探秘:为什么神话中的盘古会在开天辟地之后消亡?

如果追溯到中国历史的末期,我们会说那是盘古开天辟地的时代。因为盘古,中国有了天地,有了世间万物。按理说,盘古是中国创世之神,地位应该和西方圣经中的耶和华差不多。但是在中国,盘古的地位很低,不仅低于同样是神话时代的伏羲和女娲,也低于已经是半神的颜地和黄帝。其实中国人宁愿崇拜一些无足轻重的小神,也很少有人会崇拜盘古大神。这是为什么呢?

关于盘古开天辟地的神话传说,最早的记载见于三国时期吴的《三月五纪年》。当时中国已经进入第三世纪,圣子耶稣作为永生神的独生子,在200-300岁的时候来到人间,而佛陀释迦牟尼如果不死的话也就800岁左右的寿命,而我们中国也是在这个时候才创造了盘古,从而最终填补了中国没有神的空白。

根据盘古创世的传说,在世界打开之前,它就像一个大鸡蛋,叫做鸿蒙系统。鸿蒙系统到底是什么?从字面上看是“无止境的混沌”,古人只是简单地在它和生命力之间画了一个等号。鸿蒙系统是活力,活力是鸿蒙系统,所以它被称为活力鸿蒙系统。盘古生于此大卵,使清阳升天,浊阴落地。天地形成后,盘古死了,世间万物物化,他身上的寄生虫变成了中国人。

经考证,确认盘古神话是受了一个外来创世神话的影响。即便如此,这也只是盘古神话诞生的一个方面,盘古神话诞生的另一个方面,我认为是中国古代人的宇宙观和世界观通过盘古神话得到了物化。中国的宇宙观和世界观认为,万物的原初状态叫做元气,元气也可以叫做太极,太极生阴阳,然后阴阳化为万物。比喻盘古的神话,生命力是鸿蒙系统,然后盘古诞生了,万物诞生了。说白了,盘古神话脱胎于下面一句话:“太极生阴阳,阴阳化万物。”仅此而已。

至此,中国终于有了神,但有了神并不代表中国一定需要这个神。这是盘古最大的悲剧。于是开天辟地的盘古工程一完成,中国人马上安排这个神死了,他彻底死了,不像基督那样复活,也不像佛陀那样涅槃。说实话,盘古虽然贵为神,但他的死就像是为一个未来的皇帝立了墓之后马上殉道。或许,盘古的死不仅是对自己的一种解脱,也是对未来中国人的一种解脱,因为从此以后,历代皇帝再也不用担心头顶上栖息着一个神,中国的权利人也可以把原本用来供奉盘古的香火钱存起来,然后转而供奉灶神、财神、土地、山神、龙王之类的东西。在中国,右撇子一般不崇拜地位高的神仙。第一,他们不合格。比如只有皇帝才能举行祭天、闭经等仪式。普通人如果拜天闭经,不是疯了就是不想活了。第二,由于中央集权和专制的严格等级制度,中国人信奉“天高皇帝远”,“县官不如现管”,一切实用主义第一。祭奠灶神的时候,就像行贿一样,用麦芽糖和年糕,为的是用又甜又粘又好吃的食物堵住灶神的嘴,省得他向更高一级的神诉苦。至于财神、土地、龙王等小神,则是能保佑自己发财、庄稼丰收的最实用的神。给他们一些香火钱,让他们有饭吃,有衣穿,他们的生存比人权更重要。所以,基层民众知足常乐,事事追求完美。

到了明朝,也许是当时的人可怜盘古太累了,不能徒手开天,就把一把斧子和一把凿子塞到盘古手里。这样盘古虽然能省不少力气,但他的形象不太像神,更像一个被罚苦役的工匠。在中国,有几个以斧为武器的人物:程、jy,还有托塔王帐下的一个拓荒者神灵。这三兄弟不仅手里都是一个家伙,而且脾气和性格都很好。他们不仅没有神圣的光环,而且还是喜欢冲锋在前的鲁莽角色。而盘古,手里拿着一把斧子,沦落到与这位大哥和三位为伍,死时只是先锋官的形象。更何况在中国,从来都是经过无数次实践检验的真理。先行者往往是失败者的代名词,如孙中山、陈独秀、陈胜、光武,在他们漫长的历史中不乏这样的例子。那么盘古作为最早的先行者,自然逃脱不了失败者的命运。

公元19世纪,一个叫尼采的德国人满怀惶恐,终于声嘶力竭地喊道:“上帝死了。”这个声音不仅吓到了整个西方,也把尼采吓疯了,可见西方人的心理是多么脆弱。上帝死了,超人就会诞生,希特勒就会成为超人的领袖。看看中国,在公元3世纪创造了盘古神,同时又让他死去。换句话说,在公元3世纪,中国已经有人发出了“上帝死了”的震耳欲聋的呐喊,但中国没有人会感到惊讶和不恰当,因为在中国人的眼里,上帝的存在其实是不必要的,因为中国有太多的超人,每个朝代的每个皇帝都会向臣民宣示自己。既然有了超人,神在人们心目中的地位就会被超人取代,替代不会共存。皇帝超人信奉的原则是一元论,具体到政治领域就是“天无二日,民无二主”,所以那些小神比如灶神、财神、土地神、龙王等等都可以存在,因为他们的存在不会影响超人的地位,但是盘古必须死。