文言文简洁的原因

1.文言的起源中国方言千百年来一直作为官方书面语使用,具有强大的生命力,有的延续至今。但从文言文的特点来看,在使用上绝对是一种非常便捷的表达方式,不经过长时间的学习很难掌握。同时,它与大多数人的口语有很大的不同,但它存活了几千年,直到五四运动后才被白话文取代。所以才会有这种难搞不方便的风格。

一、从电报的写法了解文言文的起源。

我们许多人都有过发电报的经历。我们在写电报的时候,会自觉不自觉的使用文言文来写电报,因为电报是按照字数收费的,文言文正好可以满足我们用最少的字数表达最多内容的需求。于是我们有意无意地选择了文言文。在古代写字是一件很贵的事情,绝对不会比今天发电报的成本低。古代衙门里有个帖子叫刀笔史,大概相当于今天的文书。为什么叫刀笔历史?他的工作是用小刀把用过的竹简上的字刮掉,用笔写上新的东西,这样一张竹简的重复使用明显比新的好。尽管如此,它的成本仍然很高,有限的书写面积使得它更加需要简洁。能丢一个字就丢一个字,产生文言文。甲骨文的写法更贵,难度更大,所以更简单,也更难懂。

二、从书写工具的进步看文言文的进步。

自西汉纸的发明和东汉蔡伦的改进,书写变得更加方便和便宜,但作为书斋四保的书写工具,仍然十分昂贵。再加上文化传承的延续性,形成了很多经典,并且这种风格被后人保持。但不难发现,自东汉末年以来,文风发生了明显的变化,不像以前那样简练,但修辞成分更加明显。从此,文字的表达更加吉祥准确。

进入近代以后,尤其是近代以来,由于造纸术的改进和钢笔的使用,书写的成本更低,书写更方便。人们不再需要担心写多了字而增加的写作成本,于是五四以后,逐渐形成了以白话文为主体的写作风格。

进入现代后,尤其是电子书的书写方式使人们更加方便,所以书写方式更加吉祥,更加具体,也更容易理解。

总的来说,文言文的形成和演变是由书写工具的产生和进步决定的,至少有一个重要的原因。文体的变化是从长期的生产实践中自然选择的结果,以最大限度地降低写作、运输和阅读的成本。

学文学的都要学古文,但是你知道古文这个词的由来和最早的出处吗?“古文”一词最早见于《史记·太史公序》:“十岁,背古文。”这里的古文是指用古汉字抄写的古籍。许慎《说文解字》中说:“太王撰《大篆》十五篇,异于或异于古文。”这是指古代汉字。有两种含义:广义上指小篆以前各诸侯国使用的文字。狭义上是指中国古代典籍中的人物。

古文也是一种文体名称,指的是用文言文写的散文。六朝时期,唯美颓废的散文盛行。初唐昂提倡发扬汉魏之风,中唐韩愈、柳宗元强烈反对当时盛行的浮体文风,将秦汉散文称为古文,倡导“古文运动”。后来古文成为散文的专称,也成为与现在的散文(如唐宋八股文、明清八股)相对立的概念

文言文来源于白话文,其特点是以词为基础书写,所以讲究典故、对仗、旋律工整,不使用标点符号。“白话文运动”之前,除了白话小说,所有的文章都是用文言文写的,包括谋略、诗词、词、歌、八股、骈文。文言文的特点是:言文分离,久不变,文笔简练,古奥难懂。优缺点文言文的优点在于字链细密,字义含蓄,文字优美,旋律优美。而且可以用不同的方式解读文本,所以现代人也可以读《论语》等。文言文的缺点是难以理解和普及。理解文言文的意思需要适当的训练,写文言文更难。所以五四以后,强调“我手写口”和“我看得懂就看得懂”的白话文逐渐取代了文言文。现代中国社会的发展主要是以白话文为主,而文言文仍然受到相当的重视。文言文对白话文还是有一定影响的,很多人在写白话文的时候还是喜欢引用中国社会常用的典故、诗词、词语、对联。对于有兴趣学习中国文学的人来说,文言文的训练是必不可少的。

