布依族禁忌
布依族有哪些礼仪禁忌的朋友？你一定没去过贵州吧？那里的布依族太友好了！他们用香烟和茶招待他们的客人，不管他们是否认识他们，还杀鸡鸭待客。用餐时，长辈和客人坐上面，晚辈坐下面；给长辈和客人上菜、盛饭都是双手给，客人也要双手拿，否则会觉得不礼貌。迎面遇到长辈或客人，会主动打招呼，让他先过去。在禁忌方面，他们禁忌外国夫妇一起呆在家里；主人一定不能从客人面前经过，而要从后面绕过去；有些地方禁止在“火塘”上移动或踩三脚架。
布依族的春节习俗和禁忌布依族是什么，作为56个民族之一？他们有着丰富的民族节日和文化传统，大多居住在贵州、广西、云南等省市自治区。作为贵州布依族的一员，我对布依族的很多文化和生活习惯都有很深的了解。居住在贵州的布依族有许多传统节日，如“三月三”、“四月八日”、“六月六日”，其中春节是最重要的一个。
布依族的春节习俗。
这里说的是传统农村布依族家庭如何过年。一般家庭会早早开始准备过年，大概从腊月(农历十二月)开始。首先，从一些食物的准备，到一些行为活动的禁忌，都在准备的行列中，这些禁忌是很有讲究的。作为一个普通的布依族妇女，学习酿造米酒是很有必要的。在方言中，米酒被称为“biang 35dang酒”。酿酒的原料是布依族自己生产的农作物。一般的米酒，比如大米、玉米、高粱(以大米为主)，看起来和普通白酒没什么区别，但是喝起来味道很好，醇厚的口感让你垂涎。另外，在酿造过程中，如果邻居来访，必须将新酿的米酒与邻居分享。喝酒的人为了讨个吉利，一般会说“今天你家烤的酒，酒坛里装不下了”之类的话。同时，酿了多少酒也能预示这家人来年的家运财运是否顺利。如果酿造的酒比预期的多，来年家庭就会一帆风顺，兴旺发达，老幼平安。酿造需要很长的时间和周期，一般最早也要准备。然后制作豆腐(机械设备出现之前，布依族人习惯用传统的石磨磨制，中间手工推制)，所以习惯推豆腐或磨豆腐。新鲜的酸汤豆腐是除夕夜一道美丽的菜肴。不过做出来的豆腐大多是用盐腌制的咸豆腐。用腊肉熏制，就成了“豆腐干”，可以保存半年。豆腐干吃起来也很简单，只要用水煮熟，切片防止又香又好吃。腊月中旬，各种小吃都做好了。一般有饵饼(年糕)、玉米饼(原料是糯玉米)、糍粑(糯米做的)、米粉。除了鱼饵饼和米粉被送到附近的加工室制作，糍粑和涩谷饼都是在家里用传统手工制作的。勤劳的布依族人总会为春节的到来精心准备很久，不为别的，只为回报自己一年的辛苦。我们已经提到了酿酒。没有肉怎么能有酒呢？作为生活在土地上的布依族，当然不会像城里人一样买肉。他们有自己的猪，在新年到来之前被宰杀作为庆祝新年的一种方式。明年杀猪是几乎所有布依族家庭都会做的事。它通常在腊月二十开始。
布依族禁忌。
只能在奇数天杀年猪(腊月二十三除外，因为灶神菩萨要回天过年，杀生被认为是犯罪和禁忌)。杀猪的话请邻居帮忙，也会邀请亲朋好友一起享用美味的杀猪酒，分享今年丰收的喜悦。除了一部分猪肉过年的时候吃，剩下的大部分都会用调料腌制成腊肉，放在柴火上熏制十几天，这样会延长存放时间。腊肉不仅是馈赠朋友的佳品，也是布依族人在走亲访友时招待客人的绝佳菜肴。除了准备各种年货，布依族在腊月和正月会有很多禁忌。如果他们不遵守，就会影响甚至伤害到家里的人、事、物。从腊月开始，家里就要保持和谐安静，尤其是不要大吵大闹，这会被认为是去祖宗家过年的方式。这期间孩子不能哭，也会被认为不吉利。布依族人称之为“正月忌头，腊月忌尾”。并以此寄托来年的平安顺利。正月期间，一般是大年初一到十五，加工间不能启动机器设备，强烈的震动被认为是对死者的不尊重。大年初一，生活用水要储存不能倒掉，客厅卧室垃圾不能扫。如果你不这样做，就意味着把这一年的财富全部倒出或者...> & gt
