在古代历史中，狗打架
太史公时期的变化和立太子助杨，都是士族动摇皇权背景下的应激反应。梁武帝极力维护皇权，但司马氏家族本身就是士绅的代表。在获得这个职位的过程中，国王之间的纷争是不可避免的。北京士绅对权力的追求必然会形成各种派别，对士绅选举出来的皇帝缺乏敬畏自然会助长混乱。光是惠帝时期的局面，没有贾南风还是乱的。惠帝是个傻瓜，这是动乱的根源。这个泥菩萨不能把权力掌握在自己手中。四方势力强大的诸侯当然会窥视皇权。除非他登上王位，否则就会有一个大权在握的大臣来掌握国家大事。从上帝的角度来看，司马燕只能通过让楚王魏和长沙王瓦两兄弟掌握中央政权来稳定局势。他们是否会篡夺王位，但他们真的有能力控制局势。其他王子的能力真的不好。
金代地形图
八大天王的进攻路线
东海国与琅琊国为邻，司马睿与司马越合作。
舆论导向和专制，杀了杨就是大家觉得他太霸道和专制，傅只说不公平，所以杨是* * *邪，大家都去* * *邪争功劳。杨是外戚，军事行业离不开权威，但是杀太不像话了，所以司马威接到圣旨后愣了一下，没说杀他们，只是罢官，但是底下人还是杀了他，这就成了司马威的舆论导向。老一辈就剩下远在泰国的赵王子和梁王以及司马越的父亲这两个货了。家后是独裁的！然而，当贾淫乱，杀了太子，他的权威完全丧失，贾府没有强大的外戚，贾默和张华也密谋废除皇后。贾杀太子，赵王名声大噪，但赵王名声太臭，威信不够。他叛变，造反，然后各大势力氏族争夺霸权。
基本上整个古代史都是这样，这种制度必然导致权力转移，必然杀戮。整个古代史基本上都是建立政权，休养生息。权力集中导致经济资源过度集中，权力交接时爆发社会动荡，引发战争，推翻重建，休养生息。不变的是一直轮回。
混乱的真正根源是我们为什么不吃肉末。司马忠不管是无意识的还是暴力的，都比整个人任人摆布的傀儡强。皇帝的权威完全消失，这是他背后旧金山国王权力斗争的根源。以司马藩王的尿，不用贾南风杀太子，他也会想办法回洛阳抢班夺权。
金晖迪加王霸
八王关系图
司马师只能搞阴谋诡计，治国也就完了。司马燕依靠他的前任玩的阴谋诡计，赢得这个国家太容易了。八王之乱的根源在他身上，庸人治国！至于司马忠，德不配，作者为他感到惋惜。然而，数以百万计的双足羊却不这么认为。他当皇帝的时候国家腐败，他充分激发了大家的野心。当年，陈胜高喊诸侯宁肯有种子。现在以司马忠的相貌，白痴也能当皇帝！从此，出身、财富、能力甚至智力都不再是做皇帝的障碍，只需要一个人满足条件！
司马攸和司马燕都是司马昭的儿子。司马攸的人格、威望和能力在各方面都压倒了司马燕，司马昭多次想把自己的接班人换成司马攸。只是司马攸早已被司马昭收养给他的弟弟司马师，而且收养不能收回，所以作罢。司马燕在计划委员会很成功，但他因为父亲的态度而对司马攸怀恨在心，所以他处处小心翼翼。当时司马攸在朝鲜也很受尊敬，有很多支持者。虽然司马燕知道司马忠是个傻瓜，但出于私心，他不想让司马攸继承他的王位。司马忠的儿子很聪明，他想让江山最终落到孙子手里。所以逼死他的哥哥才找了一堆250来辅助一个傻子的骚操作。
其实很多有权有势的大臣都害怕女性独裁，尤其是后宫的皇太后。如果在权力交替中有一个能挑起大梁遏制各方势力的女人，原来的朝代就能顺利交接，比如西汉的，北魏的，唐朝的武则天，北宋的萧太后，清朝的慈禧太后(这是时代的问题，不是特别明显)。没有他们，这些朝代可能会提前结束。
贾南风果然不负众望，能坚持九年。她真的不该杀司马昱。如果司马昱更胜一筹，或许还有希望。有人猜测，司马燕之所以把司马忠传下去，也是看中了司马懿。司马忠这个傻逼连自己有这么个儿子都不知道。司马昱的才华集中在商业上，贾南风对他并不满意。
面对权利与自保的囚徒困境，其实大家都不会比八大天王做得更好。例子是刘清司马艾。必然性在于分封制的历史倒退(马后炮哈哈)，根源在于司马懿的“误国”。之所以加上引号，在于权力斗争和战争中谁不是最终的赢家。应该把司马懿引向曹爽那一代人的屠戮吗？无论是司马嘉还是曹嘉，任何人都会做这道数学题。只是可惜司马和曹少了点。刘备和武侯的国君大臣是认识的，否则可能是另一种结局。
这应该更直观的反映了八大天王之间的关系。