2.古文之所以这么简单,原因如下:

1:古字本来就少。

东汉《说文解字》收字9353字。先秦时期的外来词就更少了。现在我们看到很多外来词,就是借用了其他没有对应词的词(也就是一个词“有几个作用”)

2.书写工具的局限性。

首先,现在没有纸,但是用竹简和刀来修补竹片,很麻烦;其次,用毛笔写字远没有现在的书写工具方便。

3.风格限制。

小说这种最好的长篇文体,在封建社会一直被认为是“小路”和“难登大雅之堂”。而我们最常见的诗词歌赋,都是短小含蓄,有节制的。

个人意见,我暂时想到这些供参考。

3.文言文的起源对于古代人来说,总是难有惜字如金的时候,因为古代汉语的字少,生僻字多,所以很难理解;但他们总是被古人短小精悍的句子和深刻的文章所折服,于是常常和朋友们感叹:古人遣词造句之精妙,纵横兼通的精彩辨证理论,包括对天象、地理、数学、政治、军事的广泛而深刻的研究,真的让人觉得世间万物都是广博的。今天,我们似乎只钦佩研究和解释。

尤其是文言文这种口若悬河的古诗词,被誉为“唐诗宋词用中文写”这句话,是初中阶段的文学常识,即这三个时期的文学成就达到了中国迄今为止历史上的最高水平。《前赴后继》是春秋战国时期百家争鸣的思想成果,通过通俗易懂的古文表现得淋漓尽致。回头看,是明清时期的元杂剧和小说。

无一例外都属于文言文序列。

那么文言文有哪些显著的特点呢?一种是用简单的词;第二,善用典故;第三,虚词多。

为什么会形成这些特点?作为一个门外汉,我认为有几个原因:

第一,古人不是在甲骨文、竹简等硬物上写字,而是刻字,费时、费力、费料,所以尽量做到简洁,一个字可以代表两个字,甚至一句话。后来帛书和纸都很贵,所以这个词汇一直保留下来。

二是因为这种节俭的手法,在叙述抒情的时候有很多时候出现音节句子不完整的情况,所以用没有实际意义的虚词来补充,形成完整的句子。此外,当时识字的人较少,文人聚会时用文章体裁的语言交流思想,也鼓励和发展了虚词的使用。

第三,古人善歌。就像今天的少数民族还有这个特长,是文化传承的需要,也是文化贫困的表现之一。但正是歌唱的这种特质,才使得宋词有了大的发展。宋词的节奏很有音乐感,当时满街都能听到,就像今天流行的歌曲一样。其实被称为中国文章的赋,用词华丽,节奏感强。这些文章这也是虚词能够经久不衰的原因之一。元杂剧也是如此,其虚词带有戏剧的特殊印记。但在明清小说中,这种“连说者也”的虚词比较少见。

第四,至于典故的运用,这是古人知识广博的表现,也是论证推理,增强感染力的例子。当然也不乏炫耀的需要。

其实今天的文章,尤其是繁文缛节的文章,应该向古人学习。除了虚词,还应大力提倡用词简洁,典故恰当。我们不妨发起一个“复古文言文”运动,在高中某个学年(适合高二)定位复古文言文的年份,让后人借鉴中国古人丰富的文化思想。

这篇文章引自:

说到文言文,大家都会想到“是什么”的文言文特点。现在我们早已抛弃文言文,使用白话文。文言文的历史有几千年,白话文的历史只有一百年。文言文为什么有这么长的历史主要源于它的优点。

一、特点:

1.文言文最大的优点就是“简洁”。一个故事三言两语就能讲完,但是用白话文就不一样了,需要大量的文字。

2.把单词和单词分开。语言会随着时代的变化而变化,所以如果语言和文字一致,几百年后,语言变了,过去人们写的东西,你肯定看不懂。西方人没有文言文这种工具。和欧洲一样,拉丁语是他们的古文字,在印度也是梵语。很少有现代人能看懂。只有少数考古学家和专家能理解其中的一部分,他们不能完全理解它。时代变迁后,语言文字同步带来的弊端已经暴露出来。

