正史是如何编纂的

中国古代史官制度起源很早。有可靠证据表明，至少在商代，中国就出现了史官笔记制度。到了西周，史帖越来越多，出现了太史、钟石、内史等名称。从而形成了从周天子到诸侯国的整个华夏地区的史官体系。

古代历史学家的职责非常广泛，但记录历史事件无疑是他们的基本任务之一。《国语》说:“不写东西，是历史的失职。”《礼记》也有“史为笔，大书为策，小事为简”；“行动留给史书，言语留给史书”等等。

历史学家编纂正史最重要的是什么？

所谓“正史”，通常是指古代官方认可的、具有国史性质的传记类史书。虽然它的系统编纂与史官制度密切相关，但它最初并不是这一制度的直接产物。因为早期史官的记事职责主要是保存史料，而不是写历史。这种情况一直保持到西汉。秦汉圣旨主要由星历、笔记和库书资料组成，不要求修史。直到司马迁利用掌管皇家收藏《石室金匮》的便利，有意识地创作了《史记》一书，国史编纂才开辟了一片新天地。直到今天，它仍然是我们研究先秦至汉初历史最基本的史料。

史籍建立了传记史书；提出了一系列进步的历史观；树立良好的治史作风。后来，班父子写了中国第一部断代史《汉书》。虽然是私下写的，但比司马迁的《史记》更适合统治者，这也是它一问世就被汉朝官方认可的原因。

这一“私改国史”案件的发生，显然促进了东汉朝廷对国史编纂与修订的重视。到东汉末年，先贤们编撰了《东观史》。这是中国第一部由官方集体编纂的传记当代史。

《汉书·东观史》虽是官方版本，但并不意味着官方有常设的整理编辑国史的机构。当魏明帝太和赵衷被任命为作家时，官方只有一个专门编纂国史的常任史学家。但在南北朝末期，官方控制的主要目标仍然是当代史的编纂。至于前朝的历史，多由民间人士编撰，如《三国志》、《后汉书》等。隋唐以后，随着朝廷对国史编纂的控制力越来越大，前朝历史的编纂也被纳入正史修订体系，所以唐代以后写的“正史”大多都是经过官方修订的。

在中国传统的史书分类中，一般公认为“正史”的共有24部。这种观念是在长期的历史过程中逐渐形成的。“正史”的名称最早出现在隋代。直到清朝乾隆年间，才有了《二十四史》。

这里也要解释一下为什么《正史》采用传记体而不是其他体裁。有人曾认为:“年表和传记都是正史，但未列为正史的都是班、马所作，年表的整合不一定能使时代延续，忽略它们是没有意义的。”但事实并非如此。

自古以来，史家的编年史代代相传，官方编年史很早就出现了；

汉代以后，蹴鞠开始流行。

南朝梁以后，有记载；

到了唐朝，官方记录已经定制化了。