千字文的起源
根据传说，梁武帝·萧炎命令周兴嗣用王羲之的1000字写一首四言律诗。《尚书·旧事》说:“邢思一夜织成表，鬓角皆白...右军孙智勇禅师带着八百册来到人间。”不仅要用不同的文字，还要从王羲之的遗书中形成几千字，并使之押韵，一夜之间就难以相信了。也许他这样说是为了赞美周兴嗣非凡的智慧和杰出的才能。
周兴嗣(？—521)南朝梁陈项峻(今河南沈丘)人，有篆书思想。
《千字文》是我国早期的蒙古学教材。隋唐以来，千字文大行其道，背诵千字文被视为识字教育的捷径。它不是简单的文字堆积，而是条理清晰、流畅、吟诵的诗句，其内容涉及关于自然、社会、历史、教育、伦理道德等方面的知识。所选的几千字，大部分都是常用字，生僻字不多，很好读。因为流传甚广，文献都是用“天地玄黄”而不是数字来编的。兄弟民族地区满语、蒙古语也有比较字。因为历代很多大书法家都写过，所以《千字书》至今还是学习各种书法的范本。
自宋元以来，先后出现了《续千字文》、《广义千字文》、《虚谷钱文》、《正字千字文》等数十种《千字文》的扩展，但无一能与《周刊千字文》相抗衡。
明清以来，有学者称钱文子为字数有限的“奇葩”，不无道理。
《钱文子》全文:
天地玄黄，宇宙浩瀚，日月盈，夜长。
跃入成年，风的节奏和太阳的调子，云腾，使雨露结成霜，生丽水，玉离昆钢
郝建的朱雀被称为夜光果宝，的蔡被称为重芥菜，的仙河被称为轻鳞和潜羽香。
龙主、火帝、鸟官、皇帝开始造字，使国家有了于汤涛。
吊人斩人之罪，唐，坐在法庭上问，“我爱教育李富荣强。”
王鸣凤，远近的贵客，依山傍水，一万平方米的竹林和白马菜地
掩护这个机构，派四个常任理事国。你怎么敢伤害一个女人，穆解珍，是良性的？
如果你知道你学到了什么，你必须改变它。别忘了谈谈你的缺点。如果依靠自己的力量，使者可以覆盖。
莫倍思染诗赞羔羊风光，魏先科读之为圣，建名而立。
空谷传声，虚堂学听灾，恶积福。山青的尺子不是宝藏，但它是一种竞赛
父严于君，孝于民。当你尽力做到忠诚的时候，你就会尽力做到最好。
像兰辛，像一棵松树，川流不息，容止深思熟虑的文字是稳定的
当初的诚、美、慎，最终应该会让叶蓉的基本资质很差，应该会把他提拔到仕途的位置上。
存为甘棠，得益于唱功。不要居高临下。让我们一起唱。
外交大臣傅逊入母仪，诸子叔伯，叔伯，叔伯，子女，兄弟，皆相联。
交朋友，偷工减料，磨利规则，善良，掩饰错误，大度，诚实，退土匪，亏。
安静，情绪化，无忧无虑，疲惫不堪，忠贞不渝，充满野心，从一件事到另一件事，坚持优雅和良好的举止。
华夏东西第二京背面罗据京宫楼关惊呆了。
画一幅猛兽，画一幅神仙，在一个房子旁边开一个帐篷，摆一个酒席给老大，吹笙。
升一级，变成疑星，右撇子，宽撇子，左撇子。
杜李的漆书墙，被路大侠吕翔封给八郡千余兵。
高冠伴辇驱毂，振缨，士禄富贵，驾车驾肥轻。
范尹作世阿恒颜斋曲阜谁营桓公匡和姬福清？
怡慧说，武丁的俊逸是个秘密，楚谨比赵薇更厉害。
怎样才能遵守合同，遵守法律？韩罚牧用兵最好。
宣威大漠以丹青九洲虞姬白君琴和岳宗泰代禅主云亭而闻名。
雁门紫赛鸡场赤城昆池碣石巨野洞庭辽阔而偏僻。
从根本上解决农业问题。子嘉叔叔载我到南亩，我交粟黍税，我鼓励他享受。
历史上的鱼蒙克-敦，性格直爽，谦虚勤奋，愿听其声，察其真，辨其貌，辨其色。
我很高兴我能够鼓励你救我的命，我害怕我会增加我对极端羞辱和耻辱的抵抗力。林浩是幸运的。
谁强迫我住在我休闲的地方？沉默而孤独，求古而求理，忧自由。
我很高兴派欢去吸引园中的荷花，我害怕枇杷在傍晚枯萎。
