从节俭到奢侈，写作文很容易
这是古人管理家庭的经验总结和教训警示。这篇圣人文章旨在教育我们，做人应该提倡节俭的美德。
《增广贤文》中还有一些与节俭有关的格言警句。如:“传家宝”二字养成读书，“家盗奸”二字防止，“家娼赌”二字倒掉，“家防”二字勤俭节约。
勤，以行，君子敏于仁义，世人借勤助其贪；节俭也是一种美德，君子以财为俭，世人以虚俭来装饰自己的节俭。祖上富贵，出自诗书，子孙享尽富贵廉价诗书；祖先的所有来自于节俭，子孙却忘记了节俭。
取之少不如积之多，用之少不如索之多。老子的《道德经》被世人称为仅次于圣经的奇书，老子也被世人尊为智者。
《道德经》充满辩证法，有助于世人认识世界和人生，澄清乱世浮尘。老子曾说:“我有三宝:一是善良；第二，节俭；第三，不敢为天下第一。”
我有三个法宝。第一个是善良。第二件事是节俭；第三件事是我不敢在世人面前生活。”其中，“节俭”是老子的“三宝”之一。
在这里，我就讨论一下节俭对于做人做事的意义。讲究节俭，顺应自然。我国古人认为我们生活的世界是由金、木、水、火、土五种物质组成的，五种物质相辅相成，相互促进，人类是这些物质的主人。
人类要想在这个世界上过上更好的生活，就必须遵循自然规律，注重和谐发展。如果违背自然规律，竭泽而渔，浪费资源，就会受到自然的惩罚。
细想起来，人类的许多罪恶都源于对节俭的无知。有些人天赋不够，努力不够，却想贪名逐利。结果他们身心俱疲，绝望至极，家破人亡。
一些官员，为了邀功请赏，粉饰政绩，以各种借口向自然勒索钱财，向人民收取各种税费，使得环境恶化，人民苦不堪言，怨声载道。不懂得节俭，违背自然规律和社会规律，就会受到惩罚。例如，人们开垦了山地，造成了水土流失。过度采煤导致矿难频发；饮酒过量导致脂肪肝加重；过度放纵导致寿命急剧下降...违反自然规律的行为比比皆是。
节俭应该成为现代人的一种美德。只有每个人都形成节俭意识，实践节俭，与自然和谐相处，我们才能保持生态平衡和社会的健康发展。率先垂范，形成氛围。中国古代很多皇帝都非常重视节俭的美德，以身作则向世人展示。
唐太宗李世民开创了“贞观之治”的太平盛世，使中国成为当时世界上最繁荣的国家。唐太宗也是少有的能征服天下，统治天下的贤明君主。
唐太宗非常重视节俭，深知物力之难。作为一个新王朝的君主，一般来说，他会建造很多建筑来显示他的威严。
但唐太宗认为这样会浪费百姓的钱财，于是改变了新王即位的习惯，大兴土木，到了隋朝仍住在旧宫里。在他的领导下，朝廷逐渐形成了崇尚节俭的风气，出现了一大批以节俭著称的大臣。
唐太宗经常对手下说:“君靠国，国靠民。剥削人民来支持君主就像割自己的肉来吃。虽然你的肚子很饱，但你的身体会被摧毁。君虽富，君亡。
所以君主的灾难不是来自外部，而是自己造成的。我经常思考这个道理，所以不敢奢求。"
唐太宗也经常教育太子李治要节俭。比如吃饭的时候，唐太宗会警告说，“知农事之难，常有饭吃。”
骑马时，唐太宗又说:“总可以有一匹马骑着，不用耗尽它的体力。”再来看看明太祖朱元璋。
这是一个从布依族崛起的皇帝。他曾经沿街乞讨食物。在他成为明朝的第一个皇帝后，他仍然保持着节俭的性格，反对在地狱里贪污受贿。明太祖也率先禁酒，发布了许多限制酿酒的命令。
在他的影响下，后宫的后妃们也非常注重节俭，从不打扮。宫中的节俭成为一种风气，影响全国，对明朝的国力产生了非常积极的影响。竹屑很有用。“竹屑”这个成语出自东晋的陶侃。
陶侃是庐江旬阳(今湖北黄梅西南)人。父亲早年去世，自小由母亲抚养。桃木既教善良，又教威风。
陶侃在县里做了小吏。有一次，他把一个公共鱼托管人带回家，以此来纪念他慈爱的母亲。陶母丝纹不动，便将原件封好归还，并写了一封信责备陶侃，要他为官清廉，不要公私不分。陶穆还警告陶侃:“如果你想用这种方式用公物来讨好我，反而会增加我的忧虑。”
这种教育对陶侃的勤俭持家和为官清廉有很大影响。陶侃为官口碑很好，仕途发展很快。历任武冈县令、武昌太守、荆州刺史、广州刺史、侍中、太尉等官职，政绩卓著。
