关于战争与和平的思考2000字大学生
读了2000字的《战争与和平》，大学生用了半年多的时间，终于读完了这部巨著。伟大的列夫·托尔斯泰写了这部电影《战争与和平》。小说通过三个主人公(安德烈、皮埃尔、娜塔莎)所代表的四个贵族家庭(罗斯托夫、博尔孔斯基、库拉金、别祖霍夫)，讲述了他们自己在两次战争(分别为1805和1812)前后的生活、思想、行动、命运以及整个俄罗斯社会的结局。托尔斯泰如果只是写了这样一部小说，也不能称之为伟大，因为他在小说的每一章开头都讲述了作者的历史观，在小说的结尾详细系统地阐述了他的唯物史观。这使作者不仅成为伟大的小说家和作家；他也是一位伟大的思想家和哲学家。他对历史、宗教、人生的看法令人耳目一新，但却深受我的认可。当我们谈论小说时，我们不得不提到小说中的人物。这部小说中的配角生动而鲜明。而几个主角，尤其是皮埃尔，都是善良正直的代表。首席作者在文章中提到，他和安德烈都是拥有“金色心灵”的人。这样的人在和平年代或战争年代都不随波逐流，处处闪耀着人性的光辉。但他们之间有一个很大的区别:安德烈毅然投身于战争和保卫祖国的事业。他热衷事业，严于律己，终于在死前原谅了情敌兼情人。皮埃尔让人看起来和蔼可亲，平易近人。甚至有点傻，他像安德烈一样不知道自己想要什么，却不断尝试人生的各种经历，好的坏的，痛苦的快乐的，严肃的荒诞的，充满童真的好奇，始终保持着一颗童心，善良，正直。他对待身边的每个人都很慷慨，帮助每个人。我能感觉到，如果说安德烈是作者所仰视的人物，那么皮埃尔就是作者最崇拜也最希望成为的人物。
我们来谈谈娜塔莎。她有成长曲线，也有争议的形象。她温暖善良，爱身边的每一个人。但我因为一时的失误误入歧途，很久都没有走出来。期间她迷茫，失落，抑郁，为自己的错误承担了所有的痛苦。遗憾和悲伤充斥着她的全身，她甚至病重自暴自弃。但战争来了，她身边的亲人有的走了，有的垮了，她毅然站了起来。的确，与这些相比，那些所谓的“名声”值多少钱？你总不能为了一时的闪失而背负一辈子的重担吧？尤其是当她再次遇到爱人，得到原谅，终于走出了人生最黑暗的时刻，获得了成长曲线。虽然生活依旧痛苦，但她的内心却平静而幸福。如果皮埃尔能让人想到微笑，可以说娜塔莎被看到时会有更复杂的感受。但是说到小说中我比较喜欢的女性角色，我会选择玛丽亚公主，后面的罗斯托夫伯爵夫人(玛丽亚)。她不仅有一颗金子般的心，娜塔莎更多的是宽容和冷静，少了迷茫和起伏。伟大的女性荣耀，包容！就像最后，当她发现尼古拉斯的想法和自己不一样的时候，她所拥有的只是默默的捍卫丈夫，没有试图去改变他，没有自暴自弃，在痛苦中挣扎。
我们来谈谈战争。战争，尤其是侵略战争，对这个国家的每一个直接或间接参与者都产生了不可磨灭的影响，这种影响是刻骨铭心的。在和平年代，我们很难想象战争会发生在我们身边(虽然这个世界上总是有冲突和战争)。同样，1812之前的俄罗斯人也不认为战争会发生在自己身边。当人们意识到战争不可避免的到来时，有的人会参军，有的人会逃离家乡，有的人会趁机抢劫，有的人会迷茫无所作为，有的人还会因为战争不在身边而载歌载舞……战后，人们忙于战后重建，生计负债。此外，我们不仅要面对自己的战后创伤，还要面对失去亲人的长期痛苦。若干年过去了，一切看似风平浪静，但战争带来的影响还在继续。他可能会彻底改变一个人的行为，他的人生会因为亲人的去世而变得不完整并引发一系列问题。作者对那些走在历史前沿的“伟人”基本上持批判态度，通过对他们核心思想的解读，将拿破仑·亚历山大皇帝拉下神坛。作者并不认为重要的历史事件是由一个人决定的，而是拥有权利和执行权利的人代表了背后大部分舆论的走向，历史的必然性成为了核心，类似于天体的运行轨道。我尽力去理解和接受作者的观点，但这毕竟是150年前的历史观，而今天的混沌理论、量子力学中的不确定性、坍缩都给历史进程增加了许多偶然因素。所以站在托翁的角度，我觉得历史是不可避免的掺杂了很多偶然因素，人的因素既不能完全抹杀，也不能夸大。我写了这么多，(其实更多的是我没有说或者说透彻的东西)因为读这本书真的一点都不容易，读的过程中有很多体会和反思，而我这里写的还不到全部的十分之一。结合当前的国际形势，最后我想说:战争从来就不遥远，战争的痛苦永远存在。愿世界永远和平。
