魏文帝寺的历史
建安十五年(210)，曹丕被司徒赵文推荐。曹操认为赵文推荐他的儿子，不是因为他的真正才能，所以他让服务员吕赤举行节日和服务政策，以消除赵文的办公室。
建安十六年(211)，任五感中郎将、副丞相。建安十八年(公元213年)，曹操带着曹丕等人回亳州老家扫墓。事毕，曹丕等人乘马巡，过东园，循涡河，过郜林，驻马书鞭，写《论漩涡》。建安二十一年(216)，曹丕带着儿子曹贝到乡下投公主，跟随曹曹东征孙权。
曹丕是曹操的次子。曹昂死后，曹操曾打算退位给桓夫人所生的曹冲。曹冲子苍树是个神童。他五六岁的时候，智力就已经“成人”了。“他不仅才华横溢，而且天性善良仁爱，经常努力改掉自己粗心的错误。”依赖它的人有几十个。”为此，他获得了曹操的青睐。可惜天公不作美，曹氏这样的妙子，十三岁就生病去世了。他死后，曹操曾对曹丕说:“这是我的不幸，你曹操是幸运的。曹丕后来经常对人说:“如果苍树在这里，我就没有世界了。”。“然而，在多才多艺的曹丕之后又来了一个曹植，他的风流文采甚至胜过他的哥哥，深受曹操喜爱。于是，丕和智兄弟之间发生了一场争夺官职的斗争。
曹操长期对继承人的怀疑，必然不会影响到他的部下。久而久之，下属中逐渐形成了两个群体，支持派和支持智派。有欢姐，星艺，武直，贾诩等。，还有丁姆、丁仪、杨修、孔贵、杨军等。，他们有自己的党羽，诡计多端，制造舆论，互相欺骗和争斗。支持派的杨修是一位非凡而足智多谋的学者。作为曹操的主簿，他非常见多识广，这对曹植非常有利。在他的建议和绘画策略下，曹植在这场战役中逐渐占据了优势。“少数人是王子。”但因其“任性，不上进心，饮酒不宜。”曹操对此很不高兴。建安二十二年(217)，在司马懿、武陟等大臣的帮助下，曹丕在继承权之争中击败弟弟曹植，被立为王维太子。
建安二十四年(219)，魏讽刺了一起攻打邺城的阴谋，同谋者陈T投降。曹丕率众平定，杀魏讽刺。
延康元年(220年)正月，曹操死于洛阳，曹丕从邺城到洛阳继承丞相之位，称王维，重修安二十五年为延康元年。初登掌中的曹丕，对权力的突然交接，心理上是兴奋的，也是满意的。面对他从乃父手中接过的国家，我深深感到，完成他振兴国力、实现统一的遗志，将是乃一生长期的责任。
曹丕吸取了东汉末年纪律混乱的历史教训，迅速将权力集中在手中，稳定了政局。他深知只有加强和巩固自己的中央集权，才能巩固自己权力宝座的重要性。从一开始，他就从内部的权利平衡出发，快速反应。他网罗和扶植自己的政治势力，重新分配自己在权力蛋糕中的份额，同时打击排斥异己。二月，贾诩为太尉，华歆为，王朗为谋士。年底，夏侯被任命为将军。⒎⒎⒅⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀φ⒀⒀φ934年七月，孙权派遣特使前往献礼。同月，他命令、和蜀将互相配合，收复三县。武都边民王阳带领一类人居住在汉阳县。甲午战争中，随部队驻守谯城，给六军长老和一东谯县人送吃送喝。11月，癸卯，上书克制，祭奠阵亡将士。茅毅、献帝让位，曹丕三次写信送别。韦辛、曹丕登禅台称帝，改黄初为洛阳，大赦洛阳。黄初元年(公元220年)十一月，杨珊河内县的许多住户都向汉献帝献为杨珊公爵。