尤其是作为主帅，指挥平定了苏君和祖岳之间的叛乱，有再造晋朝的功绩。作为将军的陶侃，对物质资源极为喜爱，被誉为管理有方、勤俭节约的统帅。
有一次，陶侃的军队在造船，他下令把造船时留下的锯末、木屑、竹梢全部收集起来。当时人们不明白它的意思，暗暗嘲笑它的卑鄙。
后来大年初一，恰巧雪后的楚清地面湿滑，官员们却要去衙门聚会，接受官员们的祝贺。每个人都有点担心这么滑的路。这时候，陶侃让人在堂前撒上锯末，人们就可以非常安全方便地行走了。
大家都开窍了。还有一次，新任荆州刺史桓温率军入蜀，造船没有钉子。
当人们想到陶侃时。
2.从节俭到奢侈，从奢侈到节俭到奢侈，从奢侈到节俭。衣食，想的苦，不敢轻易花；一顿酒肉饭能撑多久？一块纱绸可以处理好几件粗布衣服；不饿不冷就够了。为什么要吃好？总有一天你会想到的。如果你不时刻想着它，你的子孙将永远衣食无忧。
从节俭到奢侈很容易，但从奢侈到节俭却很难。怎样才能长期享受今天的(高)工资？我怎样才能长期保持健康？(如果)有一天(我被罢官或者病死，情况和现在不一样)，家里的人长期过惯了奢侈的生活，不能马上节俭，(那时候)他们就会饥寒交迫(因为他们的一切铺张)，那么(不管)我当(大)官与否，活着还是死了，(家里的生活水平都是一样的)“唉，一个有道德能力的伟人的远见是(可以)比得上一个普通人的！
3.勤俭节约我会写作文。勤俭节约是中国人的传统美德，小到一个人、一个家庭、一个国家，大到整个人类。
古人说:“节俭是普遍的美德；这是一种浪费，也是一种巨大的罪恶。“节俭的本意是:能利用的资源尽量不要利用，能节约的不要奢侈，但现在很多人把这种美德视为吝啬。
在公共场所，我经常看到一些人洗完手后没关水龙头，我就上去让他们把水龙头关了。但他们不在乎，说:“你怕什么？反正水费低。而且，我不想为此付出代价。”
听了他们的话，我才知道，现在人们看重的是水费，而不是水资源本身。水费贵的时候节约，水费便宜的时候浪费。随着物质生活的提高，人们逐渐忘记了节俭和节俭。
古今中外，节俭的故事数不胜数。在朱元璋的家乡凤阳，还流传着一首四菜一汤的歌谣:“皇上待你，四菜一汤，萝卜韭菜真香；葱豆腐意味深长，清清白白，贪官心慌。”
朱元璋给皇后祝寿时，只用了两碗胡萝卜韭菜青菜和小葱豆腐汤，就把所有的官员都请到了酒席上。而且合同里有三章:以后不管谁办酒席，只允许四菜一汤，违反者严惩不贷！* * *生活很简单，住硬板床，穿粗布衣服。
一件睡衣补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动降低工资和生活水平，不吃肉不吃水果。
还有雷锋、葛朗台、严建生等伟人，在勤俭节约方面为中国人民树立了榜样。皇帝和伟人都那么节俭，而我们现在呢？现在，许多餐馆非常浪费。
为了扩大排场，只有几个客人，却点了满满一桌子菜。客人们吃饱后，还有很多菜没吃完，所以他们不得不把它们都倒掉。
这样，钱和食物都浪费了。众所周知，巴西是世界上水资源最丰富的地方之一，但是当地人还是很节约的。水用完了，他们会自觉关水龙头，没有人接一盆水。其实只用了一半，另一半就白白丢了。如果水龙头坏了，会及时修理。
还有，在英国的一些学校，新出的课本只允许用铅笔写名字，其他的什么都不能写在书上，要好好保存。如果他们违反了其中的任何一条，就应该受到惩罚，给学校买一条新的。这样做是为了让下一代学生继续使用，尽量减少纸张资源的浪费。储蓄与我们每个人息息相关。一滴水、一张纸和电是司空见惯的。
但是一点一点的，随着时间的推移，数量也慢慢的增加，很快，数量一定是惊人的。任何资源，都是有限的，如果我们每个人都浪费一点，多年以后，可能就不复存在了！现在的全球变暖就是浪费最好的例子，那么我们该怎么办？就我个人而言，我有以下方法:1。用后及时关闭水龙头和电器。
第二，打印机的纸最好两面都用，用过的纸可以留作草稿。第三，最好不要给家人买包装华丽的礼物，偶尔可以自己做。
第四，浇花的时候，把花盆放在另一个大盆里，防止渗漏。5.水用完之后可以再利用。比如洗脸水可以用来冲厕所，淘米水可以用来浇花。
