谈对齐桓公的历史评价。

齐桓公，他的名字是小白。Xi公次子，项公之弟，齐国第十六代国君。然而，他的政权并不是自然地从晴朗的天气中继承下来的，而是在密谋与剑竞争。

自商以来，第十二次传到。其间，戚迹交恶，哀公被烹；大惊小怪，内壁傲慢。内乱此起彼伏，外患混杂，民不聊生，国不安平，村不立。庄公在位64年，Xi公在位33年，父子执政近百年。政局相对稳定，活力逐渐恢复，国力日益增强。征伐外国，主盟诸侯，史称壮诺小巴。然而昙花一现，好景不长。襄公继位，之前的努力都白费了。

项公有一统天下之志，却无治国平天下之才。他借庄诺的帮助，出征了。纪，伐郑，毁部，平兰。连续不断的战争不仅让周边国家举步维艰，也让自己消耗殆尽。齐国呈现出一派悲凉景象:成年男子纷纷去当兵打仗，家里只剩下老弱妇孺。谷米曾经富饶的土地现在长满了浓密的狗尾草。相公荒淫无耻。他与妹妹文姜(吕焕夫人)长期偷情，并谋杀了鲁桓公，导致齐鲁与中国的关系恶化。项公法令无常，官仆不知所措。

从上面可以看出，相公时期朝纲失序，政局混乱，需要通过乱杀来稳定秩序:相公不正当地杀了多名妇女，几次欺侮大臣，群兄恐祸，于是二哥纠正了鲁...而二哥小白跑到了莒(《史记·齐太公世家》)。结果，他成了一个真正的孤独者。在这个好机会上，积怨已久的孙，联合愚昧说自己管父亲谋反，杀了相公自立。这件事发生在公元前686年。第二年春天，蒙昧被屈丘的林勇大夫杀死了。一场连环政变导致齐国无君。

当时有两个合适的候选人有望登上王位。一个是匡正投靠鲁的儿子，一个是投靠莒的儿子。鲁国的母亲是鲁国的女儿，鲁国自然成为鲁国强大的外援，辅之以管仲和，所以鲁国在争夺皇位上有优势。小白从小就和高俅很要好。齐国的大贵族高、自然成了的左膀右臂，有了的帮助，足以抗衡整风。果是:高、郭尹叫，先到那里，成了桓公。鲁派他的儿子去纠正，但他晚了一步，导致失败。当鲁兵来到边境时，齐国拒绝了。同年秋，齐鲁交战，吕氏战败。儿子被杀后，突然被召死，管仲下狱，桓公保住皇位，齐国开始复兴。

春秋时期，齐桓公拜管仲为丞相，同心协力治理国家，整顿内部政事，进行例行改革，在国外尊王扰夷，继续生存，直至灭亡。最后联合诸侯，征服天下，成为春秋五霸之首。霸业的成功离不开桓公的启蒙和管仲的谋略，但另一个重要原因是起用了一批各有所长、各尽所能的优秀人才。其中最具代表性的是“桓关五杰”。

早在齐桓公，他不记得一箭之仇，要拜管仲的时候，管仲就提出:“盖楼房，切不可只靠一根木头；大海永远不可能被几条涓涓细流汇成。要想成大事，必须任用五个优秀的人——行为规范、进退有度、言语刚柔相济。我没有彭几好。请任命他为大公司负责外交；我不如宁启填海造城，填海储粮，增加人口。请任命我为大书记，负责农业生产。在辽阔的原野上，战车不乱，士兵不退，鼓声指挥士兵死战。我不如成太子的父亲。请任命他为傅兼三军统帅。我不如冰徐吾，他能合理公正地判案，不滥杀无辜，诬告无辜。请任命他为高级经理，负责司法和刑法。敢作鬼脸，不避死，不谋财，我不如董国雅，请任命他为大谏臣，监督谏政。在强兵这个富裕的国家，有这五个就够了。要想成就霸王的事业，必须有我在。”桓公听了管仲的建议，让五人各司其职，拜管仲为亲，形成了一个强大的领导集团。后来的事实证明，这个领导集体决策英明，赢得了人民的拥护。