平吴一直主张征服外部世界，渴望早日实现统一山河的抱负。他积极破战场，两次攻打吴。黄初二年(221)，吴国孙权攻打刘备，关羽兵败麦城被杀，取荆襄之地。孙权害怕刘备的报复，所以他假装与魏和好。"孙权的使者被密封，并送往禁地返回."曹丕派“太常兴真持拜权为将军，封吴王，加九锡。”孙权以诸侯自居。刘备对孙权攻击关羽很生气，带领军队去攻击吴。孙权下诏求和，刘备大怒，拒绝了。那一年，吴军武口、界归被袭。黄三年(221)正月，孙权上书曹丕出兵迎敌，曹丕写《报吴王孙权》，鼓励其杀敌。
黄色第三年(2
22年)二月，鄯善、龟兹、于阗王各派使臣献。正是在西域交通恢复之后，才任命了一个无极的校尉。三月，11人，包括曹的，他的弟弟曹彰，都是王。四月，曹植被封为鄄城王。闰月，孙权在夷陵破刘备。起初曹丕听说刘备率军东征与孙权作战，树篱笆扎营七百余里。他对大臣们说:“刘备不懂兵法，怎么能连营七百里抗敌呢！用兵大忌，孙权败刘备之信快到了。”过了七天，孙权击破刘备的文书送到了。八月，蜀将黄权领兵投降。九月，庚子立郭女王为皇后。后来因为孙权解除了蜀国的威胁，孙权迟迟不派长子长女去魏国做人质，魏国和吴国的联盟逐渐出现了和睦的状态。同年十月，“孙权造反。富国洲就是荆州。皇上答应南征，全军将士齐头并进，临江之力拒守。”曹丕对孙权的欺骗和背叛非常愤怒，颁布了反对吴国的圣旨，鼓励士兵们说:“向南进军包围江陵，获得更多的船和船。如果你砍头俘虏，那些倒下的人将获得道路。牛九来了。”说他决心从南方征服孙权。曹丕答应南下，全军将士齐头并进。曹真、张阿、曹秀等路高歌猛进，击败孙胜，攻破吕范，火烧诸葛瑾，差点攻下江陵。孙权拒守大江，数条战线溃败或溃败。只有朱然赢了，曹丕胜利在望。没想到，他遇到了流行病。孙权趁机再次送贡品，双方讲和。曹丕撤回了。十一月，韦辛命镇西将军曹真率众将、州县兵破叛胡志远，筹赏，平定河西。十天后，谣言传到了洛阳，曹丕非常高兴。他笑说:“我在帘内谋划，你在千里之外奋勇作战，相安无事。”前后没有那么多战斗。"
黄初四年(公元223年)，曹仁、曹彰、贾诩相继去世。黄初五年(公元224年)四月，曹丕建立国子监，制定《五经课法》，任命谷亮为春秋时期博士。
二月(公元225年)，他从许昌派遣使者到裴军，询问人民的苦难和帮助穷人。同年，梁任并州刺史，镇压鲜卑能。
10月，逛广陵老城，看江边兵。有超过10万名士兵和数百面旗帜。那年天寒地冻，水路都结冰了，不允许船入河，但还是带回来了。期间，我通过邱勇去了曹植的住处，见到了曹植，增加了500户。十二月，曹丕一行经过，并派使者用太牢祭祀汉末太尉。
在黄初因病的第七年(公元226年)，曹丕回到了洛阳宫。5月28日(6月28日)，曹丕病重，镇军将军陈群、郑东将军曹真、曹秀、伏军将军司马懿接到遗诏，共同辅佐煤矿工人曹博H、袁殊、赵翼返回家园。五月十七日(六月二十九日)，曹丕卒年四十岁。按照他生前的文告，葬在寿阳岭，无树无坟。
政治措施、政治制度
魏即位之初，曹丕推行了两项新政策:
第一个新政是取消中常侍和黄啸门官职，设立两个官职，即骑常马官职和骑辅官职，各有四名职员。同时宣布禁止官员为官，最高只能担任“各部门令”，从制度上铲除宦官官位的根源。为了长久流传，他还命人将上述法令刻在金属简策上，然后按照“国有大事刻在金版”的古语珍藏在石室里。