6.外出时，在天未黑、阳光明媚的时候，尽量少开车。七、吃多少/煮多少。
八、不要拿物质的东西和别人比，尽量用物美价廉的。我们在学习语文的时候，接触到很多与节俭有关的词汇，比如:积少成多，一些名言:从节俭到奢侈，从奢侈到节俭；渴望温饱，节俭最重要。
还有一句流传千古的诗:“谁知每一粒中餐都是辛苦的。”这体现了勤俭节约的传统美德，我们每个人都应该牢记在心。
4.关于合理消费的作文400字左右，要有水平。学生最好回答陆游“世间之事，往往变得节俭，败于奢靡。”就像秦朝的阿房宫，修建了大量的建筑，消耗了无数的人力物力，最后却在一场火炬大火中消失了。不知道历史上有名的始皇帝有没有想过，他所做的一切，不仅没有带来长城那样宏大的奇迹。然而却造就了一代枭雄的灭绝。历史发展源远流长。随着时代的变迁，人们的奢侈生活和过去差不多了。如今网络上风靡一时的网购、电视购物已经成为人们消费的主要渠道，却不知道在享受足不出户购物便利的同时，也无形中为商家扣除了不少利润。这不是不合理的消费方式吗？生活中，一些年轻人经常刷卡或者刷爆，都是不合理消费造成的！在物欲横流的社会里，我们往往认为这个所谓的世界是一个腐朽的解体，充满了令人发指的“导火索”。尤其是在中国，中国人消费的奢侈品风格已经成为世界上最受追捧的方式，中国人已经成为国外商场最值得信赖的奢侈品消费者！回顾过去，中国古代的合理消费可以使皇帝安定健康，减少苛捐杂税，同情百姓疾苦。在现代，合理消费可以帮助你更好地学会理财，做一个简单节俭的人，从而克服虚荣心，克制自己的浮躁和轻浮！俗话说“从节俭到奢侈，从奢侈到节俭！”合理消费似乎是作为一个现代中国最难的选择。但其实一个很重要的因素是，中国要想在这个饱经风霜、分崩离析的世界里有更好的立足之地，只有合理消费才是发展的突破口！英国的培根曾说“节俭是一种美德”，列夫·托尔斯泰又说“这是比什么都重要的品格。”现在我坚信，不合理的消费会导致利益的腐败，就像历史上因铺张浪费而引发的笑话。“星星之火，可以燎原”，只要中国人人团结起来，为祖国合理消费，那么中国就一定能摆脱“风化解体”的代名词，从而更好更强地屹立于世界民族之林。不合理消费的例子有1，非正常消费，即过度消费内容向高端消费倾斜；2、奢侈品消费，即追求不切实际的奢华和格调；3.炫耀性消费，即把高端消费作为现实社会优越感和满足虚荣心的手段；4.吊消费，即追求一种脱离经济社会发展和个人消费承受能力的消费；5.情感消费就是把对消费品的占有和享受作为弥补精神空虚的手段。
5.如何写一篇关于节俭的作文300字350字400字450字500字550字600字谈论节俭是中华民族的五大传统美德之一。我们应该遵守它。如果每个人都不节俭，世界将变得一团糟。
对于自己的衣服，世界首富比尔·盖茨从来不看重他们的品牌或者价格，只要穿起来舒服就行。有一次，比尔受邀参加一个由32位世界顶级企业家组织的“夏季聚会”。那时候他穿西装，价格还不到一个歌手或者电影明星洗一次衣服的钱。
但比尔对此并不在意，他很乐意穿着这套衣服参加会议。平日里，比尔会选择休闲裤、开领衬衫和自己喜欢的运动鞋，但都不是名牌。
雷锋的破袜子。这是一双有许多补丁的袜子！这双袜子陪着雷锋度过了许多快乐的时光，直到他去世。
周总理的睡衣被邓的母亲缝补了一遍又一遍，至今仍穿着，陪伴周总理走到生命的尽头。现在全球变暖，地球正面临着生态危机，我们应该节约资源，使许多物品可以回收利用，节省资金，材料和劳动力，这样我们就可以再生地球，使世界变得更美好。
6.传承历史的芬芳作文:天空遥远，一览无余。国土辽阔，马平川辽阔。
日复一日，世界上的一切都被卷入其中。无论哪个朝代，总会有精彩的人生故事，坚强，包容，挣扎，不屈...中国是一个有五千年历史的文明国家。在这个国家，历史记载了太多的精华，太多的宝藏。当然，在这众多精华和宝藏中，有些已经消失了。
慢慢被现代文明吞噬。我带着骄傲和心痛生活在这个国家。