《战争与和平》2000字反思《战争与和平》是一部浪漫主义小说，值得我们细细品味。
小说从家庭生活场景和战争场景的描写入手，从宏观的角度描绘了19世纪俄罗斯的社会生活。
首先，小说对人物的处理有自己独特的见解。
《战争与和平》常采用对比的方法，以其浪漫的语言激励世人。我不写一些“高大全”字符。小说中有一个布尔，他从一大堆坏习惯逐渐变成了一个不屈不挠的人。还有艾伦这样的贵族，在国家危机当头还在寻欢作乐，沉浸在奢华颓废的生活中。
作者在描写他们的时候，是想通过描写来表达自己美好的愿景，但还是会从一个人不成熟的一面来写，更真实，更动人。有人可能会说，娜塔莎愿意离家出走，去追求所谓的爱情，像小说里的布尔，这是一件坏事，不应该写。那就有失偏颇了。中国现代薛恒学派持保守观点。他们也认为一些西方小说描写了社会上的一些负面信息，很恶心，很不好。但是，如果你仔细看小说，你会发现，其实在布尔参加决斗之后，他描述的对手其实是一个家里的孝子，是一个对姐妹们非常好的人。布尔的内心挣扎和决斗前后的挣扎也写在了小说里...这个情节真实地反映了对坏事的描写是否经过了作者自己真实诚实的思考，很明显托尔斯泰在写这部作品的时候就经过了这样的思考。你可以想象一下，如果一个作家只是单纯的描写不好的事情，命运介入其间或者引导读者进行理性思考，那么这样的作品只能是一个促进腐朽和文化滞后的载体。
描写他们成长的一面，也让小说的任务形象更加饱满。娜塔莎，小说中的人物，据说是以托尔斯泰的母亲为原型的。但小说中也写了娜塔莎在遇到所谓的爱情时迷失了自我，无法做出理性的判断，差点被恶人绑架，差点酿成大错。小说前半部分的Buel是一个贪图享乐，脾气暴躁的人，但他通过各种方式发现自己的缺点，努力改变自己，使自己的人格更加完美。或许，他就是作者的美好期待。
其次，这部小说还在分析历史的成因，与一般的思维不同。它从哲学的角度分析了历史产生的原因以及历史人物的活动与历史演变的关系，而不是像过去那样用别人唯心的眼光单方面看待历史演变(小说中提到的英雄人物来决定历史的进程显然是唯心的、不合逻辑的)，这是它与其他小说的另一个区别。悲伤是平静，欢乐不是优雅。它以全面客观的视角看待社会生活中的人和事。虽然这部小说分为浪漫主义小说，但我认为《战争与和平》是一部更好的结合了浪漫主义和现实主义的作品。
从小说写作方面，我想谈谈我的看法。
第一，在人物塑造方面，小说善于设置矛盾冲突来表现人物性格。在《战争与和平》中，有两种人物，一种是有灵魂的人物，这是从哈代的小说中借用来的。比如娜塔莎；还有一类是多肉的人物，比如艾伦。这两类人物在平静的生活中还远远不足以表现他们的性格，但在激烈的冲突中却能表现出他们的性格，表现出当时的社会文化特征。通过这种循序渐进的过程，小说对读者的冲击力更强，就像平静的海洋亲眼看到海浪时，依然会被那波澜壮阔的场面深深打动。
第二，小说善于描写波澜壮阔的场面，给人瑰丽之美。对比《德伯家的苔丝》可以发现，《德伯家的苔丝》中所描述的故事是半封闭的，似乎与外界联系很少。无论批判什么小说人物，批判的都是小说中的主要人物，而不是所谓的“当时社会上的人”。这有一种不真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会中人的反应，而不是只有几个人在那里说话。我认为这就是《德伯家的苔丝》叙事中的不足之处。因为作者对故事情境和人物经历都做了比较真实的处理，而只把社会环境作为一种孤立状态来处理，显然有逃避现实的嫌疑，就像编织了一个梦幻般的童话。在《战争与和平》中，作者将人物的一举一动置于“当时社会”的大环境中，给人以真实感，也使作品的意义更加特殊。