第二次新政是采纳陈群的意见，建立“九品”制度，成功缓和了曹石与士族的关系，获得了他们的支持，为称帝奠定了基础。他实行九品中正制后，以人权恢复了中央政权，但也导致了魏的统治权力逐渐被士绅垄断。
黄初元年(220)，曹丕果断称帝，结束了汉朝四百年的统治，开创了士族政治。他即位后，坚持独揽大权，设立中书省，其官员由学者代替。原来由商负责起草诏书的职责转移到中书省官员手中，保密权也逐渐转移到中书省。下令女性不得预政，大臣不得扮演太后的角色，后任氏族的家族不得出任辅政，不得受“毛屠”封号。割掉诸侯王的权利，曹魏诸侯的封地经常变动，没有政权和军权。此举受到严格监控，就像一个监狱。这一政策虽然借鉴了汉朝诸侯国作乱的经验，但却留下了隐患，使得宗族势力衰弱，无法阻止日后外大臣夺权。
与此同时，曹丕清洗了朝纲，并于黄初二年(221)颁布了《日食不瓦解太尉圣旨》，以摆脱无辜指责股武大臣的弊端。次年(222年)又颁布了反诽谤罪的圣旨和官员不得干预郡县的圣旨，以改变互相诬告，对朝臣指手画脚的世风。
消除分裂主义
此外，曹丕在位时，还假借征吴之名，征服了青州、徐州等地的地方割据势力，最终完成了北方的统一。汉末以来，清、徐地区一直存在着以、孙观为首的割据势力。虽然投降了曹操，但他们有自己的地盘和军队，曹操不得不采取挽留的政策。曹操刚死，洛阳就出现了清军和徐兵的骚动。曹丕采取了抚而不乞的策略来稳定他们，控制局面。黄三年(222)，曹丕乘机以孙权拒受质子为由，三伐吴，剥夺了的军权。在五六年(224、225)，曹丕曾两次亲自督伐吴，但都止步于广陵，没有与吴军正面交锋，但黎城兵变被平息，清徐隐患彻底解决。因此，后人推测，曹丕亲征的真正目的并不是为了讨伐吴，而是为了悄悄平定清、徐的割据势力，这充分显示了他作为政治家的谨慎和刚毅的品质。历史学家田雨晴评论说:“曹丕在广陵之战中最终解决了徐青豪霸割据的问题，增强了魏国的稳定，巩固了北方的统一。可以说，这是他在任七年期间被忽视的政治事件...广陵之战解决了徐青问题，统一了东方，使魏国更加强大。”
经济在经济方面，曹丕继续发展耕田制度，实行粮丝换市政策，稳定社会秩序。到了末年，魏的国库得到充实，积累了数百万元，基本上解决了战争带来的通货膨胀问题。同时采取战略防御，恢复生产。除了禁令，轻关税，禁止个人仇杀，广泛讨论轻刑，与民同乐，北方地区将重新获得稳定和繁荣。提倡节俭薄葬，禁止厚葬淫葬。制作最终系统的预览。
文化曹丕重视文化、教育、礼仪和音乐。黄初二年(221)，十万人口以上的郡县，每年都奉命巡查连笑。如果有特别优秀的人才，可以不受户籍限制。
黄三年(222)，颁布了《选士诏书》，打破了年龄界限，提出了只要“儒通经学，官通文法”就可以各年龄段试用的用人方法。
黄初四年(223年)，礼乐制度在汉代原有乐舞的基础上，在汤潮祠堂内演奏了正始乐、凌影乐、吴淞乐、赵晔乐、凤翔舞、凌影舞、吴淞舞、大召舞、大武舞。
黄初五年(224年)，孔子后裔孔贤被封为宗圣皇帝，享餐厅数百家，重修孔庙，在各地推广儒学，建立国子监，设置五经课，春秋时期设立谷亮博士。在短时间内复兴封建正统文化。
军事与胡:曹丕担任王维。
当时苏泽平在武威平定了胡、酒泉、张掖三种叛乱。他称帝后，命督曹真粉碎羌胡联军，平定河西，派遣使节恢复中原王朝在西域的统治，为西域建立了历史悠久的政府。因北帝强盛，入侵边塞，曹丕任命为校尉，保护乌湾，又引赵、谢军为校尉，保护鲜卑。率领赵、梁、等将领在北疆屡战屡败鲜卑。与蜀汉:延康元年，曹丕命夏侯尚、黄旭投降梦达，大破刘封，收复尚勇三县。