陈根市委带着落叶在昆明四处飘动，独自运输，在昆明度过了大量的读书和游玩时光。
伊卫属耳壁，饭菜可口，食物充足。
亲戚，老少，不同的食物嫔妃，皇家成就，纺纱毛巾，窗帘，房间，圆风扇，干净的银蜡烛，黄辉。
白天睡觉晚上睡觉，蓝笋就像床弦，歌，宴，杯，手，脚，脚，健康。
后人继续祭祀，品味记录，再祭拜。简要叙述了恐惧和恐惧。
我要在泥土里洗澡，我要给驴、骡子、小牛降温，跳过去杀了小偷，抓住小偷，死了。
射丸，弹琴，提笔，写纸，释怀争利，妙哉。
石矛淑子笑啊笑，每次催日出而作，她都流连忘返，熠熠生辉。
指日可待的工资修领着投球廊殿的腰带四处游荡看着。
无知，无知等。不能帮助别人。
千字文概述
一篇文章，一夜功夫，一生智慧；千言万语，千古书写，千年故事。
钱文子是中国历史上最好的启蒙经典。它仅用一千个汉字勾勒出一部完整的中国文化史大纲，代表了传统启蒙教育的最高水平。钱语言优美，用词华丽，几乎句句引用，字字用典。
钱生于南北朝。它先是在皇宫里流传，然后流入民间。从隋代开始，它就作为乡村学校的通用教材流传，至今已有1500年的历史。
历史上有65，438，000多部蒙古学专著。比较早的有秦汉时期的《沧破篇》、《范姜篇》、《集九篇》，比较晚的有清代的《弟子规》、《游学林琼》等。，但它们是流传最广的，大约有3000种至今仍在使用。清末有一部小说《老残游记》，里面说:有一次老残逛进一家书店，问他的哥们什么书最畅销。那人回答:“300千千”。老人问，“300千千是什么意思”？那人解释道:“是圣紫晶，百家姓，千字文，百家诗”。这四本书集识字、传授知识、品格教育、文学素养培养于一体，是一套非常好的教材。
隋唐时期，千字文已成为蒙古学的教材。北宋初年，百家姓出现，很快成为蒙古学的重要读物。到南宋末年，三紫晶出现后，形成了以“三千”为基础的教材体系。直到民国末期，“三千”一直是私塾教育中的基本教材。
三千开悟，是不是内容太单一，知识量不够？
表面看起来是这样，但如果展开，谈“3000”就不是一件简单的事了，这三本书加起来不超过3000字，却朴实无华，凝聚着深厚的中国文化传统；它简要地传达了重要的文化信息。不看不知道，看了真的很深刻。中文专业的不一定能看懂，因为它用简洁的文字混合了国学“经史子集”各个范畴的知识，是一部高度浓缩的中国文化史。中国历史上的语言大师、文学大师，如鲁迅、巴金、矛盾论、沈从文、林语堂等，都曾就读于私塾，而在私塾读书的人，大多是借助三千书而开始求学生涯的。
《钱》押韵优美，朗朗上口。它不仅是一首四言诗，更是一部知识的袖珍百科全书。明代古文大师王世贞称之为“奇篇”。在清代，楚人以“言有限，能无错而自组织，如寸木之舞，乱中画长线”而被人称道。
《钱文子》是一部由1000个不重复的汉字组成的韵书，是一部集识字和书法为一体的字书。现在我们坐下来写一个不重复的汉字，真的不容易。但是对于背了一千个单词的人来说就是小菜一碟。《千字文》开篇两句，“天地玄黄，宇宙浩瀚。”一下子提升了人的境界，放眼世界宇宙，审视古今未来。一个人的心胸和视野开阔了，人生的方向也会不一样。
这篇文章可以说是周兴嗣一生智慧的结晶。“千字文”的字里行间闪耀着东方智慧的光芒，背后是书生的气质和品格。1000字讲了多少东西——孝道、改革、文字、交友、向往人才、思考德行、气质等等。，都是修身养性的道德原则，所以他的文章才如此有力持久，流传了1500年。