说俄罗斯人喜欢战争与和平，是因为他塑造了别加、安德烈等几个为祖国献出生命的安国人物，使“战争”时期过渡到“和平”时期，为当时的社会稳定和宣传爱国主义做出了突出贡献。但我认为，爱国主义是一个国家任何时候都应该有的东西，而推而广之，小说这种循序渐进的叙事方式也向我们传递了一个信息:爱国主义的培养不是一朝一夕的。看看小说里的人物别家。不在战争现场的时候，他更像是一个关心身边人的人。当他要求参军时，当他冲锋时，他表现出更多的爱国精神。我在想，如果只讲爱国，是无法在受教育者中真正培养爱国精神的。只有在孩子很小的时候，才能教会他们关心周围的人。他们长大后，自然会热爱自己的祖国。
《战争与和平》2000字大学生III《战争与和平》在我看来，无疑是整个19世纪最伟大的史诗，是现代的Hiriart。全世界无数的人和热情都在其中起舞。在波涛汹涌的世界里，矗立着一颗最高贵的灵魂，静静地鼓励和震撼着风暴。他的思想的自然作用导致他从关于个人命运的小说中引入关于军队和人民的小说，以及具有成千上万生物意志的庞大人群。他在塞伯斯顿围城期间获得的悲惨经历使他了解了俄罗斯的中国之魂及其古老的生活。
起初是一片静止的海洋，战争前夕俄罗斯社会所享有的和平。前几章以极其精准的手法和极佳的讽刺口吻，体现了浮华心灵的虚荣与幻灭。直到这些活死人中最坏的一个，白乐王子，发出了一声陌生的叫声:
“我们犯罪，我们作弊，但为了什么？我已经50多岁了，我的朋友...已经死了，一切都结束了...死了多可怕啊！”
在这些暗淡的、诡诈的、游手好闲的、会堕落犯罪的灵魂中，也有一些本性相对纯洁的人——真诚的人中，如天真的RierreBesoukhoo，性格独立不羁、具有古俄情调的MarieDmitriwna，Rostove充满朝气；——善良和宽容的灵魂，如玛丽公主；——也有一些人并不善良，却傲慢自大，正在为这不完美的人生而痛苦，比如安德烈王子。
但波浪开始翻腾，首先是“行动”。俄罗斯军队在奥地利。必然的命运主宰着战争，命运不可能比这种所有动物都发泄出来的场合更主宰一切。真正的领导者并不试图指挥调度，而是像Koutouzoo或Bagnation那样，“无论实际上是环境造成的一种效果，是下属的意志所达到的，还是偶然的，都必须让人相信自己的意志与那些力量是完全一致的。”这就是被命运摆布的好处！纯粹行动的快乐是有规律的和健全的，精神上的困惑的重复找到了它们的平衡。安德烈王子可以呼吸了，开始过真正的生活...至于他的故土，生命的气息和神圣的风暴流离的地方，就像两个最优越的灵魂，狄尔雷公主和玛丽公主，受时代影响而相恋，安德烈在奥斯汀里兹受伤，行动突然失去了陶醉，突然受到无限清明的启发，仰面躺着。“他只在头上看到了它。
“安静！等待和平！他对自己说，离我那辆狂乱的奔驰有多远！为什么我早就没看到这美好的一天？我终于瞥见了我等待的幸福！是的，一切都是空的，一切都是骗人的，除了它什么也没有...所以，赞美上帝！”
然而生活又恢复了，海浪又落下了。失意而烦恼的人们在城市颓废而诱惑的空气中，在黑夜中徘徊。有时候，在纷扰世界的有毒气氛中，释放出大自然醉人的气息。春天、爱情和盲目的力量使迷人的纳塔莎接近了安德烈王子，但她很快就投入了第一个追她的男人的怀抱。多少诗意，多少温暖，多少心灵的纯洁，被这个世界毁了！“无垠的人面对肮脏的灰尘”依然如故！但是人们看不到。连安德烈都忘记了奥斯塔涅兹之光。对他来说，天空只是一个笼罩在虚无中的“阴沉而沉重的拱顶”。
对于这些枯萎衰弱的灵魂来说，急需战争的动荡再次刺激他们，国家受到威胁。1812年9月7日，布罗迪诺村沦陷。这是伟大的一天，仇恨消除了。多洛霍拥抱了他的敌人皮埃尔。受伤的安德烈，为了他这辈子最恨的人，车上的邻居阿诺托勒库拉金(AnotoleKouraguine)受尽了磨难，充满了温暖和怜悯。因为对国家的热情牺牲和对神的法则的服从，所有的心都是团结的。