与孙武:孙权一度成为魏的附庸，并接受了的称号。经过多次斡旋，魏和吴终于敌对，曹丕三次亲自征讨，都没有取得多大效果。
总的来说，曹魏在位的六年间，国力进一步增强，疆域不断扩大。
文学成就曹丕是中国三国时期第一位杰出的大诗人。《葛炎行》是我国现存最早的文人七言诗。他的五言乐府优美动人，现存诗约40首。
诗歌曹丕的诗歌形式多样，五七言为长，通俗语言，民歌精神；手法委婉细致，是描写男女爱情和流浪女性题材的行家里手。
《葛炎行》创作于建安十二年曹操北伐乌桓三县期间，是曹丕诗歌的最高成就。它是以七言律诗的形式写成的，押韵，是现存最早最完整的七言律诗。《葛炎行》从“思考女性”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达了被迫分离的男女内心的愤懑和忧郁。全诗用词朴实无华，音节婉约，感情流转，被王夫之誉为“倾情、倾度、倾色、倾声，古今无别”。曹丕的一些被后人称道的作品，是他在担任五感中郎将期间写给魏王的。他的诗细腻、清晰、感人。
学者叶嘉莹把钟嵘的诗、刘勰的《文心雕龙》、王夫之的《姜斋诗话》和叶嘉莹的《汉魏六朝诗》列为曹丕评点。在《诗经》中，曹丕排在中游，认为他的诗不如弟弟曹植，因为曹丕的诗“直如偶言”(“偶言”，即两个普通人在说话)，而曹植“人品极高，采华懋之言。情雅怨，体文，溢今朝，出类拔萃。”《文心雕龙》(略)说曹丕“魏文才艳而美，旧谈抑之意植千里...欢子慎微，故不与首唱争”，与曹植的“思智多才”不同，又说“俗情抑，相似响，故文帝减其位。明末清初，王夫之在《姜斋诗话》中直言:“其实欢子是个天才，但子坚岂能不知所措？”可谓曹丕文学成就的宣言书。叶嘉莹说曹丕是一个“理性的诗人”，性情温和内省，“以情取胜”。
曹丕的《典论杂文》是我国最早的文学理论和批评著作。是曹丕做魏王的时候写的。本文的主要观点如下:①评价孔融、陈琳、王灿、徐淦、阮、应、刘真等人的写作风格及其得失，由此引出“建安七子”之说；(2)提出“作品的风格是由作家的气质决定的”。(3)肯定文学的历史价值，“建文者，国之大业，不朽之大事”。鲁迅在《魏晋风度及文章与药、酒的关系》中说“他(曹丕)说诗赋不必含教训，反对当时那些诗赋含教训的意见。从现代文学的角度看，曹丕的一个时代，可以说是一个‘文学自觉时代’，或者如现代所说，是一个为艺术而艺术的流派。”
叶集团的实际领导人曹丕在建安文学的精神结构中起着关键作用，由此形成的"建安风格"对后世文学产生了深远的影响。①曹丕命令刘绍、象、缪袭等人编纂中国第一部类书《黄兰》，第一次正式组织编纂类书。(2)《典论杂文》开创了文学批评的风气，是中国文学批评的鼻祖。③《葛炎行》是中国文学史上第一首完整的七言诗，对后世七言诗的创作产生了重大影响。
坊间典故爱葡萄。魏文帝曹丕生前非常喜欢吃葡萄，还做了古桃。
这在《与吴监事长书》和《赵群义》中都有记载:“三代长辈知衣装，五代长辈知饮食。这种说法是拿来吃吃喝喝的，又不是给老人吃的...中国有许多稀有水果，据说是蒲萄的。当朱霞卷入秋天时，仍然有热量，他醒来时喝醉了，盖着被子吃东西。甜而不脆，酸而不脆，凉而不寒，味长汁浓，可解渴。酿造思想酒，甘于俯首甘为孺子牛，善醉易醒。道之固已涎吞，是亲食之恶。对方的果子比有马的更好。”曹丕还在圣旨中写道:“南方有桂圆荔枝，胜于西方有史前？”
