潮州祥子桥的历史故事？

祥子桥建于南宋第六年(1170)。潮州郡知县曾旺主持修建西码头，于二年(1226)竣工。绍兴元年(1194)，武官沈主持东墩，于二年(1206)竣工。东西九墩，前后56年。因为“河心太急，无法丈量”，大桥未能合拢。地方官员和士绅利用渡船获利并收税。“虽然我们一天不能跨三四次船，但如果距离千里，潮人会生病，也就这样了。”明朝宣德十年(1435)，潮州知府王元用西湖岩石修桥。西桥段增加到十墩，东桥段增加到十三墩，墩高五六尺，墩面一百多平方米。每个桥墩上各建一座瞭望塔，改名广济桥。郑德八年(1513)，一楼建墩，共24墩。中间“二十四只船定为浮梁，用栅栏的铁边互相连接”(广济桥的故事)。每条链条重4000斤，纺锤串联成浮桥。浮桥可以打开和关闭。打开后可以穿过大船。后来梭船改成了十八。潮汕有句话:“潮州湘桥很浪漫，十八梭二十四洲。”二十四个包厢，二十四个人，牛一只有两档溜走。“所谓‘洲’，就是水中之地，也就是码头。”楼台”是码头上的观景台。每个阳台都有不同的格式，所以说是“二十四。”“锉牛”指雍正年间修桥时铸造的铁牛，东西桥段各一只，牛头上铸有“镇桥御水”字样；道光年间，铁牛被洪水冲走，于是云“溜”了。

至于“广济桥”，怎么变成“祥子桥”了？有两种说法，都和童话有关。相传该桥是项(湘水之神)所建，故名“湘桥”。张旸《湘桥春起》诗中说:“一桥跨锁烟亭，奔袭门派；春水犹不朽，行人说香菱。”这座桥是八仙人韩湘子修建的，因此得名湘子桥。

关于韩祥子也有两个版本。韩湘子是韩愈的侄孙韩翔。《神仙传》和《韩湘子》条云:“是字庆符，韩文公之子，落魄。当他遇到春阳先生时，他被肢解了，因为他在一棵桃树上旅行时摔死了。来见文公。文研究。项曰:“项所学，与众不同...". "《青琐高议》云:“字越明，侄儿你越.....，在你品尝它之前，你会收集土壤并盖住盆子。许久，两朵蓝云，叶间有一朵小云:秦岭何处是家，雪将青马牵回。我越没有诗意。湘粤:事久可考。后来越陷越朝阳，中间遇到雪，湖南突然来了雪。岳，还记得花上的字吗？这是今天的事。“酉阳杂剧也有它的故事。另一方面，这个词的“神仙”韩湘子，并不是韩愈的侄孙韩翔，而是另外一个人。”《随园随笔》云:“项为会昌三年秀才，不擅道者，非宗亲。“韩翔是韩老成的长子，韩愈(《十二郎》)的侄子，名叫朱蓓。韩愈被贬潮时，韩翔和他的哥哥都在潮州当仆人。韩愈在增江口(广东增城)潜心研究其侄孙项的两首诗。会昌三年(843)，中进士。他和心地单纯的韩湘子是两个人。

从前，在祥子桥的东端有一块石碑“洪水止于此”，传说是韩翔写的。康熙二十四年建桥，此碑被拆除。雍正年间，代理知府张云浦借“韩湘子”之名，帮助妇女刻“洪水止”碑，并在桥上建祥子庙。后人习惯称此桥为祥子桥。“祥子桥”这个名字很美，有古韵，有仙气，逐渐被人们接受，而“广济桥”却很少被提及。大桥的建成，在神仙的帮助下，其实是古代知识分子和劳动人民智慧和勤劳的结晶；又见项目难度，几乎超出人力。至于帮助建桥的“神仙”，不必深究究竟是湘水之神、八仙之一的韩湘子，还是韩愈的侄孙韩翔。