启蒙教育很重要，俗话说“以德开导也是德。”每个孩子都是圣人的后裔。关键是如何唤醒他，让善良的种子发芽、生根、开花、结果。孩子就像一张白纸，无论染上什么颜色。启蒙教育就像电脑的初始化。输入什么软件系统很重要。书中虽然字数不多，但内容涵盖天文、地理、自然、历史、人物轶事、法律法规、道德伦理等。可以说是袖珍百科全书，启蒙经典。
文章《钱文子》是由1000个不重复的汉字组成的韵。有的人发现杰这个词用了两次，也差不多。其实两个韵不一样，意思也不一样。其实还是一个不重复的词。
今天有八万多个汉字。记载商代及商代以前历史文化的甲骨文，经过考古学家和语言学家多年的整理，已发现4000余字。其中能识别的文字有2500多个，大部分是占卜专用字，日常生活中使用的只有1000多个。商朝有600多年的历史，常用词只有1000多个。当然那时候字少，但从另一方面来说，能掌握1000个汉字就很了不起了。就算我们现在坐下来写一个不重复的汉字，也不容易。
中国人自古就把语言和文言文分开，所谓“文言文”就是专门用来写文章的语言。因为语言是受时间和空间限制的，所以不同地区、不同时期交流使用的语言是不一样的，一般规律是30到50年一变。而用文言文记录的文章，却可以穿越时空，永远流传下去。
《钱编》的由来是为子侄学书法，却舍不得拿出王羲之的书法真迹，让殷抄一千个王羲之的字给孩子抄。因此，钱与书法临摹有着密切的关系。
古今书法家，从智勇、欧阳询、颜真卿、怀素、米芾、赵霁、赵萌、文徵明，到于右任、赵朴初、启功等。，都把《千字文》当作学习书法的经典之作。仅北宋时期，皇室收藏的千字文就有49种。
东晋大书法家王羲之被尊为书法家，后人把临摹王书作为书法学习的重要阶段。最能代表王澍的名帖是《兰亭集序》和池勇的《千字文》。智勇禅师是王羲之的第七个孙子。他致力于研究他家传下来的书法。因为周本的钱文子取自王羲之的字体，智勇在钱文子上下了几十年功夫，写了八百多本，分发给浙东的寺庙。因为获得了王羲之书法的真谛，到了唐太宗时，智勇写的千字文备受推崇，成为学习王羲之书法的典范。
被誉为“天下第一字书”的钱集识字与书法于一书，既传授百科知识，又进行道德教育，这是任何一首诗都难以做到的。
印刷术发明之前，文章的传播主要依靠两种方式:口诵和临摹。一篇好文章一定要声韵优美，读起来朗朗上口，才能口口相传。其次，手抄很难，值得抄的文章不仅内容好，文笔也很吸引人，充满艺术美。千字作品的永恒流行正好满足了这两个条件。
千字文有四字一句，两句一韵。全文共250句，用韵八部。大量使用开口较大的平仄韵脚，读起来洪亮绵长，韵脚(包括入声)的激越和短促偶尔使用，造成节奏的悠扬铿锵之美和回旋的交响乐效果。
历史上写几千字的第一人是智勇。智勇禅师是隋晨时著名的文化高僧王羲之的后裔，也是当时著名的书法家。他非常勤奋地练习书法。据说他在写《千字文》的时候，特意准备了一个大筐。刷头秃了就扔篮子里。时间长了，堆了十几筐。于是我在庙里的空地上挖了一个深坑，把这些笔埋了起来，有坟墓那么高，后来人们称之为“笔坟”。这就是“还笔入土”这个典故的由来。
智勇因写《千字文》成名后，求他书写、题写碑文的人络绎不绝，以至于永信寺的门槛被践踏，不得不用铁皮包裹门槛，就有了“铁门槛”的典故。
故事
据说梁武帝非常喜欢书法，他的书法相当好，所以他想在自己的家里培养书法家。为了让后代都能学好书法，让殷找来王羲之墨迹中的一千个不重复的字，每个字配一张纸，乱七八糟地拼在一起。汉武帝召见周兴嗣说:“艾青，你很有才华。请按顺序把它们编在一起，并为我押韵。你平时工作很努力，晚上不要加班。但是明天早上，你得把编辑好的文章拿出来给我。”