骄傲是因为历史曾经辉煌过，心痛是因为那份辉煌已经消失或者正在消失。文明的国家是我们的家园。作为这个国家的主人，拯救这些可抢救的辉煌，并将其完好无损地传下去，已经成为一种崇高而不可推卸的责任。
历史上，我们总会听到有多少文人翻开书本，写出了震撼人心的佳作。范仲淹居于庙堂之高或远离江湖，感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
石米在家吐槽辞职。“黑鸟的风流韵事就是风流韵事，希望企业最终把它养大。”还有杜甫的《茅屋被秋风吹破》《军车店》。
这样的事情很多，这些都是古人对忠孝最好的诠释。解释得让人又哭又抖。
古代辉煌，精忠报国，孝顺亲人。不知道现在的社会，忠孝已经消失了多少。
可以肯定的是，失去的绝不是一小部分。那个忠孝，今天被人踩了，踩进地里了。
是否应该拾起忠孝，传承真诚真实的美德？清风千古流，长河涌动。一部小说《红楼》和一部小说《史记》留在了历史的长河中，向后人展示了古代的美丽和智慧。
”纸上写满了荒唐的话，令人辛酸的眼泪。窦云作者蠢，谁知滋味。”
于是，“酿酒大师”曹雪芹来了。为悼念红馆，他酿造了他的《千红洞天，万艳同杯》。
全世界的人都说:“从节俭到奢侈很容易，但回到节俭很难。”但他已经从年轻时的春风得意变成了“一个沙发土豆火炉，全家人经常赊账吃粥喝酒。”如果这个世界说的都是真的，那么他就是一个活生生的例子，证明了世界上没有真理。努力是有回报的。
他终于成为了这坛艺术的香醇美酒，终于成为了中国古典小说的最高峰。当然，这个成绩来之不易，不是每个人都能做到的。曹雪芹以其不屈的决心，在为家人吃粥的逆境中坚持着自己永恒的梦想，不屈是为世人留下美好的关键。
“史家绝唱，离骚无韵”鲁迅称赞的是司马迁而不是《史记》。一个男人失去了应有的尊严，结束了一个正常人的生命。不仅如此，残酷的阉割也让他失去了本该享受的温暖，失去了赖以生存的物质条件和精神支撑。
全世界的人都说，“一个没有尊严的人，只是一个没有灵魂的空壳，没有存在的价值和意义。”但他在共性之后失去了所有的亲人，甚至到了不得不失去姓氏的地步。如果世人所说的是真理，那么这也是一个活生生的例子，验证了真理的虚假性。
功夫不负有心人，他终于成就了这首无韵的《离骚》，终于奏响了这位史家的绝唱。这个成就，需要多大的勇气去发挥，是后人无法估量的。
司马迁不屈的勇气，面对尊严的丧失，与心中不朽的信仰僵持不下，使他成为给后人留下智慧的关键。过去的辉煌，是用不屈和毅力来完善的。
不知道当今社会还有多少人有不屈不挠的毅力。可以肯定的是，很少。那种不屈不挠，百折不挠，被物质享受抹得一干二净，被灯红酒绿击得粉碎。是否应该呼唤不屈的毅力，传递至高无上的勇气？
一盘墨汁，带着阳光碧水的味道，《兰亭集序》陈列在《阳光碧水集》里。蜻蜓、仙鹤翩翩起舞，大雁在水中畅游，一幅幅自由的画卷向世人宣告着大自然的美好。
“天下第一行书”是对王羲之《兰亭集序》的一个纯粹而美好的评价。手里拿着毛笔或者砚台，俯身在池沿，小心翼翼的清洗，在毛笔是常见书写工具的年代，这样的场景是常见的，大多数读书的人都是这样打理自己的笔和砚台的。
但是谁会相信一个人，一支笔和一块砚台能染一池水呢？墨池的存在让你不得不相信这是事实。
世人说:“没有付出，就没有收获。”如果这句话需要验证，那么王羲之是最合适的人选。他一笔一笔地写，用生命的时间写，锲而不舍，从不懈怠，最终为世人洒下纯净美好的艺术作品。
锲而不舍，毫不懈怠，这是他写《兰亭集序》的关键，也是他写作一生的关键。不知道现在的社会哪里还能看到这种精神。我不认为能找到像墨池这样的地方。
现在的人早就把学习当成了负担，可以持之以恒，从不放松。是否应该激发毅力，永不懈怠，并传递给一种精炼的学习态度。
充满辉煌的历史，蓦然回首，悠悠发现，那些已经消失的古老辉煌，并不深，也不遥远。只要我们把它们传下去，它们就会悠闲地重新出现。传承，代代传承中的精华和宝藏，让它继续闪耀，继续精彩。
传承历史的芬芳，传递文化的辉煌。