史书对程父和宾的记载十分有限，除了管仲对他们的性格特征的分析和评价外，对他们的生平事迹知之甚少。彭几和宁启被载入史册，留下了鲜活的人物形象。

彭几是齐庄公的曾孙。出生于贵族家庭，从小接受良好的教育，使他知识渊博，聪明大方。另外，他口才好，心思缜密，细致入微，待人接物特别好。根据彭几的特长，管仲建议桓公任命他为“大库”，即外交大臣，这是一个非常重要的职位。当时周朝正在衰落，天下大乱。齐国要想称霸，就得肩负起尊王抗外的重任，赢得周朝的信任，在诸侯国中树立自己的威信。因此，齐外交政策和外交活动的成功与否，对其称霸的成败起着决定性的作用。彭几非常胜任“大库”的职位，成为春秋时期著名的外交大臣。

彭几对齐国外交政策的制定提出了许多好的建议，桓公也非常尊重他的意见。他曾对管仲和彭几说:“若独听次子之言，则耳更机警，眼更明”(管子杰)。在对齐的外交中，也做了很多实事，做出了很大的贡献，其中最值得称道的是对的平定。前651年，齐桓公召集葵秋会议后不久，晋国发生内乱，彭几指挥联军诸侯平定晋国之乱，与之子的军队一起，为晋征服了我国。他还代表齐国主持了晋国与戎狄的谈判，以抵御威胁中原的外敌入侵。还联合诸侯在沅陵建城，将荆楚、淮、夷等国侵迫的齐国迁至此定居。这些都充分显示了齐国的实力和作用，巩固了其霸权地位。

管仲是最了解彭几的人，也是对他评价最全面、最公正的人。据管子介说，管仲病重，桓公去探望他，问万一他病死了，谁是接替他的最佳人选。管仲答道:“彭几可以。彭几是一个视野开阔的人，能够以开放的心态提出问题。以善服人，未必能服人；用善良培养人，没有拒绝的人。国家政府应该忽略的，家属需要知道的，只有彭几能做到。还有朋友，在家不忘公务，在公共场合不忘家事；你没有二心，你不忘自己；齐国的货币被用来帮助路过的难民，但受益者并不知道是他。彭彦是一个仁德之人。”“我觉得还是朋友可以根据变化的形势荣辱人民，然后使国家长治久安。”

“宁樊棋牛”的典故为后人所津津乐道，成为齐桓公礼法选人的典范。宁启本来就是一个爱国的人。他很聪明，渴望学习，雄心勃勃。但当时国家内乱外患不断，宁启家破人亡，无处可归。空虚而充满才华，但苦于无处施展，他听说齐桓公很有才华，决定去同一个地方。他装扮成商人，驾着牛车来到齐国，在齐都郭门外过夜。正巧桓公出经国门，正在车下喂牛的宁启按喇叭唱歌。桓公非常惊讶，认为他是个人才，所以起用了宁启。后来根据管仲的建议，让宁启主管农业生产。当时农业是齐国的薄弱环节，但也是一个国家经济的基础。在宁启的经营下，齐国的农业得到了迅速发展，并总结了许多宝贵的生产经验和管理思想。宁琦可谓年轻有为，事业有成。在一次宴会上，包舒雅特意提议为宁启干杯:“让宁启别忘了下车。”提醒他要谦虚，不要居功。宁启始终以此为自我警示，始终保持谦虚谨慎、清廉的作风，深得百姓拥戴。

董国雅在历史上一直备受争议。在《吕氏春秋》中，东郭的职务是东郭的牙，即能根据别人的口型手势和当时的政治形势猜出他说了什么的人。他受到齐桓公和管仲的赏识，被破格提拔。但也有人认为《吕氏春秋》有误，东郭齿应为鲍。分析他的性格特点，笔者更倾向于后者。公元前686年，齐国发生内乱，包辅佐儿子赶在龚自久之前回到齐国，抢先一步登上王位。后来又调兵遣将，周密部署，打败了护送匡正国的鲁军。并逼鲁杀了宫子久，把管仲送回齐国。可以说，包是一个文武双全的人，他在争取皇位的政治斗争中立下了汗马功劳。然而，包并没有依靠的功绩。桓公要拜他为亲，他不肯接受，却极力推荐管仲，说:“如果一定要治理国家，那是我力所不及的，是为了关彝。”(《管子·小匡》)并从五个方面比较他们与管仲的才能，劝桓公以管仲为对口，以求大有作为。这说明包是大公无私，知识渊博的。管仲曾说:“生我者父母知包子。”(《史记·严观列传》)

包最显著的特点是他的气质，诚实坦率，敢于直言。他能“知君臣之好(与坏)人”，纠正桓公的统治。桓公常常在成功后表现出骄傲，觉得自己比得上尧舜。有一次，他告诉包，他想派人铸造一口大钟，以纪念他的功绩。鲍不同意。他让桓公羞愧难当，说:“要不是你及时批评我，我早晚会铸成大错。”