可见曹丕是真的爱葡萄。
云纹曹丕山剑术骑射，善赛棋艺，在《典论》中自叙，他甚至自诩自己箭术不凡，可谓文武双全。
有一次，曹丕与鲁和平将军刘询和魏奋将军邓湛共进晚餐。曹丕一直听说邓湛擅长习武，善用各种兵器，也能空手入白刃。于是，曹丕和邓湛谈起剑术，直截了当地说:“我过去学过剑术，被教得很高明。我觉得你刚才说的有些话是不对的。”邓湛听了曹丕的话，不服气，要求与曹丕进行实战较量。此时正是酒热之后，大家都在吃甘蔗，于是拿甘蔗当剑，在屋后厮杀。几个回合下来，曹丕连续三次打邓湛的胳膊，双方哈哈大笑。邓湛觉得脸红，更不服气，要求再做一次。曹丕故意说:“我的剑又快又集中，很难打中对方的脸，就打中了你的胳膊。”邓湛说:“别闹了，我们再来一次。”曹丕知道邓湛会突然进攻中路，于是假装无意中进攻邓。果然不出曹丕所料，邓湛赶去杀他，但曹丕很快退步闪人。枪声如风，从上方凌空打在邓湛的额头上，让正在一起喝酒的人惊呼。
这一幕结束后，曹丕和邓湛继续喝酒。曹丕笑着对邓湛说:“从前，有一位名叫杨庆的名医。他告诉淳于毅放弃他所有的旧秘方，教他秘技。我认为邓将军应该放弃他的旧技术，接受新的和重要的击剑方法。”话音刚落，满屋人都忍不住笑了起来。
亲台誓永台原是汉魏故都成府建筑群的一部分，曹操安排曹丕在此练字习武。曹丕与郭女王结婚后，将她安置在这里，一直陪伴着他。郭女王和曹丕志趣相投，他们的爱情非同寻常。但是随着时间的推移，郭女王的脸变得悲伤起来。曹丕不知道为什么。郭女王说:“我的妾出身贫寒，我知道我不配陪你。虽然我现在很幸福，但我怕这种幸福不会长久。”曹丕听后向郭女王发誓:“我真心爱你，生死与共，此站为证。”这座寺庙被称为永恒之台。
王灿建安二十二年(217)，建安七子之一的王灿去世。当时王维的太子曹丕和他交情非常深，去哭上吊。在灵堂上，曹丕建议:“钟铉生前喜欢驴叫，我们每人学一声驴叫送他走吧！”于是衣架开始一个接一个地像驴子一样吠叫，一时成为佳话。
曹丕曾命曹植在七步之内写一首诗，否则处死。七步之内，曹植唱道:“煮豆作汤，泡豆作汁。蜂蜜在壶下燃烧，豆子在壶中哭泣。本是同根生，何必急着互炒？”曹丕听了这首诗后感到非常惭愧。
按:此事在《三国志》正史中找不到，在《曹植集》中也找不到这首诗。其真实性一直有争议。有人认为，确实有兄弟打壁不成，但现存的七步诗是后人诬托。
预言实现了。西平五年(176)，黄龙出现在乔县上空。光禄乔玄博士问太史令丹R:“这是什么吉兆？”山R答道:“将来，这里会诞生一个国王。不到五十年就会出现一个黄龙，天象往往对应人事。这就是天人感应。”内黄银灯默默记下了这句话。四十五年过去了，尹登还活着。延康元年(220年)三月，黄龙重现乔县。殷登闻讯说:“现在单R的话应验了。”
算命先生曹丕当五感中郎将的时候，有一次宴会。曹丕向算命先生朱建平询问他的寿命。朱建平说:“你的寿命是80岁，40岁时还会有小灾小难。希望你多加小心。”曹丕四十岁真的死了。
对陈寿的历史评价:“温蒂的才华是文学的，他写了一章，而且知识渊博，才华横溢。”如果再加上宽宏大量，励精图治，志存高远，胸怀宽广，品德高尚，那么上古之圣，又有多远呢！"