文言文没有标点符号,只好用“无论是什么”来代替。有点像日语里的助词太多。

第二,简洁的原因主要是因为当时写作慢而慢:

1.那时候是繁体字,写字很慢。慢慢写单词只会让句子变短。

那时候用毛笔写字甚至用刀刻,远不如现在用钢笔和圆珠笔熟练。

3.最初的文字主要写在龟甲、贝壳、金属、石头、织物、竹简等笨重或贵重的东西上。不能太多,不然动不了。

4.文言文的起源来源于文言文,文言文的特点是以词为基础书写,所以讲究用典、对仗、节奏工整,不用标点。在“白话文运动”之前,除了小说之外,所有的文章都是用文言文写的,包括谋略、诗词、词、歌、八股等等。

特性

文言文的特点是:言文分离,久不变,文笔简练,古奥难懂。

优点和缺点

文言文的优势在于字链细密,字义含蓄,文字优美,旋律优美。而且可以用不同的方式解读文本,所以现代人也可以读《论语》等。

文言文的缺点是难以理解和普及。理解文言文的意思需要适当的训练,写文言文更难。所以五四以后,强调“我手写口”和“我看得懂就看得懂”的白话文逐渐取代了文言文。

发展

现代中国社会以白话文写作为主,而文言文仍然受到相当的重视。文言文对白话文还是有一定影响的,很多人用白话文写作时还是喜欢引用中国社会常用的典故、诗词、词语、对联。对于有兴趣学习中国文学的人来说,文言文的训练是必不可少的。

5.简单文言文《守株待兔》(shǒu zh daàI tù)释义:比喻执着于狭隘的经验,不懂得改变,或想着凭运气不劳而获。

先秦韩非《韩非注》中:“宋人有庄稼汉,田里有植物,兔触柱断颈而死。”方法联动;作为对象和属性;冯梦龙古今小说《杨巴老越国》冯祺:“妾勤俭持家,岂是好主意?”同义词雕舟求剑,墨守成规,乐此不疲;反义词通达权变灯谜刘典宋国有个农民在挖地。

突然,他看到一只兔子慌慌张张地从身旁的草丛里跑出来,撞到了田边的一个树墩上,躺在那里一动不动。农夫走过去,看到兔子已经死了。

因为它跑得太快,所以摔断了脖子。农夫非常高兴,毫不费力地捡了一只又肥又大的兔子。

他想;如果每天都能找到兔子,生活就好过了。从那以后,他再也没有尝试过种地。

他每天把锄头放在身边,躺在树墩前,等着第二只、第三只兔子自己去撞树墩。世界上有那么多便宜的东西。

当然,农夫没有再捡起那只被杀死的野兔,但他的田地已经荒芜了。【提示】这是一个众所周知的寓言。

兔子在树桩上自杀是生活中的偶然现象。而宋代的农民误以为是一种经常的、不可避免的现象,结果落得个一无所有的农村荒地。

靠运气而不是努力工作是不会有好结果的。我们不能做“等他”的傻瓜。

【原文】宋人有庄稼汉。地里有一株植物,兔子一碰植物,脖子就断了,死了。

袖手旁观把植物放了出来,并把兔子救了回来。兔子不能复原,但正如宋⑤所言。

——《韩非子》【短译】从前,宋国有个农夫,他的地里有个树桩。一天,一只跑得飞快的兔子撞上了树桩,折断了脖子,死了。

从此,农夫放弃了耕作,每天在树桩旁等待,希望能再得到一只兔子。当然,兔子没有等,他自己却成了宋国的笑柄。

【注意】①植物的根和茎暴露在地面上。②走——跑,逃。

(3)类——古代农业工具,形似。(4)吉——希望。

(5)而作为宋人的小果——又被宋人所嘲笑。