还有一次，桓公、管仲、包和宁启在一起喝酒。当他喝醉了，桓公对包舒雅说:“你为什么不起来为我敬酒？”包从杯里起来说:“你别忘了你流放莒州的时候，你把管仲绑在鲁的时候，你别忘了宁启在车下喂牛的时候。”离开后，桓公说:“如果这两个医生和我不能忘记你的话，就不会有危险的国家。”

200多年后，孔子和他的学生讨论最贤达的大臣时说:“齐国有包书，郑有子丕。”并进一步评论说:“知贤者也；推贤者，仁也；开导贤者，为义者。有了这三样东西，更何况？”可见孔子对包的高度评价。

正是因为桓公在掌管工程的时候，能够不拘一格地选拔人才、任用人才，懂得善于履职，注重发挥他们的长处，使他们各司其职，使一大批优秀人才有了施展抱负的舞台和发挥才干的岗位。最终齐国出现了盛世，为开创大业打下了坚实的基础。

第二，抛弃一箭之仇，任命军队治理国家。

桓公虽然登基，但前景并不乐观。项公留下了一个烂摊子。在《国虞奇遇》中是这样写的:“相公筑台，以为高位，耕猎整理游弋，不听国政。卑圣辱士，而维女为崇，九妾六妾，陈嫔妃数百。吃的一定是肉，穿的一定是绣花。容氏又冷又饿，容彻在等旅行车的爆裂声，容氏在等陈郁。你先笑，人才在后。就是因为国家过几天就不领导了，时间也不长了。我怕祠堂不清理，社会不吸血。”可以说，齐桓公是受命于危难。为了让齐国走出山荆棘海，桓公做出的第一个决定就是让管仲当丞相。

任命管仲在当时既不是一件小事，也不是一件容易的事，因为摆在桓公面前的有三道障碍。第一，管仲虽然姓姬，但是家世已经没落，早就失去了贵族身份。他本人只是一个普通“四民”中的商人。在石清石碌的贵族政治时代，管仲卑微的出身框定了他的仕途。这是一个制度性障碍。第二，桓公姜和管仲的姓氏。从一般的观点来看，纪是有姻亲关系的，但就个人而言，并没有什么亲戚关系。在“非我族类，心必异”观念占主导地位的古代社会，任命管中丞为异姓是不可思议的。这是一种传统的心理障碍。第三，管仲作为整风的助手，是桓公的政敌。又一箭射中桓公的钩子，差点要了他的命。是为了桓公的敌人。既是政敌又是仇人的管仲，不碎尸万段都不能解恨，怎么能被任命为丞相？这是桓公爱恨情仇的障碍。

不过管仲也有很多优点。第一，管仲是有才华的，他是一个伟大的人才。当时鲁国的大谋士王世博这样评价管仲:“管仲是天下之圣，伟大之器。在楚，楚以天下为荣，在晋，晋以天下为荣，在狄，狄以天下为荣”(周、匡)。第二，如果齐桓公想成为中兴的主人，他必须利用管仲来统治群臣。对此，王世博看得很清楚:“管仲是天下大圣，……‘归齐，天下为家’(大旷)。宝叔说得更明白:“你要做霸王，就要管住我。易武居住的国家太重要了，不能丢”(齐)。第三，鲍的推荐。包不仅是桓公的心腹，也是管仲的心腹好友。有这样一个特殊的身份去斡旋，事情往往会发生戏剧性的变化。第四，桓公是个急躁又有远见的人。这个性格也是改变管仲命运的有利因素。种种因素的综合作用，改变了桓公惩罚管仲的初衷，坚定了他委以重任的决心。于是在鲁囚禁管仲，在释放管仲，斋三浴，在郊迎桓公，以礼相待，任丞相。马上就给了他三个权力，就是你是大夫，你有钱，你和管仲一样亲。齐桓公任用管仲的开明大度。

无独有偶，另一件可以和桓公放弃一箭之仇，让管中闵同归于尽相提并论的事，就是拔出宁启喂牛。宁启，爱国之士，博学多才，却不为国家所用。他听说齐桓公有伟大的计划，招募人才，重用人才，所以他决定在齐国大显身手。宁启以商人车夫的身份来到齐国，在齐城东门外过夜。就在桓公晚上出门会客的时候，宁启一手为牛拌草，一手打号角，唱道:“南山山石烂白石，人生不相逢尧舜禅；单衣布外套适合你，从淡淡的饭到细细的夜，夜长的时候。康朗的水是什么时候的？其中鲤鱼有一尺半长，我们的布裁成了单大衣。吃完早饭，牛在半夜瘦了，黄犊坐在板凳上休息。我为国离你，出东门，四周松柏厚布缕缕。当我没有遇到Xi尧舜，西牛试图吃细草，和部长在我身边，我将与你合作。奇的桓公，随身携带一切，被任命为大司天。管仲死后，宁启做了宰相。

