与易、海结盟有关的事件。
当时从泸州到大渡河有两条路:
一个是当时的路。从泸沽以东过小相岭，经岳西县城到大树堡，过大渡河，就可以直捣雅安，威胁四川心脏成都。
另一条是小路，而且是崎岖的山路。从泸沽以北到冕宁县，再经过托吾依聚居区到大渡河上的安顺场。
但当时人们把通过彝区的道路视为畏途，军队尤其是汉军通过这一带并不容易。
熟悉中国历史的毛泽东都知道，72年前的1863年，也是在5月，太平天国名将、翼王石达开率数万大军来到了被大渡河阻断的大渡河的紫大地(今安顺场)。清军与当地少数民族统治者土千王虎应元、土司岭勾结，围攻、阻击石达开的部队。结果石达开和他的部队被逼得走投无路，所有的财产都没了。他们的7个老婆孩子被扔进了大渡河，全军覆没。石达开被四川巡抚罗俘虏，在成都被杀。
毛泽东知道他的对手蒋介石绝不会错过这个消灭红军的机会。他在思考和规划:如何与蒋介石进行新一轮的较量。
对于石达开在大渡河战败的故事，蒋介石也是耳熟能详。当他得知红军渡过金沙江，向大都快速推进的消息时，他认为消灭红军的机会来了。他决心要让红军重演72年前太平天国将士溃败的悲剧，让毛泽东成为第二个石达开。
蒋介石绞尽脑汁想把红军包围在大渡河地区。他总结说，红军只敢走大路，不敢走小路。因此，他投入大量资金在大路上围堵红军。
1935年5月10日，蒋介石为了鼓动各界人士围攻红军，从贵阳飞到昆明。一到昆明，他立即给自己在大渡河南北的部队发电报，说:大渡河是太平天国石达开全军覆灭的地方。现在红军进了这高山，一线在天，江河阻隔，难免重蹈石达开的覆辙。他命令各部努力战斗，建立伟大的荣誉。他也给部下打气说:红军这次进梁山大渡河，是我军聚歼的好机会。各部官兵都知道72年前石达开率领80万大军在这里大败的故事。他还说，红军的处境比石达开更困难，希望所有师首长都按照罗当年活捉石达开的志向，立即率部在大渡河围剿红军，歼灭之。
事实上，历史记录非常清楚。石达开来到大渡河时，太平军士兵只有4万。蒋介石为了提高部下在大渡河地区歼灭红军的信心，甚至编造历史，将大渡河失败的4万军队夸大为80万。
为了保证实现围剿红军在毛泽东的战略目标，蒋介石命令追击红军的65438+万国民党军迅速渡过金沙江，分几路进攻红军，企图迫使红军逼近大渡河。另一方面，在前方拦截红军的国民党军奉命迅速向大渡河北岸集结，企图守住天险河，消灭大渡河以南的红军。为了防止红军强渡大渡河，蒋介石还命令守卫大渡河的部队将南岸的渡河船只和物资集中到北岸；在南岸采集民间粮食，运到北岸，实行清场政策；反清射击圈，比如南岸居民的房子，红军可以用来掩护他们接近河岸，全部烧掉。
蒋介石组建他的编队，以为石达开的历史悲剧会在这里重演。
毛泽东决心打破蒋介石的如意算盘。他明白，蒋介石部署的大渡河战役，关键是坚守大渡河，不让红军渡河。追击红军的654.38+万中央军渡过金沙江后，在金沙江与大渡河之间的深山峡谷中，由北向南向红军进攻。打破蒋介石如意算盘的关键是在中央军追上之前渡过大渡河。然而，怎样才能渡过大渡河呢？
毛泽东决定避开大路，选择小路。他的结论是，蒋介石认为红军不敢走小路，所以对小路的防范一定是薄弱的。他决定组织先遣队，调查了解国民党军队渡江的保障情况，以决定大渡河从哪里过，怎么过。这是一项艰巨的任务，关系到红军的前途。会派谁去？他首先想到的是红军参谋长刘伯承。
1935 5月19日，中央军委任命刘伯承为先遣队司令员，红一军团政委聂任先遣队政委。红军兵团政治部组织部部长肖华被任命为群众工作队队长。从冕宁到大渡河，中间是大凉山地区。彝族，中国西南的一个少数民族，生活在这里。彝族是中国历史悠久、文化古老的民族之一。他们世代生活和繁衍在康藏高原和云贵高原的东南边缘。几千年来，彝族人民参加了中国的各种军事、政治、经济和其他活动，为建设我们伟大的祖国和维护统一做出了巨大贡献。
然而，这个伟大的民族，生活在大凉山部分，由于当时生产力和生产关系的落后，仍然处于奴隶社会。由于历代反动统治阶级一直奉行民族压迫政策，对彝族进行军事上的压制，政治上的歧视，经济上的掠夺，文化上的同化，使彝族深受其害。狡猾的汉族商人经常利用彝族人的淳朴和真诚来欺骗和剥削他们。国民党军阀的军队经常对他们进行“镇压”和抢劫。所有这些都引起了彝族人对汉族人的怀疑和敌意，并种下了深深的偏见。他们特别反对汉人的“官兵”入关。显然，在当时，他们很难迅速了解红军是一支什么样的军队，也很难了解* * *产党与国民党的本质区别。在这种情况下，要顺利通过这片区域，并不是一件容易的事情。刘伯承和聂作为红军先遣队的任务，肩上的担子多重，可想而知。