周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候还没有电脑。用1000个不同的单词写一篇文章是多么困难。更难的是押韵，第二天交。这不是致命的吗？但是周兴嗣不得不听从皇帝的命令。周兴嗣用尽了他的智慧，花了整整一个晚上来编纂它。第二天，武帝很高兴，重赏他。但是一天晚上，周兴嗣的鬓角全都变白了。也许这一夜，他用尽了一生的精力。
千言万语引起了后人的极大兴趣。因为通俗易懂，押韵，很多人把背诵千字文当成一种流行的方式。就像现在的追星人，如果不能背下来，就会被别人视为过时。尤其是那些刚梳完头发的小娃娃，个个都会摇头，背上几句:“天地玄黄，宇宙浩渺，日月盈盛，晨光连天，寒来暑往，秋收冬储……”
就这样，千字文诞生后，逐渐成为中国早期的蒙文教材。隋唐以来，千字文大行其道，背诵千字文被视为识字教育的捷径。它不是简单的文字堆积，而是条理清晰、流畅、吟诵的诗句，其内容涉及关于自然、社会、历史、教育、伦理道德等方面的知识。
钱因其字异而流传甚广，受到历代书法家的青睐。其中，时的禅师智勇可以说是钱最忠实的“粉丝”。为什么这么说？智勇，姓王，是大书法家王羲之的第七代孙。早年出家避祸。可能是因为基因在起作用吧。智勇也很喜欢书法，尤其是对老祖宗王羲之的书法，大有继承老一辈优秀书法传统之意。智勇禅师仔细研究王羲之的书法，用废弃的秃笔保存了十个骨灰盒，每个都有几百斤。智勇禅师埋葬了十支瓮笔，命名为“推笔墓”。他亲自为它题字。“还笔入土”的故事就是这么来的。那就更不用说了。后来可能是所有的骨灰盒都满了，用过的笔尖只好扔进竹篮(类似竹篮的容器)。这些竹竿每根能装一石米，光笔杆就有五根，装满了。
智勇禅师在吴兴永信寺练字，无数人来找他要字或请他整天写匾。在他住的小窝里，门槛已经被人踩坏了。乍一看，智勇也没办法。木质门槛抵挡不住球迷的热情，人们只能用铁皮包裹，称之为“铁门槛”。诗人范成大在诗中说“千年有铁门，必有瓦馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹学得活灵活现，把意思藏在“铁剑寺”和“山头寺”里，成了《红楼梦》里两个经典的地名。
智勇苦练书法数十年，写了八百余本《真草千字文》，分发给浙东各寺院。一度流传甚广，成为寺院和民间学子学习王羲之书法的典范。成为后人学习王羲之书法的不可多得的典范，为先人书法艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。据《宣和书法》记载，北宋内府现存智勇原作23件，千字文占15件之多。清代何评价智勇《千字文》说:“笔从空中来，住在空中。房子虽然有漏缝，但不足以说”。我们细读他的水墨《千字文》，可以看出他藏头护尾，笔意曲折，含蓄而有节奏感。他嵇绍的陈述是准确而恰当的。
在敦煌的石室中，也有千字文墨迹的发现，其中唐代姜的千字文的出土，说明当时受智勇千字文的影响相当普遍。
唐代书法家李也写了《千字文》，代代相传。李是李白的叔叔，他以研究篆书而闻名，篆书精美，圆润，纯净，薄，这是秦篆的一大变化。他被誉为继李斯之后的篆书第一人，对后世影响很大。
还有一些著名的“粉丝”，也对“千字文”表现出了执着的热情。比如宋元时期著名的书画家赵孟頫，自称二十年来写了几十万字，林智勇的千字是“五百页”，他还为元朝皇帝写过六体千字。
《钱文子》流传65，438+0，500年，说明它是一部流传广泛的儿童读物，是中国传统文化的一部分，是中国古代儿童读物中的承上启下之作。其优美的文笔和华丽的辞藻，让很多童书无法比拟。