为什么扬州是印刷之城？

扬州雕版印刷技术始于唐代，发展于宋元，兴盛于清代。千百年来，扬州广陵古籍刻印社至今仍保留着传统的、纯手工的雕版印刷技艺，拥有、鲁等一批具有雕版印刷技艺的国家级、市级非遗传人。这些后人利用传统工具手工操作、整理、雕刻、出版了大量珍贵古籍。中国传统木刻印刷技术及其文化形态——灯永不熄灭，代代相传，造福人类，成为中国非物质文化遗产的一颗明珠。

2006年，扬州“雕版印刷技术”项目申报列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录；2009年，以扬州为代表的“中国雕版印刷技艺”被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作”名录。雕版印刷技术在某种意义上也叫扬州雕版印刷技术，中国雕版印刷技术以扬州为代表有着深刻的原因。

雕版印刷是扬州历史文化的重要特征之一。清代扬州雕版印刷空前发展，刻书不计其数。最值得一提的是《全唐诗》，被誉为“中国雕版印刷第一书”。康熙年间，皇帝命淮军总督曹寅在扬州天宁寺设立扬州诗局，召集全国雕版印刷的能工巧匠前来办公，集中笔墨，雕版印刷，历时近两年才完成。全唐诗共分120卷12封。版式半页十一行，每行二十一个字，白口，双鱼尾，左右。所有的文字，雕刻，校对，印刷都可以。I型书写雕版，字体流畅顺滑，墨色均匀，纸张采用开花纸印刷，坚韧洁白。康熙帝看了提交的样书后，大加赞赏。御笔朱批曰:“刻书甚好！”

扬州雕版印刷精美独特，在雕版印刷基础上发明的活字印刷也与扬州息息相关。宋清时期(1040-1048)毕升发明了活字印刷术，沈括的《孟茜笔谈》对此有所记载，发表在《扬州国学》上。所以，没有毕升，就没有活字印刷。没有孟茜笔谈，活字印刷术就不可能流通。没有扬州学，《孟茜笔谈》不可能出版。

建国半个多世纪以来，扬州为雕版印刷技术的传承和保护做了大量工作，取得了令人瞩目的成绩。