历史是如何创造的

经典的误解（一）

我们一直以来接受着这样的“真理”：“人民群众是历史的创造者”。

这句话写在我们中学的政治课本里和大学的公共课教材中。

一开始我对此深信不疑，直到后来接受了另外一些教育，对这个问题的思考使我陷入了困惑。

何谓人民？教科书和老师都告诉我们：“人民是指以劳动群众为主体的社会基本成员。

人民是政治概念；人民不包括全体社会成员，依法被剥夺政治权利的人和敌对分子不属于人民。”但这个概念还是解决不了问题。

比如，“被剥削政治权利的人”在被剥夺政治权利之前是否属于人民？如果是一种错误的剥夺，他算不算人民的一员？“与人民为敌的人”如何界定？这个概念是不是适合古代社会？如果不适合，古代社会又是如何定义人民？如果适合，皇帝算不算人民？他不是最大的剥削者吗？他是不是敌对分子？好皇帝和坏皇帝的区别在哪里？不管怎么界定，总会有人不是历史的创造者。

看来老师没有把这个问题说清楚，于是我们求助于专家。

有一个专家的定义比较中肯。

他认为：人民只是一个政治概念，其内涵和范围可大可小——在不同的历史时期，在不同的历史问题面前，人民的范畴始终没有一个固定的值，或者可以这样界定人民：人民是占据国民主体的力量，这只力量反映了该国的主流民意，凡是为主流民意出头的政治力量就拥有了人民的支持，所以人民是倡导或者顺应主流民意的团体的政治基础，也就是该团体的“人民”。

他的意思是说，不同时间不同团体都有自己的“人民”。

而且人民并不一定都代表进步和正义，只是反映主流民意。