“严肃地，庄严地，接受这场不可避免的战争...最困难的考验是在神的法则面前弯曲人的自由。只有在服从上帝的意志时，内心的单纯才会显露出来。”
库图祖将军是俄罗斯民族的灵魂，是其顺从命运的代表。
“老人只有热情方面的经验。这是热情的结果。他没有智慧去结合事物和寻找结论。对于意外，他只是用哲学的眼光去观察。他什么也没发明，什么也没做。但他听得很用心，能够回忆起一切，知道在适当的时候运用自己的记忆，没有埋没有用的成分，但也没有包容所有的有害成分。在他的士兵的脸上，他会看到这种难以捉摸的必胜的意志和未来必胜的力量。他承认，比他的意志更强大的是展现在他眼前的事物的必然趋势；他看到这些东西并紧紧跟随，他也知道忽略他的个人意见。”
最后，他得到了俄罗斯的心。俄罗斯民族的宿命论，这种冷静而悲壮的性格，也在贫穷的乡下人普列托姆卡拉塔列夫身上人格化了，他朴实，虔诚，内敛，即使在痛苦和死亡中也带着善意的微笑。历经种种风雨，国家艰难，充满忧患。书中的两位主人公皮埃尔和安德烈，因为看到了上帝活生生的爱和信仰，最终获得了心灵的解放和神秘的喜悦。
书中有上百个英雄，每个人都有自己的个性。他们都被描绘得如此生动，让人无法忘记。军人、农民、贵族、俄罗斯人、澳大利亚人、法国人……可是我们又怎么能描述这些角色惊人的生命力呢！对于这组在欧罗巴文学中独一无二的肖像，这里没有任何临时结构的痕迹。《战争与和平》最吸引人的是它年轻的心。托尔斯泰的作品比这本书更有童趣。每一个孩子的内心都像泉水一样清澈，像莫扎特的旋律一样温柔融入，比如年轻的NiwtasRiostov，索尼娅，可怜的Petia。
最美的莫过于推Natacha，一个让人捉摸不透，魅力四射，容易让人爱上的可爱小女孩。我们看着她长大，了解她的生活，对她怀有姐妹般的柔情——谁不了解她？在一个美好的春夜，纳塔莎在月光下热情地说话，靠着篱笆的梦。隔着一层楼，安德烈听她说话...第一支舞的情感之恋，对爱的期待，无尽的欲望和梦想，夜晚在雪林中反射着奇火的滑雪，大自然迷人的温柔吸引了你。剧场之夜，陌生的艺术世界，陶醉于理性；内心的疯狂沉浸在爱情中肉体的疯狂，洗去灵魂的痛苦，守护着爱情弥留的神圣怜悯。.....当我们调用这些可怜的记忆时，我们不禁会产生和提到一个最喜欢的亲人时一样的感觉。当这样的创作与现代小说和戏剧相比时，它显示了后者中女性人物的弱点。前者把握住了生活，在变化的时候是那么有弹性，那么流畅，所以我们看到他在颤抖，在进化——外表丑陋，德行极其美丽的玛丽公主，也是一幅同样完美的画；这个胆小而迟钝的女人看到她全部内心的秘密暴露出来时脸红了，就像所有喜欢她的女人一样。
读完《战争与和平》，大学生在合上书的那一刻闭上了眼睛。有一股浩瀚而包容的微风久久地吹过我的头顶:没有战争的血与烟，没有他们身体上的伤痛和心灵上的伤痕，没有生与死的泪水，没有爱与恨的眼神。只有永恒生命的气息，从简单的文字中吹向我，用历史的风貌和不可预知的自然来安慰我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基相提并论，认为托尔斯泰是伟大的艺术家，但不是深刻的思想家。虽然我没有仔细比较和研究过两者的区别，但是我没有这样的技巧；但我觉得托尔斯泰的作品可能不如托尔斯泰的思想性强，但比起二三流作家还是可以看得下去的。他的作品不仅反映历史，而且充满了对人民的同情和关怀，同时将人性之美展现得淋漓尽致。
我想到安德烈和娜塔莎之间的爱情，是如此真实而脆弱，美与不幸并存:像一面镜子，折射出当时社会中人们的生活和心灵。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也有可能和她有私生活，最终两人都以悲剧收场。但是托尔斯泰描述了生活本身。在这样的背景和环境下，作为一个具有高尚荣誉感和责任感的公爵，安德烈当然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下为期一年的婚约；而娜塔莎作为一个没有《爱情种子》经历的年轻小姐，必然会投入到非常关注她的阿纳托利的怀抱中。作者只是安排了情节的曲折，人物就像真实的存在一样，做出了这种情况下必然也是最合理的选择。这让它们极具感染力，以至于我在阅读它们的时候，忘记了作者，体会到了生活本身带来的感动。
