抗战片在日本上映，八百出国。我们应该如何正确看待这部电影？
电影电视剧不是纪录片。他们通常利用历史结果来演绎故事，创造出大家都能接受和感兴趣的内容。还原历史，尊重历史，但不等于绝对的历史。没有一部影视作品是可以一一还原的。它们不是教科书，而是商业艺术作品..《八百》就是这样一部备受争议的抗战题材影视作品。
他的故事背景，依托淞沪会战。这场战役的发生对中日战场产生了很大的影响。从历史上看，淞沪会战被公认为中国历史上抗日战争期间规模最大、最激烈的战役之一。这一战役的开始，标志着全面战争的正式开始，这是卢沟桥事变后全面抗战的开始。
淞沪之战虽然最后落到了长江三角洲，但持续了三月，粉碎了敌人三月灭华的美梦。而这场战斗的背后，是无数士兵的死伤。我们伤亡多达30万，是日军的近5倍。上海在淞沪会战中沦陷，同年2月，日本对南京犯下滔天罪行。
八百备受关注是必然的。那么，在争议的过程中，有哪些值得反思的地方呢？八百是沪宋之战中最后一支强队。他的出现，是当时政治集团对上海的最后一战，也是对主力转移的最后一次支持。历史上是国军88师524团第一营，当时在上海防守最后的阵地。这一方只有400人，其主要将领孙逃离游戏，只留下这些士兵来捍卫他们的立场。
很明显，历史上524团1营奉命完成一项不可能完成的任务。他是英雄吗？他们是英雄，努力守住四行仓，直到最后一刻。但这背后的真实情况，电影并没有讲出来。当时保留这个营也是为了引起国际社会的同情，制造舆论。说白了就是被上级抛弃的“英雄”。
正视和尊重历史从来都不是一句空话。我们可以理解，作为一件艺术品，我们不可能把所有的历史内容一一呈现，但最起码，我们要做的是，表达的内容和精神内核是正确的。在八百的陈述中，他只描述了八百的英雄气概，却没有正视其背后对外来事物的崇拜和谄媚。而且，这些英雄的历史神话背后，并没有他们的恩怨痕迹。如果一部影视作品只是为了会唤起英雄主义的内容而呈现，却无法传达历史中的深层内容，那么无疑是失败的，是不尊重历史的。
历史在日本放映，日本人会正视吗？在回答这个问题之前，我想和大家讨论一下为什么这种抗战作品可以在日本供货。一直美化侵略历史的日本作为战败国，怎么可能接受抗战片在自己国家上映？这是面对面的历史吗？
从电影上映来看，日本的忍耐力和认知能力都很强。接受外来文化，接受多元评价，是日本人的文化自信。文化自信使他们能够像看待别人的事情一样看待过去的历史。我也很好奇这部被美化但很有教育意义的作品在日本上映后会受到怎样的接待。
《八百》，争议之外，毫无疑问《八百》是一部成功的商业片，获得了365438+3亿元的票房，收获了不少好评。导演管虎也成了炙手可热的人物。而且他的作品在整个画面的呈现上无可挑剔，每一帧都经得起考验。这是我们国产电影的一大成功。
此外，这部作品在传播中国文化方面也做了很大的努力。其中戏曲的穿插和动物的映射，成就了艺术作品的高度。用中国传统戏曲的元素来表达对民族文化和历史的认同，通过他所呈现的历史角色来体现一营的英雄行为。用动物的穿插来表达一个高层次的比喻，一群老鼠代表开小差，一匹白马是光明的未来。这些呈现提出了影片原本的不足，也让管虎的导演位置上了一层楼。
我们期待已经走出国门的八百在日本创造票房奇迹，把历史真相带给世界。我们也希望日本人能够正视和尊重历史。