族谱，什么都可以说，只要按照之前的世系面谈安排，但是老族谱丢了怎么办？
面试肯定是必须的，而且要慎重进行，包括家主以上几代，尽量整理。而且也可以采访族中的年长者，根据他们的口述史料进行总结。
找文献也是非常必要的。这里的文献包括很多种类，比如地方志、选集、旧报纸等等。但是，有必要特别注意两种文档。第一，墨谱，所谓墨谱，不同于传统的族谱。传统谱牒出版或刻本，墨谱未出版。一般很难保存墨谱，但有些宗族会保留。二、碑刻，明清碑刻会比较完整地记录家族世系，这也是非常重要的史料。
此外，还可以用其他方法进行考证。比如家谱。一般来说，每个家庭都会有一个迁徙的源头。通过去迁徙地考察，也有一定几率找到以前的族谱。在此基础上，访谈和总结可以形成新的家谱。
当然，如果实在找不到相关记载，我们在修订族谱的时候，应该先把现有的可以考证的族谱资料整理出来，不清楚的部分以后再考证。
当然，家谱的新修订是一个复杂的过程，通常会组成一个修订委员会进行整体分配，比如总审校、会计、面试官等等。
更复杂。要看失去的时间长不长。可以从现代推上来看看是否和旧谱有关(旧谱记载的细节更好)。你是哪个支系的，住在哪个村，每一代有几个兄弟，(这些信息都记录在老谱里)，和老一辈人，几代人交流。现在人口流动性很大，频繁迁移，延续频谱的难度更大。传记里可以写清楚你原来住在和村哪里，现在住在哪里(地址要写清楚)。现在的年轻人不太重视编曲，但二三十年还是要做一次，这就需要家里有热心公益的人。有志者事竟成。我舅舅是退休教师，一个人跑了四年，跑了几十个村，完善了族谱，写了传记和文献，编了族谱，为本支五千人和安徽蚌埠常家作出了贡献。2017年9月，我下定决心，通过各种手段找到1871年(1992)的家谱记录。)搬到南京鼓楼区。最近两三代人和家乡失去了几十年的联系，南京一个人参与了2017的音乐改版，完成了和家乡亲人团聚的梦想！
中国人非常重视家谱，注重对未来的谨慎追求和有序传承。家谱遗失的现象也很普遍，远因是战争和灾难，近因是资本主义的破裂和人口流动的加速。
我的家谱在文化大革命期间也被烧毁了。2000年父亲退休后，花了七八年时间重新整理。他的方法主要包括以下几种:
1.记忆。我爷爷1978年去世，1976年左右，我父亲让他老人家回忆家谱。我们的分支在当地落户后，作为第七代传给了我爷爷。从我爷爷之前一直是长房，家谱和牌位(圣柱)一直放在我家。虽然被破为四旧，但我爷爷记忆力极好，他的口述被我父亲记录下来，基本完整(漏了一些生卒年月和女配偶姓氏)。父亲多次回村向老人请教，对一些内容进行了充实和修改。这是恢复家谱最重要的方法。
2.参观。全县有近千个自然村，吕姓村有200多个。父亲骑着电动车，七八年一个一个的去拜访他们(有的村子拜访了四五次)。他一方面整理了县内吕姓的来龙去脉，另一方面丰富和修订了我们的族谱(因为在一些更近的支系中，他得以得到帮助)。父亲根据近几年的调查资料，写了几万字关于* *市吕姓起源的文字，为后人深入研究提供了方便。这是第二个重要的手段。
3.查阅地方志。这种方法可以在大节点上提供一些帮助，但在细节上帮助不大。
4.你可以在网上找你姓的宗族协会，也能有所收获。
最难的是李姓，没有统一的字代。我今年47岁，姓李，按老族谱。从2015到2017。最后全村人都统一了，继续。老谱清代放在窗台下，墙内用泥保存。后来我的一个曾祖父留着。爷爷2001去世，他研究音乐已经60多年了。我是一名乡村医生，用农村人参加合作医疗保险的档案管理。我继续通过电脑写家谱！我感到很欣慰。继续写家谱真的很累。我没让我的人花一分钱。！！！对了，我家三年从江苏东海搬到了明景泰的山东聚义！
这个问题我来回答是合适的，因为我们唐氏家族也在准备重修族谱。如题所述，我们家的族谱也失传了。
首先，为什么要修谱，还要继续？
参天大树必有根，万里江河必有源。天下炎黄子孙一脉相承，说世系，道族，辩亲疏，以延族之道。国有历史，郡望，民族谱系，道理一样。
这就是修改和延续谱的初衷。
以前每个家庭都有自己的族谱，经过修订、规范，代代相传，长期保存。
但那段时间之后，族谱毁了，祠堂毁了，祖宗牌位也毁了，导致家世人物混乱。
在这个和平年代，大家都意识到了修谱的重要性，很多家庭又开始修谱了。
但是，族谱已经毁于一旦，失传了，该从哪里入手呢？
我来说说我们的做法，题目可以作为参考。
先采访宗族中的老人，挨家挨户收集总支的世系信息。第二，收集物证，比如找老祠堂的地址，看看有没有石碑。我们是在老祠堂的废墟上发现了百年前的纪念石碑，上面的字迹还值得商榷。我们把石碑上的字引申一下，整理一下。
第三，虽然家族的族谱受损，但家族各个分支的一些家族中，肯定有保留的神灵牌位。我们在家访的时候也收集了一些神主卡。
通过这些方法，我们整理出几代的词派，可以和其他地方同姓的家族词派进行比较，看能否找到一致或相近的词派，从而找到这个分支的来源。
经过这些调查和走访，我们整理了最早进入四川的词代，并更新了新的词代。
家谱的延续还在进行中，需要大量的人力、物力、财力。
总的来说，需要全民共同努力，有钱有实力。
为了追根溯源，发扬祖先的遗志，继承祖先的传统，我们都应该做好这一点。
我是阆中的费帅。期待你在评论区的评论，我们一起讨论。求助:湖北吴姓某支系与祖籍失联，祖籍江西南昌新建县。在1890之前，每一代人都回去建造新的祖屋。之后120多年没有人回去，宗谱和祠堂都在修建新的祖屋，其中的宗谱人物有、的纪。祝你全家幸福！
每次改版都会印很多套，除非全部消失。只要有一套，就可以延续谱。
不管家谱过去有没有，现在主要是在各家之间详细记录，有序流传。一旦有追溯的痕迹，严格考证，同姓之间相互参照，就会建立完整的血缘继承档案。百年之后，尸骨和功绩都没了，剩下的只有第一名。如果连名字都记不住，我们的人生就没了。
总的来说还可以。
只是更难了
有些可能难以为继。
但是光谱有这种处理技巧。
做了比后悔好一百倍。真的没有老族谱。就找老人回忆一下自己的家族血统，尽量说清楚。有一些错误不要紧，只要你不在你的工作中犯错误。你现在开始做家谱，你就是家族的英雄。