为了争取时间，必须经过大凉山的彝族地区。当时，克服这一困难的唯一武器就是党的民族政策。先遣队出发前，毛泽东亲自向刘伯承、聂指出，先遣队的任务不是与彝族人民作战，而是宣传党的民族政策，以政策的号召力与彝族人民交朋友，努力说服他们，用和平的手段借用彝族地区。只要红军模范地执行党和民族的纪律和政策，就一定会赢得彝族人民的信任和同情。彝族人不仅会打我们，还会先帮我们渡过大渡河，穿过彝族聚居区。
冕宁以北的托吾是彝族聚居地，彝族同胞还处于奴隶社会。按照吉果、罗红和武罗的说法，他们被划分成地区，形成自己的大大小小的部落，他们经常“互相争斗”，互相争斗。由于国民党反动派和地方军阀的长期压迫，与汉族有很深的隔阂和猜忌，有根深蒂固的敌意，给红军过彝区带来很大困难。
刘伯承和聂率领的先头部队于5月26日到达浮桥。经过调查研究，他们找到了一个好的向导和翻译，于5月22日进入彝族地区。红军过埃瓦亚山口时，发现树林里有成群结队的彝族人，他们吼叫着企图阻挡红军前进。部队被迫缩短行军距离，步行至一海子。突然，身后额头方向传来枪声，数百名彝族人涌了出来，舞着大刀、长矛、棍棒，呼啸着向红军扑来。紧接着，后面传来消息:“后面的工兵连因为掉队，没有武器，被迫原路回到起点，而且带来的工具装备都被彝族人抢走了，衣服也很容易被扒光。”在这一地区，先头部队面临着前被包围，后被攻击的严重局面。红军坚持执行党的民族政策，从不开枪，所以部队停止前进。斯通(译者)向彝族人民喊话，做宣传解释工作，没有效果。忽然，山谷里骑着骡子和马来了几个人，斯通认出是吉果·尤达，吉果·小叶丹的四叔，吉果的首领。斯通联系了他，说红军首长想和他谈谈。Goquijoda欣然同意，并立即驱散了聚集的人群。红军群众工作队队长肖华当场与戈基约达坐下来谈话，说明红军是为被压迫人民而战，这并没有惊动彝族同胞。红军刘司令员率领一大群人路过这里，正好取道北。并根据彝族人非常忠诚的特点，告诉他刘司令愿意和彝族首领做兄弟。刚开始，Goquijoda还有点半信半疑，但当他看了看周围军纪严明的红军，并没有像地方军阀军队那样冲进堡垒，就消除了疑虑，接受了联盟。小叶丹的全称是吉果小叶丹，吉果翻译成吉谷、吉谷、小叶丹或小乔丹。按照这个习俗，小的全名应该是无印良品吧。吉果是家族分支的名字，无印良品是父亲的名字，叶丹是名字。为了与同名的叶丹相区别，加了“小”字。按照彝族的习俗，一般情况下“吉果叶丹”就够了，但在某些场合，为了表示庄重或肃穆，就要直呼父子的全名。
小生于公元1894年(光绪二十年)。《凉山彝族传说》中两大祖先之一屈聂的后代，是凉山地区最大的家族之一。所谓“家支”，是凉山彝族奴隶制下的父系血缘集团组织，严禁通婚。当时凉山彝族地区约有100个黑彝族家庭，他们互不隶属，有自己的固定区域，实际上起着政权的作用。家里有大有小，按习惯处理内外事。
吉果家住在凉山腹地的普雄地区(今岳西县)。直到19年底，他们的祖先才迁到白沙村，也就是现在的冕宁县益海乡。
吉果有6个乔丹兄弟，他排名第四。从小倔强大方，善交际，讲义气。由于他的贵族身份，他在中年时熟悉了习惯法和典故，成为当地彝族的政治代表和重大事件的决策者之一。他不仅在家族中享有盛名，颇具号召力，在冕宁地区也是颇有影响的领袖，被视为“善于辞令的可敬之人”。
当群众工作队队长萧华率领红军到达吉果的领地时，吉果和罗红正在打持久战。吉果家族的首领小叶丹欣然同意与红军结盟。
萧华报告了刘伯承和聂后，刘建成立即骑马赶到了义海子身边。与此同时，想要带领无家可归者(也就是从奴隶中挑选出来的管家)的小叶丹也来了。当吉果小叶丹见到刘伯承时，他会摘下黑牛皮，磕头。刘伯承急忙上前扶住，道:“大哥，不要这样。”小问:“你是刘司令员吗？”刘伯承答道:“我是司令。”吉果小叶丹接着说:“我是小叶丹，我们都讲和不打架。”刘伯承告诉吉果肖丹，红军是* * *生产党领导的军队，是为了被压迫者征服世界。* * *制作方实行汉彝平等，彝族人民是一家人。他们一个不打自己人，就要联合起来打国民党军阀。红军回来，大家都过上好日子。就这样，通过斯通和沙马尔的翻译，一项协议顺利达成了。于是，刘伯承和的小欣然决定在易海子边打鸡吃血酒拜把子。
