真正的禅宗创始人是否应该看清自然，突破三重壁垒？禅宗为什么属于普遍宗教而不是循环宗教？

达到禅宗境界的佛菩萨，是一般教育层次的佛。他们想证明空性，却不知道空性还是一种相。什么是空？空相是空而可及的相。他们打破了一切，证据进入了空白。经典的一句话是:别人看到我有颜色怎么办？看不见如来。这就是毁容！他们不知道空相和相是一对待遇，空相和相是对立的，因为只有有了相，你才能区分这里的空相和那里的相。如果没有相，即使你看到你面前的空相，你也不知道它是空的。还有一点，他们不知道有相当多的空相，所以要把相破为空相。如果他们知道这一点，他们就不必破相了。比如你在墙上挖一个洞，这个洞就是空相。在你挖洞之前，洞已经在墙上了。并不是你在进入之前就挖好了洞。不，足以证明有空相，即不藏如来，当下是空如来。所以你想搞清楚空相是不是很无聊？多余的。空相里的空相不如空相里的睿智，就像你面前有一条河，水很深。一个人在岸上看河就知道水深，另一个人要跳进河里去体验，才相信河水很深。这两个人谁更有智慧？是岸上不用下水的那个人吗？是的。以此类推，如果你知道有相时有相当大的空，你就已经证明了空，比修行者在空中证明空要高。明白这个道理就不需要破空了。你不是说要破空，不是的，楞严经对这一点有非常详细的解释。可以在Youku.com上搜索当莲老师，耐心听楞严经。通识教育领域已经在第一讲中解释了他们实践的特点。藏、交、离、圆是修行中第二重要的东西，一定要懂。通识教育的境界不是真实的，是他们境界中的“明心明性”，也就是阶段性的引导。通识境界之上还有一个境界，就是循环教育的境界，《楞严经》就是循环教育的境界。