布依族有什么禁忌吗？我们班有一个，我想先了解一下。布依族的禁忌包括，“扫村”时不准外人进村；“五一”、“甲子日饿产，忌出行；正月初一到初三不能破土，十五不能动刀，不能干活，四月初八不能让牛耕田。每年第一次打雷后几天不能种地；布依族村寨中的山神。是这些吗？
布依族有哪些习俗？1.衣服
布依族喜欢用蓝、蓝、白三种颜色。
解放前，布依族中青年包头帕、头帕多为条纹、纯蓝。衣服是双排扣夹克和长排扣上衣，裤子是长裤腿的裤子。年纪大的人大多穿长袖外套和长袍。(2)母语地区的女性和母语地区的女性在服饰上有很大的差异。解放后，布依族男子多穿汉服。(3)当地语言地区的女装可分为便服和正装。
休闲装:衣服以蓝色和青色为主，大裙子，短外套。领口钉着盆花纽扣，胸前系着绣花靛蓝腰，是亮色腰带(已婚人士除外)。盘的长度用十二层的头帕和头巾* * *覆盖，内八层用棉花镶边，外四层上下两端绣有锦缎。已婚妇女不戴头巾，而戴用绿布和竹壳做成的头巾。
打扮:穿上斜跨短衫和青肩，用五颜六色的花把两边的小方格围成半圆形绣在肩上，领子右侧挑一块织锦。袖子分三段，中间织锦，上下蜡染，衣服下部是一寸宽的织锦边。胸前穿绣花腰，轻腰带。穿到脚背的蜡染百褶裙。盛装参加盛大节日，绣出的织锦图案以几何图形为主。做一件漂亮的衣服需要三五年的时间。另一种百褶裙，布依族语称“分领”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身采用绛红色自染面料，古朴典雅庄重，多为老年妇女所喜爱。它在庆祝和重大场合穿着。(2)母语地区的妇女穿大排扣的衣服和裤子，边上有蓝棒和花边，绣在腰间。
年轻的布依族妇女喜欢戴昆虫、鱼、花鸟的银头饰和银或玉镯。
第二，食物
大米是县城布依族的主食，玉米是多田少田的村子的主食。和糯食一样，节日也要做蒸糯米或糯米糕。我喜欢喝酒，经常自己酿烤米酒和玉米酒，一般都是30度左右，一直在酿。腊月要酿糯米甜酒、糯米刺梨酒，准备招待客人或食用。客人到了，一定要先喝酒，招待客人。一般是男陪客，女陪客。老人和主宾对坐，老人带头喝酒选菜。此外，布依族还吃狗肉和牛肉。
第三，活下去
县城的布依族大多依山傍水而居，几十户到几百户住在村落里，小村落有十几个，没有一家分散的。
大部分建筑都是因地制宜，上面一层住人，下面一层养牲畜，或者前半层是平房后半层，底层还是牲畜圈地。少数人吸收了汉族的建筑形式，将其建成平房。建筑多为“内木外石”，柱头为杉木、楸树或香椿，屋顶为瓦或石板。附近山上有石筏、石磨、石碗、石槽和石缸，还有石墙村和石屋，形成了一个典型的石头建筑群。
布依族房屋的大厅里有神龛。厅堂左右两侧有灶台、卧室、客房。房间里有火炉，冬天可以取暖。每个村内或附近都建有土地庙，供奉山神，也是聚会议事的场所。
第四，家庭
布依族家庭是重男轻女的，父亲作为父母，有权力控制家庭经济，支配家庭成员。父母老死之后，由长子继承，也就是俗称的“哥为父，嫂为母”的传统观念。丈夫去世后，妻子可以继承和使用他去世前的财产。当妻子再婚时，她就失去了控制自己财产的权利。
布依族家庭结构包括两代小家庭和三四代大家庭。孩子长大分家，家里的长辈出面主持财产。除“养老田”留给父母，“女孩田”留给未婚女儿外，其余田地和房屋均分给儿子。田地由大儿子选，房子由小儿子选。无子女家庭的财产由其亲属继承，出嫁的女儿无权继承财产。分居后，父母大多和小儿子一起生活。