曹植:“项只是一个圣人，但他年轻。”学了几经六经，学不了朝廷；全神贯注于虚无，抗拒野心和清晰。这只是一场海藻秀，像翡翠一样。"
边兰:“只有研读经典，注重篇章，着眼精微，才能永垂不朽。我们被赋予了聪明和智慧的独特性，以及非凡的理解和表达风格。善良和孝顺源于自然，仁和宽恕与其他任何事物都是和谐的。是以武伏怀，文士归德。偷偷看了佳能和赋，句句烂漫，思绪满水，花藻飘在云端。我听完就忘了味道，孜孜不倦地读下去。”
葛洪:“建安以来，魏的文章，死之制，是以俭薄，这是墨子之道，是可行的。"
刘勰:“魏文才才高明雅，旧谈剿之谓植千里。”但子健聪明有才，诗歌优美典雅；欢子深思熟虑，乐于助人，所以他不与贤明竞争。但乐府清晰明了，《典论》中的论点有短有长，没有歧义。而俗情被抑，雷同响，以至于文帝以其位降其才，自以为王，处境尴尬，得益代价。"
袁荣祖:“昔曹操与曹丕下马而谈。这在世界上是不配喝的！”
《全隋·文》:“魏高帝，四海为家，荣五都，对天下有大贡献，允文，在西安有大功绩，在实践和平，故称。”
王波:“温蒂在春秋时期是富有的。他要谦逊有礼，勤俭持家，彬彬有礼，雍容华贵。”
郝:“以前下旨，虽有少爷，皇后不许入朝，杜就麻烦了。”
刘知几:“文帝在军中不勇。他为国奢，隐忍贤德，避骨肉。”
张曰:“亦君，拜之不倦；魏文帝亦在绿宫，故不曾偷懒，且展览史书，振奋新闻，取前代，名垂千古。”
王锴:“文帝八岁时，便能归文，贯通古今，贯穿历史。处于仁慈的位置是有益和谦虚的。坐在书上，放不下。”
陈亮:“至于试图让当时疲惫不堪的人们大步向前，无所畏惧地交谈，这样做三次也不是没有道理的。所以兀术争皇帝的时候，中国都快停了，所以他在位七年就死了。”
郝静:“彼得负责盗窃赃物。”* * *皮直取，以为还可以，却心平气和的放弃了，以为舜和禹回来了，他很自欺欺人！而轻狂，不除你骄子的习气，不骄不躁，败了礼法，贱骨肉，自毁，乱死，是已经有的。孔明称之为土龙草狗，恰如其分！"
张普:“朝鲜的霸权更老派，它将持续到宫去世。礼待汉室旧臣杨彪，必不夺其志，非孟德所能及。”
胡应麟:“诗未传三代。既传世又令人印象深刻的，只有曹、丕和芮尔三人。但是，如果白马有一个叫“品”的钟，也可以是诗。任成的武力是独一无二的，而苍树的智慧是杰出的。何玉婷阿姨多才多艺？你要是生了这样的孩子，孙仲谋就全是脚了！”
王世贞:“第三代以来，民本文章之美，无非汉武帝和魏文帝之美。”
* * *:“曹丕也是他的儿子，有一些才能，但远不如曹操。曹丕在政治上也很平庸，但他后来成了皇帝，魏文帝。历史上所谓的‘建安文学’，其实就是集中在他们父子周围。一家两代人才辈出，名闻遐迩，历史罕见！"
郭沫若:“曹丕在政见上也比乃狄好得多，有时在政治家风度上也可以说比他父亲好。比如禁止官过诸部，禁止母预治，不限制秀才辈分，但纠其真，轻其刑，薄其税，禁止复仇，禁止墓祭，叫守陵节俭。一切都说明他是个老派的明君。”
马志杰:“从曹丕的政治才能来看，还是有一些不错的。与其他封建帝王相比，曹丕还是中等偏上的。”
叶嘉莹:“魏文帝即位后，下了一封赈兵信，一封薄税信，一封轻刑信。他真的是一个理想的皇帝，希望能更好的治理这个世界。但不幸的是，他只当了七年皇帝就去世了，死时才四十岁。”