桓公还任命了鲍、、、父太子成、、陈等人，从而形成了一个强大的领导集团。这是他成功的重要保证。

第三，尊王为先，称霸全国。

在管仲集团的帮助下，齐桓公进行了改革以充实强兵。高举“尊王拒洋”大旗，完成争霸大业。

“尊王”在当时是非常有用的政治口号。其短期目标是统一两者于周室，周王无力，霸王由王任命。远期目标是建立一个统一的中央集权国家。因此，这一口号不仅对稳定当前局势具有重要的现实意义，而且对启迪社会进步具有长远意义。一方面，对皇族的尊重表现在使用结盟的形式，让诸侯之间不至于无缘无故的互相侵犯，互相残杀。如葵丘之盟，誓；“凡与我结盟者，结盟之后，又复为友”(《左传·Xi公九年》)。另一方面，当周天子遇到外敌入侵时，桓公集结诸侯军队保卫皇族。如第一站会议、会议、献县会议，称为“求太平周”(Xi公五年)、“求皇族”(Xi公八年十三年)。也决定了周襄王的地位。公元前648年，项的勾结容、翟攻周，派管仲领兵平乱，从而巩固了子的权力。三个方面说明征服桓公始终是在纣王的旗帜下进行的。例如，在公元前656年，齐桓公率领一个诸侯的分裂入侵蔡和削减楚。楚王问起被削的原因，管仲理直气壮地回答说:“昨天我叫康公命我的第一先生太公说，‘五王九叔，如果真的征了，就补一夹。先给我御鞋，东至海，西至河，南至穆棱，北至无棣。楚国朝贡的责任是保护毛和国王的祭祀。王召没有回来，因为他一直在打听齐太公一家的情况。管仲的话恰恰说明桓公修乡绅之政，帮了周室，尊重周的支持。双方虽未相见，但楚国承认错误，并答应向周进贡，承认周之名，可谓敬王。关于齐桓公霸业与尊王的关系，《战国策:韩策》中有一段很精彩的话:“昔日九王子，无不听命于周襄王。不过，你虽然尊王，桓公也会称霸。九河诸侯敬桓公，犹敬王祥。”

是华夏(后称汉，后称华)族群内部凝聚力增强的初步体现。“戎豺，不恶心；夏亲戚，不可亲也”(《左敏元年》)。中国人和外国人的区分是当时华夏民族的一种心态。当时居住在周边地区的戎狄势力很大，经常骚扰皇室，入侵中原。桓公除了大力维护皇宫，还不遗余力地营救其他被荣帝侵犯的诸侯。比如公元前663年，单容伐燕，桓公救之。燕庄公派齐桓公去齐静，桓公说；“如果皇帝不是天子，群臣是不会出境的。我不能对颜无理。”于是沟渠被分开，把严俊去的地方切开，吞掉。并要求修复政府，向周、等进贡。后来任地伐，桓公救之，命其“取百车，数千人死以封兴与夷；楚秋以战车五百，兵五千，守防”(《霸王》)，导致“兴迁家，卫国忘死”(《二年》)。这种态度，沿袭了仁者生存的精神和奉献的伟大实践，捍卫了中原发达的文化，增强了华夏民族的凝聚力，意义重大。

在“尊王拒洋”的号召和实践中，桓公再次以霸主的身份与诸侯国结盟，假装统帅中原。这是桓公霸道的具体表现。据《谷亮传》记载，齐桓公衣十一次会，车四次会(《庄公二十七年》)。所谓“衣服俱乐部”，是指以外交手段解决问题的和平同盟俱乐部。军车会是指部队和战车聚集在一起，以军事手段推进外交的联盟。《国虞奇遇》的记载是:“战车属六，骑将三。”《史记·齐太公世家》载齐桓公语:“吾将战车三会，车六会。”“三”、“六”是笼统的说法，不是实数。事实上，桓盟诸侯的规模是***16倍，即《谷亮传》记载的15倍，而且还有齐楚盟召陵。与此同时，龟山之盟，周派在空送给他一份大礼，把桓公的霸业推向了高潮。至此，桓公成为春秋第一霸主。

公元前643年，齐桓公去世，他长达43年的霸权宣告结束。