客家移民史
客家历史
客家人的祖先起源于中原，从中原迁徙到南方，是中国南方汉族的一个分支。因为身在异乡，因为眷恋家乡河洛(以洛阳为中心的洛河流域)，所以自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化的主流特征，另一方面又包含了当地族群的文化精髓。客家人常常以那些有才能的男人为榜样，激励和教育自己的子子孙孙，向那些取得巨大成就的前辈学习。有人说:有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说:有阳光的地方，就有客家人；哪里有一块土地，哪里就有客家人群居，辛勤劳作，繁衍后代。客家人被称为“东方犹太人”，因为他们周游世界，移民世界，海外商界成功人士也不少。
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，出于政治和军事需要，派60万大军“南征”。秦军以南，从闽粤赣边界进入凌洁(即揭阳山，今揭阳县以北150里)，到达兴宁、海丰两县边界。公元前214年，秦始皇又派兵50万“守南武陵”(今两广)。这些士兵早就“守着五岭，过着杂处。”秦死后，两批南下的秦兵留在当地，成为最早的客家人。
第二次南迁是在东晋“五乱中国”时期。当时，为了避难，一些中原居民转移到福建、广东和江西的边境地区。后来由于南北对峙，约有96万中原人南迁至长江中游两岸。一部分人口流入赣南，一部分通过宁都、石城进入福建、广东。
第三次南迁是在晚唐黄巢起义期间。第一，唐朝的安史之乱给人民带来了巨大的灾难，迫使大量中原汉人南逃。晚唐黄巢起义期间，大量中原汉人逃往福建、广东、江西等地。例如，宗室孟莉从长安迁到汴梁，然后迁到福建宁化的谷壁乡。固始人王旭、王超响应黄巢起义，率领五千农民起义军从广州、寿州向江西进发，导致闽赣边界人口剧增。
第四次南迁是在南宋末年。晋人入侵，建燕，一些官员和学者迁到太湖流域。另一部分士族或南渡大更岭，进入南雄、始兴、韶州；或沿洪、吉、前州，再从前州到汀州；还是留在赣南各县。南宋末年，元军大举南下，大批江浙赣宋人从广东沿海的莆田至潮汕逃往海南岛。
第五次南迁是在明末清初。当时居住在赣南、粤东、粤北的客家人，因为人口多，土地有限，迁徙到四川、湖南、广西、台湾、粤中、粤西等地。这种大规模的迁徙在客家移民史上被称为“西进运动”。四川的客家话，基本上就是源于这场“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫、天灾锐减，清政府特别鼓励移民从湖广填四川。
第六次南迁是在19世纪中叶太平天国时期。当时，为了躲避战乱，一部分客家人迁徙到了南亚，一部分被引诱成为契约劳工，被带到马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。
除了上述六次大规模的南迁，中原地区的汉人也有一部分因旱涝灾害而南迁，还有一部分因历代官员贬谪、经商、游学而定居在闽粤赣边区。但并不是所有南迁的汉人都成了客家人，只有闽粤赣系和本系的人才称为客家人。
据统计，居住在中国大陆的客家人主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台港澳地区，总人口超过5000万，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国、奥地利等80多个国家和地区，人口10万。
客家移民的原因很多。早期主要是因为灾难的压力。如残酷的战争、洪水、干旱、虫灾等灾难性的自然灾害和瘟疫的流行。中国历史上的每一次大规模战争，几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载，南北朝时期曾有客家先民大迁徙。试想，在漫长的岁月里，“五胡十六国”战火不断，哀鸿遍野。不逃能活下来吗？据说我们的祖先陈就是在那个时候离开豫西故土，迁居江西，最后定居赣县的。“家里的月光多亮啊！”，起初，我们的祖先可能只是想呆一会儿，但他们会逐渐习惯。于是他盖房子，开垦田地，养猪养牛，活了很久。从临时客居到永久家园。这样，就永远是客家人了！
值得一提的是，还有一种特殊的迁移方式。据说秦始皇为了修建阿房宫，曾驱赶数万“木客”到甘南伐木兴国，但他们还没累死就留在了那里。这大概是赣南客家人最早的祖先。
迁移的过程一定是艰难而危险的。扶老携幼，跋山涉水，异地定居。客家先民披荆斩棘，克服重重阻碍，“逢山开路，遇水架桥”。他们最终幸存下来，形成了今天拥有数千万人的欣欣向荣的民间团体。
迁徙的最后一道程序是建房定居。一位客家人长辈说:“定居最重要的是确定房田的位置。如何决定？这要看风水。这个风水不是地理先生讲的迷信的风水。主要是取日照，看风向，靠近水源，靠近硬山，选择高地。坐北朝南，向阳背风，近水有柴，视野开阔，是理想的选择。”
人们常常钦佩客家人的勤奋、勇气、毅力和机智。客家人作为一个宗族群体，由于祖祖辈辈的长途迁徙，自然经历了比其他群体更多样、更深层次的社会现实和生产现实，在处理与自然的关系和社会人际关系上，也必然受到更多的磨炼和滋养，积累了更多的经验。因此，客家社区出现了大量的政治家、科学家、作家和企业家...