动词 （verb的缩写）结婚
县城的布依族婚姻是一夫一妻制，同姓同姓之间没有通婚。解放前，富裕家庭有娶小妾的习俗。结婚时，男方先请媒人给女方家当媒人。女方同意后，男方在生日时请人带鸡、酒、糖等礼物到女方家，称为“开亲”或“订婚”。订婚后，婚前给女方彩礼时，男方除了100元左右(偶数)的彩礼外，还要带一串鞭炮，一对结婚蜡烛，两壶酒，几个信封的糖......> & gt
布依族的名称和特点20分布依族-简介
布依族，人口254.5万多，是中国西南地区的一大少数民族。95%以上居住在贵州省黔南、黔西南两个自治州，镇宁、关岭、紫云自治县，毕节、遵义、黔东南三个地区(州)。还有少数布依族居住在云南、四川、广西等省(区)，但历史上都是从贵州迁徙过来的。
布依族居住的山区，山清水秀，景色优美，自然资源丰富，名胜古迹众多。贵阳南郊17公里的“花溪”，是贵州高原的一颗明珠。那里环境清新，水质甘甜，空气清新，沿途山花烂漫，风景如画。这是一个著名的旅游区。布依族湖潮村位于花溪上游，旁边有一个金银池。池水深，清泉半浅绿半金黄。据说仙人的金铃掉进了深潭。
布依族的文化艺术多姿多彩。传统舞蹈有铜鼓舞、织布舞、舞狮、糖包舞等。传统乐器包括唢呐、秦越、长笛、木叶和笛子。地戏和花灯戏是布依族最喜欢的剧种。布依族主要从事农业，以种植水稻为主。由农民自己编织的布衣久负盛名。近年来，专业生产布依锦、蜡染布、民族工艺服装的企业相继成立，产品远销东南亚、日本、欧美等地。
布依族-历史
布依族和壮族同源，在古代是百越的一个分支。现在的布依族还保留着古越人的一些风俗习惯，比如住干栏房，敲铜鼓。有人认为西汉的夜郎国和今天的布依族有关。有的布依人自称“布依”“布依约”，有的布依人自称“布依”“布曼”。新中国成立后，根据民族认同，布依族被用作国号。布依族地区有许多山谷和平坝，举世闻名、蔚为壮观的黄果树瀑布就在布依族聚居的地区。布依族地区出土的文物表明，布依族是一个种植水稻的古老农业民族。布依族人心灵手巧，其蜡染织物历史悠久，图案精美，是国内外知名的工艺品和收藏品。
布依族-礼仪
布依族热情好客，慷慨真诚。凡是来山寨的，是老朋友的亲戚朋友，是陌生人的亲戚朋友，都会以酒相待。布依族人很有礼貌，不欢迎骂人、举止粗鲁的客人。
布依族-结青
除了春节、端午节和中秋节，布依族的传统节日还有二月二日、三月三日、四月八日和牛王节，最盛大的节日是农历六月六日。
跳花会:布依族跳花会每年农历正月初一至二十一举行。逢年过节，小姑娘们穿着华丽的蕾丝衣服，锁着漂亮的扣子，男孩子们穿着双排扣衬衫，系着大胡子腰带，吹着木叶，面带微笑。热心的姐妹们为小伙子们牵着马，从五村八村，从看不见的山腰，到花舞的地方。那是一片平坦的草地，旁边是一条清澈见底的小河，北边是一片开满嫩芽的泡桐林。到处都是大喊大笑的人，至少有几千人。牛皮鼓声如雷，震动空谷，时快时慢，时抑时扬，的饶钹声令人陶醉！赛场上，一群青年男女正在载歌载舞。歌很美，脚步很轻。年轻人坐在河堤上玩“老友记”，弹着秦越弹着木叶做爱，用一双像河水一样明亮深情的眼睛，向对方示爱，倒影摇曳，别有一番风味。靠近桐林的边缘，有一个平台。有精彩的布依戏，丰富多彩，整个草坪充满了欢快愉悦的气氛。他们载歌载舞，不知不觉太阳落山在坡背，晚霞落在桐林的嫩芽上。人们依依不舍地骑着马，一个接一个地离开草坪。