当安德烈在战场上身负重伤时，历经磨难已经长大成人的娜塔莎来到他的床前:
“请原谅我……”“原谅什么？”“原谅我的行为。”娜塔莎吻了吻他的手，颤抖着说道。安德烈看着她的眼睛说:“我比以往任何时候都更爱你。”
这只是一段简单的对话，但在了解了他们过去的苦恋，以及战争和生活变故导致的灵魂的成熟之后，我读到了一段真正的精神上的爱情。安德烈经历了生死关头。他终于醒悟了，懂得了“神圣的爱”的本质意义，原谅了所有伤害过他的人。他的人性逐渐受到黄金神性的影响，走向宗教所追求的完美精神世界。如果说安德烈爱上娜塔莎，是因为她跳舞时很美，有情色因素，那么现在他面对娜塔莎“瘦削苍白的脸，肿胀的嘴唇”，表达自己对一颗美丽心灵的爱。唤醒了我们的爱的意义的表达，绝不是灌输，而是从安德烈或托尔斯泰那里直接流进我心里的一条温暖的河。
读完这本书，我首先被这份“神圣的爱”深深打动，其次才是俄罗斯农民的生活和思想。作为一个“忏悔的贵族”，托尔斯泰有他关心底层人民、理解农民的一面。这不仅表现在他努力恢复他们的自由状态，还表现在他作为一个观察者和一个不完全的实践者，和那些农民呼吸着同样的空气，在经验的基础上努力建立一套思想体系。这种思想试图使俄国走向贵族与民众的思想和谐，结合成一个接近“同呼吸、共命运”状态的共同体。
书中出现了普拉东这样的农民形象。他和皮埃尔在一个战俘营里，他被他的乐观和单纯所感动，这让他重拾信仰。作者把普拉东描述成一个圆形的人物，说他身体的各个部分都是圆的，他是“所有俄罗斯的、善良的、圆的东西的化身”。我觉得这是一个符号，象征着作者观察到的很多俄罗斯底层的农民:他们贫穷落后，却幸福顺利，在任何艰难的条件下都能生存。读到这里，我不禁想起鲁迅笔下的阿q:他也在底层，以一种快乐的姿态示人，甚至死亡，被上级枪毙。他们的共同之处，让我看到了柏拉图本质的无知和卑微，却割断了他的阶级属性。从人性的角度来说，他是那么的单纯和快乐，我很难简单的去评价他。在当时的情况下，革命的火焰还没有点燃，农奴制还不能轻易根除:这种快乐的态度应该提倡还是反对？如果我们反对，农民岂不是失去了幸福的权利？
或许信仰也是一方面。支持被压迫农民的是例行的晚祷。即使他们不知道宗教的意义，他们仍然可以感受到一种安慰。我觉得这也算是另一种精神上的胜利吧，但是当时俄国农民是没有条件反抗的，所以比阿q要有同情心得多，一想到这群对苦难难以反应的人，一种无助感就会产生。就像当时的托尔斯泰一样，面对农民的满足和乐观，他停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的差异和改变的可能性。
我不明白他反思的结晶，但列宁评价说:“作为一个发明新技术拯救世界的预言家，托尔斯泰是可笑的，所以国内外那些只想把他的理论最薄弱的一面变成主义的‘托尔斯泰主义者’是很可怜的。作为俄国资产阶级革命即将到来时，千百万俄国农民的思想和情感的表现，托尔斯泰是伟大的。”这也许是一个革命者能给他的最公正的评价。
无论如何，尽管托尔斯泰伯爵没有像陀思妥耶夫斯基那样领导革命甚至预言革命，但他的作品成为了革命的土壤，激励了一代又一代的年轻人。作为一个贵族，他把自己深深地沉浸在农民“兄弟”的现状和内心中，并揭示了这些悲惨但不小的灵魂。这种行为本身就值得每一个人类的赞美。他是自己“神圣爱情”最深刻的践行者。
每一个伟大的作家都和他的作品一样高尚，一样令人钦佩。我想，即使不读这样的巨著，只要你能理解托尔斯泰的行为，观察他的一生，就足以被他迷住。正如维特根斯坦所说，“他是一个真实的人，他有写作的权利。”