冬不拉是民间故事吗？

很久以前，哈萨克人生活在一片森林附近，过着安静的游牧生活。于是，森林里出现了一只凶残的盲熊，它经常跑出来伤害牧民和牲畜，让人不得安宁。国王派了几个猎人，他们都被盲熊伤害了。

国王的儿子名叫“董”，他请求他的父亲让他打败瞎熊。由于父亲拒绝，董带着弓箭和陷阱去找盲熊，与盲熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了盲熊，不幸牺牲。当牧民发现王子的尸体时，他们都哭了，没有人敢告诉国王这个消息。

这时，一位名叫阿肯的老牧民站了起来，自告奋勇要见国王。国王问他:“你知道王子的下落吗？”阿肯指着一棵高大的松树说:“陛下，它知道王子的下落。”国王生气地说:“如果它明天不告诉我，我就杀了你！”"

在牧民的帮助下，聪明的阿肯砍下了一根树枝，并在一夜之间将其制作成了一件美丽的乐器。第二天，在大森林前的草原上，他用钢琴歌颂王子的壮举，倾诉对他的崇敬和怀念。

钢琴里有阵阵松涛，有王子的怒吼，有盲熊的哀号，有草原上人们悲伤的抽泣。国王听着琴声，难过极了。是一件松木做的乐器告诉了国王王子的不幸消息。

琴声一会儿浑厚激昂，一会儿低沉委婉，一会儿铿锵有力，一会儿泣不成声。从此，哈萨克族有了自己的乐器。为了纪念这位王子，人们把这种乐器命名为“冬不拉”，演奏冬不拉的民间歌手被称为“阿肯”。

董与演奏、演唱的关系:

冬不拉与阿肯的弹唱关系密切。阿肯的演奏和歌唱丰富了草原文化。董的歌曲充满了浓郁的民族气质、个性、理想和追求，散发着浓郁的生活气息和地域风情。歌词中有大量的谚语、隐喻和哲理，睿智通俗，警醒幽默，生动滑稽，简洁明了，通俗易懂。

演奏曲调含蓄有内涵；有的外露，无拘无束；有的淡定缠绵；有的粗犷硬朗，融合了东西方音乐的元素，是哈萨克民族历史和现实精神世界的真实反映。

歌词和曲调配合得天衣无缝，在辽阔的草原上飞翔，从而形成了“歌和马是哈萨克人的两翼”的写照和“唱着唱着”从生到死的民族特色文化。

传说填补了信仰史上的空白。冬不拉以其简洁轻盈的结构，吸收天地之音，生动地传达了草原特有的音乐语汇，表达了哈萨克族人民的喜怒哀乐。在阶级社会里，东布拉琴伴随着牧羊人飘扬的篝火和阿肯慷慨激昂的音调，诉说着草原上的愤懑和辛酸。