跳花会是少男少女之间的又一次桥牌聚会。他们在草坝上种下了爱情，在节日的最后一天，二十一日(称“组合”)，他们宣布一年一度的跳花会结束了。22日是“牧羊”日，这意味着订婚。年轻人带“羊”回家(带姑娘回家相亲)见男方家庭，决定终身大事。在这一天，许多年轻人去草坝庆祝他们的未来...> & gt
布依族妇女的* *，有区别吗？汉族和她之间有没有性功能障碍莫名其妙！中国人和黑人可以结婚。你没听说过吗？你为什么不让她为你打开它？
少数民族风俗习惯禁忌彝族禁忌:禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁止新鲜蔬菜进屋，否则就是对祖先最大的不尊重；妇女不吃分娩时死去的牲畜的肉；新年七日内禁止推磨，否则会使家庭贫困；吃完饭不要把勺子扣在碗边上，因为这是给死人献食物的一种方式。禁止女性穿过男性的衣服，更不要说从男性的身体和头部穿过。女客人禁止上楼。禁止女性将自己的首饰和衣服送给他人，否则会影响生育能力和孩子的顺利成长。傣族禁忌:不准外人骑马、赶牛、挑担、蓬头垢面进入寨子；进入傣家竹楼，要在门外脱鞋，往里轻走。不能坐在壁炉上方或跨过壁炉，不能进入主人的内室，也不能坐在门槛上；壁炉上的三脚架不能动，火不能蹬；不要在家里吹口哨剪指甲；不要用衣服当枕头，也不要坐在枕头上；晾衣服时，上衣要在高处晾，裤子和裙子要在低处晾；进入佛寺要脱鞋，避免触摸小和尚的头部、佛像、长矛、横幅等佛教圣物。佤族禁忌:不能骑马进村，必须在村口下马；避免别人摸自己的头和耳朵；避免给人吃辣椒和鸡蛋；避免随意进入木鼓房；忌讳给女生送装饰品；忌讳客人坐在妇女坐的鼓墩上或在家数钱；如果在门前放一根木杆，说明家里有病人，外人禁止入内。女人不准随便抓男人的头发，男人不准摸女人的脚；不要让别人摸你的头和耳朵。苗族禁忌:做客不能吃鸡头。客人一般不能放鸡肝，鸡杂，鸡腿。鸡肝和鸡杂要尊重老年妇女，鸡腿留给孩子。避免交叉过孩子的头，否则孩子长不高。禁止女性与长辈坐在一条长凳上。忌杀狗、打狗、不吃狗肉；不能坐在苗家祠堂里，不能用脚踩炕上的鼎；在家或晚上不吹口哨；不能射灰吃火烤的糠；嬉闹时不准用捆绑的苗族；门上挂草帽、树枝或婚丧仪式时，不要进屋；鲁豫新婚燕尔，不要经过中间等。哈萨克族禁忌:年轻人不准在老年人面前喝酒，不准用手碰食物；不要跨过或踩在桌布上，也不要坐在装有食物的盒子或其他器皿上。忌讳当面数主人家的牲畜；你不能越过束缚牲畜的绳子，也不能骑进羊群；忌讳别人当面夸自己的孩子，尤其不要说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；避免在家下马，在家骑快马；不吃猪肉、狗肉、驴肉、骡肉、死畜禽肉和动物血。瑶家的忌讳:忌用脚踏炉撑；避免在炉子里烧写有字的纸；进入姚家不要穿白鞋白帽，因为象征丧事；避免坐在门槛上；不能穿凉鞋上楼；不能坐在主妇烧火的凳子上；在木筏上，忌“伞”，说起“伞”，就说“雨盖”，因为“伞”与“散”谐音；伐木时，切忌说“吃肉”、“死”等不祥之词。大多数瑶族人不吃猫肉和蛇肉。瑶族人在祭祀神灵时不使用狗、蛇、猫或青蛙肉。羌族禁忌:妇女分娩时在门外挂枷单或背囊，以避外人；家里有病人时在门上挂一张红纸条，避免外人探视；不要跨火坑或用脚踩鼎，也不要在鼎上烤鞋袜；避免坐在门槛和楼梯上；饭后不要把筷子横放在碗上，也不能倒置酒杯。布依族禁忌:到布依族人家做客，不准摸神龛、献桌，壁炉旁的三脚架禁止踩踏。布依族人习惯给客人喝酒，客人多喝一点或少喝一点。禁止任何人触摸和砍伐布依族村寨的山神树和大罗汉树。布依礼一定要双数。高山族的禁忌:妇女怀孕后禁止使用刀斧，禁止吃猿肉、山猫肉、穿山甲肉、杂果；女人的织布机男人不能随便摸。
