所以,所谓谁真谁假,我并不关心。
事实上,如宝鸡和天水,虽然分属两个省,但实际上相距并不远,不过一两百公里而已。
即便相距万里之遥,对古人来说也没什么,游牧逐水草而居,农耕迁沃土而植,这是再自然不过的事了。
这一逻辑不仅适用于今天的中国境内,同样也可能走到更远的地方去,毕竟那时的人类并没有所谓国境和护照的障碍或羁绊。
记载传说如此之多,细究下去难免见木不见林,恐怕只会是越加迷失。
回到前述关于炎帝的称号,神农氏、烈山氏与农业有关,连山氏与易经、历法及农业有关,伊耆氏与祭祀有关。
综合可知,关键是农业,炎帝系的各种记载和传说,是农耕文明的产物。
因为农耕的需要,天文历法发展起来,作为窥知天机的一门学问,那时的政治、宗教、祭礼、巫术等大小事务,无不与天文历法息息相关。
简而言之,炎帝这一称号所反映的文化,核心就在于可以安排农时的太阳历,也就是与太阳有关。
其后的黄帝,又会和什么有关呢?