其实和她过不去的是司马颖和张芳。长沙王在位的时候很善良。司马颖找了个借口，在无过的情况下开始打起来，说杨的父亲杨玄之是个坏人，以此来“清君侧”。这一次，王鹤建也派了张芳参加。因此，当他们看到羊的时候，他们抛弃了它一次。为了和叛逆的国王划清界限，朝廷让他们看到羊后站起来一次，然后他们就叫啊叫。他们有更多的机会看到它。
都说八王之乱其实对淮南王、东安王、新野王、东邦公都很重要，然后老、王曦梁、秦王、清河都绕不过去，所以十几个司马都值得留名。再加上皇后的外围势力，太后和我胡人的简化势力，割据军阀，义军，地方宗族势力，吴国遗民，全民狂战。主线的简化可以记录为:婆媳矛盾，王召篡位，2+X模式，死亡行军。媳妇和婆婆打架，衍生事件杀了二王，梁师傅和哥，然后停了八九年。白衣女子伦爷篡位被五王踢开，第三个被吊死。然后是两个加X，另一个是西边的河间王，北边的成都王(不要问我为什么成都王在北边)。x先后有程炯、长沙王正毅叉和大滑头老等。战斗结束时，除了老岳跃，所有人都死了。老岳跃赶到的时候，官军已经被胡人吊死了。最后老岳跃死了，行军途中，最后一个中央军被胡兵操砍了。八王之乱以大家的死而告终，因为懦弱被忽视了。最终，司马睿转而在吴国旧址建立东晋，成为中国历史上第一个舔国开国的皇帝。
矛盾的是，夫妻感情深厚，对子女的善良和爱是个人的美德和重感情，但国王却不是这样。汉高祖弃妻弃子，梁武帝逼父母反，唐太宗杀弟逼父，宋太宗作烛影斧声，成祖夺侄位，雍正改诏疑...原来掌权者需要对权力控制高度敏感，所谓“规划未来”。这个世界充满了计划，但是慈悲很难生存！魏晋南北朝的大分裂，一直是中国最不明朗的历史时期。感谢太史公，“以史为鉴”现在已经成为大家的学问。历史上智者的选择，自然能启发我们。读多了历史，确实会在宏大叙事中发现很多“套路”或者“历史规律”。这种感觉太棒了！似乎这就是所谓的智慧。
司马将军的经历
八王之乱的大致时间表
刘裕不是一个庸俗的平庸之辈。《晋书》说他“坦荡大度，有帝王之才。”应该说，世界上没有完美的权力结构。据我个人观察，分封制并没有大家想象的那么可怕。只要是分封制，就会动荡不安。但司马燕死后，中央朝廷首次出现动荡，地方藩王窥探到了机会。而且贾南风杀司马懿后的89年，国家相对稳定，分封制也不是必然的乱源。最后，即使在动乱的情况下，最高权力仍然掌握在司马家族手中。这与司马昭和司马燕最初构建分封制的初衷是一致的。不像曹石家那么容易被抓住。但是，如果我们真的把这种所谓的智慧看得太重，把“以史为鉴”等同于“太阳底下无新事”，认为可以像一套公式一样照搬历史经验，解决当前问题，那就大错特错了。
司马家的这一波内斗，几乎毁灭了汉民族。好在南汉挺过了隋文帝的出现，北汉凭借几个世纪的智慧重新掌权。。南方的汉政权一个比一个弱。当初刘宋王朝能打到洛阳，末代陈朝已经在江南，最危险的是四川湖广等战略要地都在叛乱。。如果隋文帝没有夺取政权并回到汉朝，汉朝政权将在不远的地方被奴役。
八王之乱时的版图变化
我们看到的历史是记录事件的集合。历史书的编辑没有上帝的视角。他只能在现有记录中选取他认为合理的。换句话说，我们看到的是真相，但很可能不是真相的全部。更有甚者，有时这些编辑迫于形势或沉溺于利益，人为地写作、粉饰、抹黑。历史记载并不总是事实，至少不是全部事实。如何选择和分析它们，将考验后人的技巧。我们看到历史上的一些选择看似不可理解，远非最优解。请先不要给他们贴上愚蠢的标签，很有可能当事人知道你不知道的信息。想把历史当神灯，照葫芦画瓢解决问题，往往达不到预期的效果。
公式中有不同的变量...比如本文提到的司马严光，他不想重蹈魏国宗室衰败，被一个外姓篡权的覆辙，竭力用胳膊和大腿保护自己的心腹。结果他打压了外姓却防不住宗室。至于王莽篡汉，恢复了矿田和三代古制；比如文健模仿韩晶削封诸侯，结果都是输了，乱了。所以，说到“以史为鉴”，需要后人极其谦虚谨慎，仔细分析利弊，不可妄自菲薄。佛教有“方便”和“正确对待”的概念，我觉得可以很好的解释。很多措施都是针对当时的弊端“方便处理”的。如果把这种“方便”当成包治百病的灵丹妙药，所有的道理都懂了，那就大错特错了。