贵州布依族自治州的布依族习俗布依族制度是从古代百越民族的落月支系发展而来的。根据贵州《黔西南州志》、《独山县志》中的记载和七八十岁老人所唱的古歌，说布依族是贵州红水河、南盘江流域的“土著”。布依族过去称“钟家”或“钟庙”，红河州河口县桥头地区自称“东庙”或“都匀人”。民国《马关县志》说:“其种来自贵州都匀，故又称都匀人。”
第一，婚姻
布依族婚姻是建立在私人家庭经济基础上的一夫一妻制。禁止同姓通婚，与汉族、壮族通婚较多。1949之前流行表亲婚姻和姐夫婚姻。
青年男女婚前可以自由恋爱。每到节日或街头，他们三五成群地聚在一块空地上交换歌曲。互相诉说爱情，询问家庭背景，这叫“抓表”(布依族语叫“阳斗邵阳”)。“上表”的场地必须面向太阳，男女间隔两三米。不论年龄大小，都必须互称“哥”“姐”，而且不准说脏话，更不准碰对方，黄昏前必须离开。看中对方的，只能通过第三者(小姑或大姐)的中介，单独唱歌，互赠信物，一般是银手镯。但是，父母的生活要和八字相合，这一点很重要。经常会有痴情男女因为父母不允许和八字不合而终生遗憾。
订婚后，男方要给女方送酒、肉、粑粑和礼物银。无论是钱还是物，彩礼都要冠上六个，比如六十，十六，三百六十等。，象征着陆毅长。算命先生选好吉日后，媒人通知女方家人，当地人称之为“传郎”。结婚时，新郎不迎接新娘，而是情人的小块男女去女方家迎接新娘。新娘出发时，必须由弟弟从家里背出来(不管远近都要骑着马)，然后弟弟会照顾同伴。男方媒人会代表新郎给哥哥发一个“红包”(内含3.6元或6元钱)表示感谢。新娘骑在马上，戴着花围巾，打着花伞，掩饰自己的羞涩。新娘到了男方家，在拜堂仪式后，被送到新房。仪式与汉族相同，但姑娘需要将从娘家带来的糯米粑粑切成小块，分发给前来参加婚宴的亲朋好友。新婚之夜，夫妻不允许同房。新娘由陪侍陪伴，新郎则与亲朋好友彻夜饮酒。第二天，新郎陪着新娘去公公家认亲戚，这叫“还乡”。当天新郎一个人回家了，姑娘还是呆在家里，但是逢年过节或者农忙，丈夫就把她接回去住几天。以前“坐在家里”的时间长达七八年，现在也遵循，只是时间大大缩短。一般要三五个月甚至几个月才能和公婆住在一起。
第二，家庭
封建宗法制度中的宗法家族是布依族社会经济的基本单位。在家庭中，父亲是控制生产和分配的决策者，母亲是家务的主人。孩子必须绝对服从父亲的意志，女性地位低于男性。至今他们还不能参加村社祭祀，解放前连读书的权利都没有。我叔叔在我侄子家享有特权。他要娶女儿，要盖房子，要分开诉讼，要落户，要迁移，必须征得我舅舅的同意，给1份“舅舅的钱”。家里有个女丧事，舅舅到了才能下葬。
第三，节日
除了汉族庆祝的相同节日外，布依族还有一些特殊的节日:
二月二日。龙舟节，祭祀村护和* * *，氏族的祖先，就在村子附近的树林里。以前是要杀猪当祭品的。解放后，一些村庄已经简化为祭祀鸡和各种煮熟的蔬菜和水果。祭祀由村里男性姓氏最高的长辈主持，请大家念经祈祷。不准任何人笑、开玩笑、打闹、放屁，家里有孕妇、产妇的男女不准参加。节日持续三天，前两天停止一切农事活动。青年男女盛装聚集在田野里唱民歌。第三天，正式举行祭祀仪式。祭品按村户籍分成1，其余由参与者野餐。牧师宣布了新年的村规民约。
三月三号。各家都给孩子蒸了红鸡蛋和花板，打扮好，让孩子玩得开心。连续三天，青年男女到山里旅游唱歌，很多年轻人借此机会找到了意中人。扫村内外，驱邪火魔，送太岁，祈求人畜平安，家家户户都会给祖坟添土...> & gt