彝海，原名“玉海子”，彝语称“乌勒苏坡”，意为海子。它是一个高山淡水湖，面积约20万平方米。它呈元宝形，四面环山，树木葱郁。举世闻名的“义海联盟”就是在这个美丽的地方举行的。吉果的小叶丹让人找来一只鸡，但是没有酒也没有酒杯。刘伯承从红军卫士的腰带上取下两个瓷杯，让卫士从义海中舀水，以水代酒。当查马雷的儿子们杀了鸡，把鸡血滴入两个瓷杯中时，小叶丹让刘伯承先喝了。按照彝族习俗，第一个喝酒的是大哥，兄弟之间要服从大哥。刘伯承意气风发地端起瓷杯，大声发誓:“上有天堂，下有土地。今天，我和吉果·肖丹在一海子边成了兄弟。如有重复，天诛地灭。”说完，我喝了一口血酒。小笑着叫了声“好”！他也拿起瓷杯，大声说:“我的小和刘司令是兄弟，我愿同生共死。如果我不遵守诺言，我就会像这只鸡一样死去。”之后我也喝干了。刘伯承当众把自己的左轮手枪和几支步枪送给了吉果·肖丹。果基小时丹也把自己的黑骡子送给了刘伯承，联盟宣告结束。
晚上，红军先头部队仍回到桥上扎营。刘伯承邀请的叔叔小一起到桥头来。红军买下街上所有的酒，付出代价接受群众送来的猪肉羊肉，并设宴祝贺联盟。与此同时，分公司的负责人和汉族人陈被邀请一起吃饭。刘伯承代表红军将一面写有“中国伊敏红军库吉(吉果)支队”字样的红旗授予吉果·萧也丹。并即席发言，劝说彝族人民不要与敌人作战，、彝族，联合起来共同抗击刘家。第二天，红军先头部队在小的带领下，经鄂瓦伊海子北上。一路上到处都是成群结队的彝族人，喊着“啊哈”。然而这一次，不同于昨天的怒目而视，哭声换来了微笑和告别。刘伯承在喇嘛的房间里与小叶丹分手，红军留下参谋丁伯林作为后续部队的联络员。吉果小派娃子(即奴隶)查玛热的儿子沙玛巴黑、吉果子达、吉果特达为向导，护送刘伯承、聂率领的部队一路到嵇绍湾，再由吉果甲送查洛，出伊区，到达安顺场。此后，红军后续部队沿着“义海联盟”的友谊之路，顺利通过了敌人估计无法通过的彝区。“彝海联盟”体现了党的民族政策的胜利，体现了少数民族对红军的热爱，体现了军民的团结。“义海联盟”为奇迹般的长征增添了光辉的一笔。
红军走后，许多彝族人为纪念红军，给当年出生的孩子取名为“红军子”或“红军母”(意为“红军女”)，还有许多人冒着生命危险保存红军留下的东西，他们视之为珍宝。
特别是红军吉果支队，高举刘伯承赠送的旗帜，牢记刘伯承“一个指头弱，十个指头一起强”的话，不仅拿起武器和国民党反动派开展了几年的游击战，还和武罗、罗红家族的武装联合起来，组成游击队，袭击国民党在这一带派出的部队，打仗的就是他们。
在艰苦奋斗的那些年里，吉果支队的战士们眼看着房子被烧，牛羊被抢，但他们尽最大努力保住了刘伯承送给他们的旗帜。小把这面红旗视为民族团结的见证和民族解放的希望，身边很多东西都丢失了，只有“中国益民红军库吉(吉果)支队”这面旗一直保存着。他把旗子藏在背包下面一个特殊的夹层里，从这里转移到那里。在最困难的时候，小叶丹含泪鼓励妻子和弟弟。别忘了刘伯承的嘱托和红军的恩情。他说:“红军一定会回来的。我信任刘伯承。他永远不会对我撒谎。如果我死了，你一定要保护好这面红旗，将来交给红军。”
一年一度的火把节，他们总会聚集在彝族海子旁，在锅里跳舞，大声唱着:
清澈的大海一望无际，
红军，“三斗三斤”(意为很多很多)，
红军走了好几年了。
不完全是。发送消息。
彝族人民盼望红军，
三天三夜，没完没了。
………
彝族人民遭受了几千年的苦难，
彝族人在受苦的时候，没有可以倚靠的地方。
全心全意，期待红军，
我希望你能回来拯救易家。
红军终于回来了，
1950 5月21日，西康省解放后，小的妻子将刘伯承赠送给中国伊敏红军库吉(吉果)支队的队旗郑重赠送给政府。
至今，这面旗帜珍藏在中国人民革命军事博物馆。是彝族人民的光荣，是红军的光荣，是长征的光荣。它记录了红军与彝族人民的深厚友谊，是* * *生产党和红军民族政策伟大胜利的见证。